종교 사회학

사회 과학으로써사회학의 한 분야. 연구 자료는 종교이고 연구 방법은 사회학적인것 , 종교 현상을 과학적으로 탐구하는데 보질적 요소를 탐구하는것이 아니고 종교의 기능을 탐구하는것 . 종교 사회학은 인간들의 상호 작용이 조욕 -그 기원,교리,수행,집단 휴형,지도자이 종류에 미치는 영향과 반대로 종교가 인간의 상호 작용-개인과 집단들에 대하여 관계를 갖는-에 미치는 영향의 모든 방식 에 대해서 과학적으로 탐구.

종교 사회학의 중요성 인식

다원회되는 사회 속에서 변회되는 인간의 종교의 실상과 그 기능을 파악하려는 시도에서 , 그리고 한국과 같이 종교의 교세가 급성장하는 상황에 대하여 이해하려는 시도에서 그 중요성이 인식되고 있다.

꽁트의 지식 3단계설

신학적 단계-철학적(형이상학적) 단계- 실증적 단계로써의 진보과정을 제시하면서 현대 사회를 실증적 시대로 보며 이와 같이 종교 문제에 관한한 실증주의는 진화론적 입장을 받아들이며서 종교는 더이상 현댜사회의 중요요소가 아니라고 주장

경재 결정론적 입장

마르크스와 같이 종교는 인민의 아편이라고 주장.

기능주의 이론

공헌-종교에 대한 사회학적 연구 방향 제시. 새로운 탐구의 장,종교의 읨와 역활을 재발견,종교 현상을 크게 사회적 맥락에서 이해

심리적 기능- 종교가 개인의 보편적 질서 개념과 질문의 해답,인성의 안정과 심리적 복지,인간 요구의 만족을 준다.

사회적 기능 -사회 체계에 속하는 질서 역활 규범에 영향을 미쳐 사회 통합을 유지.

베버

기독교 윤리와 자본주의 정신에서 종교가 사회 변동의 동인이 되고 있음을 밝히고 있다. 삶의 궁극적 의미에 대답하는 종교는 감정적인 적응과 인진적 확신의 근거를 마련해 준다. 종교기능: 종교가 목적의 형성과 그 목적을 위한 수단을 규제하는 규율에 그리고 선택과 결단을 가능케하는 일반적인 가치 구조에 커다란 영향을 미침. * 종교는 사회 변화의 한 원동력이 됨

뒤르케임

종교의 사회 통합 기능과 사회 통제의 기능에 대한 연구는 종교 자체가 사회의 규범들을 합리화 시킨다고 주장 기능 : 종교적인 의식 가운데서 집단에 대한 재 확증이 생겨나며 종교 자체가 사회의 규범들을 합리화시킨다는 점을 강조하면서 소위 종교의 전략적인 사회 기능을 지적하고 있다. 종교는 사회를 결속시키는 가치,이상,소망에 대한 상징적인 의식이며 완성이다. 종교를 통해 사회는 가장 높은 이상과 갖아 깊은 열망을 표현하게 된다.

오데아

종교는 집단에 개인이 속해 있다는 사실을 말해주며 불확실한 상황에서 그를 도와주며 목적에 밀착시켜 주며 목적에 밀착시며주고,도덕성을 고무하여 주며 정체성의 요소를 마련,사회를 뒷밧침해주고,확립되어 있는 가치의 목적을 승화시켜주며 죄책감과 소외감을 극복해불수 있는 수단을 마련해 줌으로 사회의 합일성과 안정에 기여 한다

세속화

종쇽 변수의 종교로써 산업화,도시화등의 사회 변동으로 인해 사회가 복잡하게 분화되고 전문화되고 다원화 되면서 종교에 영향을 미쳐 종교 현상의 변화가 생기게 되는것

종교 사회학의 전망

1. 경험적 연구가 불충분 (종교 현상 자체가 경험적 연구의 대상이 되기에는 미묘한 요소가 많음)

2기독교적 맥락 안에서만 주로 연구되어 왔음

3제3세계 상황에 특히 적용되기 쉬운 갈등이론적 모형에 대한 연구가 부실

종교의 사회학적 정의

-기능적 : 종교는 존재에 대한 일반적인 질서의 개념들을 구성함으로 그리고 강력하고 침투적이며 비속적인 분위기와 동기가 독특하게 실제적인 것처럼 보이는,사실성의 영향으로 구 개념들을 표현함으로 사람들 가운데 그 강력하고 침투적이며 지속적인 분위기와 동기가 확립하도록 자용하는 상징들의 한체계

-벨라 : 종교는 인간을 그의 존재의 궁극적인 상황들에 관련시키는 일련의 상징적인 형태아 행위들이다.

-잉거 : 종교는 일단의 사람들이 인간 생활의 궁극적인 문재蕁들을 해결하려는 수단이 되는 미등ꁁ과 수행의 한체계

종교성

어떠한 사람이 초자연적 존재나 그러한 존재로 말미암아 현상을 느끼고 그것의 의지에 자신을 의탁하려 는 성향 둁 배타적 정의 - 종교 자체의 믿음과 신앙에 대해 언급 둁포괄적 정의 - 사회의 한 부분으로 써의 종교를 개념화

주술과 종교의 차이 - taboo와 윤리의 차이

사사화 이론

버거 : 현대의 다원화 상황에서 합리적 구조의 수의 증가는 종교의 내용들을 상대적인 것으로 평가 절하 시켰다. 당련하게 여겨지던 지위와 의식이 객관적 실재가 그 근거를 잃어 버림 - 종교의 내용들은 주관화 되며 사적인 일들이 되어 자명한 공동의 합리적 특질을 상실하며 그 실재는 외부적 세계의 사실성 보다는 개인의 의식에만 근거를 갖게 되고 종교는 더 이상 세계나 역사를 설명하지 못하며 단순히 개인의 존재나 심리 상태를 표현 : 개인화된 종교는 공동의 결속하는 힘을 잃어 버림, 개인적 선택의 문제로 전락

서회 문화 이론

벨라 : 사회의 기능적 구성 요서들 가운데서 생겨나는 관계들에 대한 강조의 근거, 인간이 자기 존재의 이율배반성과 화해하게 되는 상징적 형태로써 종교가 인간의 본성이 그 자신에게 문제성을 안겨주는 한 약회될수도 없고 그렇게 되지도 않음 - 종교의 역활은 인식적으로 그리고 동기적으로 의미있는 정채개념 혹은 일련의 정체 상징들을 마련해줌 .다시 말해서 종교적 윤리 행위 ,예배 의식,종교적 치유 신앙을 통하여서 종교가 죄의식,불안,고통,무의미한 문제들을 해결

현대 사회의 특징

1인구의 이질화 2복잡한 사회 분화와 분업에 의해 기능이 전문화 3인격성과 비인격성,4 행위의 표준화5거대화와 관료주의화

종교의 사회 통합 기능

사회 통합을 필요로 하지 않는 집단은 없다-뒤르켐

종교는 항상 사회적이며 공동선을 위해 봉사하며 인간들을 이기적 집착에서 구조하고 그들 가운데서 타인들을 사랑하며 그들을 포용하며 초월하는 사회적 실재에 대하여 굴복하도록 양육. " 종교적 신앙은 인간 행동의 도덕적 문제,인간 상황의 양상,그리고 우주안에서의 인간과 사회의 위치에 대해서 관심을 가지고 있는데 그것은 이간의 태도와 가치 지양의 형태에 가장 적합하다.

아노미와 종교

가능한것과 불가능한것 사이에 옳은것과 옳지 못한것 사이에 정당한 주장들과 적절하지 못한것들 사이의 한계가 알려지지 않으며 결과적으로 열망에 대한 제한이 없다- 목표와 수단들에 대하여 상호동의된 인간들의 행동을 통제하지 못하는 비규제의 상태 이다.

신학과 사회학의 만남

현대 사회의 특징인 복잡한 사회분화에도 불구하고 학문적인 교호성은 증가되고 있는데 이것은 하난의 세분화된 전문적 학문 분야가 이제는 다른 분야들과 밀접하게 관련을 맺으며 방법론적인 문제나 이론적인 문제에 있어서 서로 도움을 주고 받으며 보더 폭 넓게 발전하는 것을 의미한다.

사회학과 신학의 만남에 있어서 가장 큰 어려움은 그 방법론이 근본적으로 서로 다른데 있는 것인데 같은 종교 현상을 연구하더라도 사회학은 사회적 상호 작용들에 근거하여 생겨나는 현상을 설명하는데 반하여서 신학은 하나님의 개입에 근거하여 현상을 설명한다. 신학은 초경험적인 경험이나 현상을 합리적 경험적으로 연구한다는 자체를 불가능하게 생각하며 사회학을 거부하고 사회학은' 가치 자유'의 정신에 따라 과학적인 합리성의 특징을 지나치게 강조함으로 신학을 거부하고 있으나 일각에서는 두 학문간의 만남을 시도하고 있다.

신학적 만남의 필요성

20세기 중반 이후의 급격한 사회 변동은 신학으로 하여금 현실의 세계에 눈을 돌리게 만들었다. 또 문화적 다원주의, 종교적 신앙의 사사화, 극단적 주관화는 신학의 지위에 영향을 미쳤으며 교회의 지위를 흔들었다. 신학은 그 특성상 반드시 사회의 상황과 연관시켜서 생각되어질수 밖에 없다. 신학자들은 전통에 해석을 가형서 현재의 상황에 맞게 이야기 한다. 그렇게 볼때 신학은 근본적으로 개념들이 매 시대,맴 누화에서 검증되고 또 검증되는 역동적인 연구 방법이다. 이러한 신학은 단순히 인지적인 양상들에 집중하기 보다는 신학과 실행 사이의 역동성을 탐구하도록 고무 받는다. 전통에 대한 신학적 진술들이 사실상 어떻게 다른 사회들의 사회적 구조들을 반영하고 있는 용어들로 구성되고 있는가를 보여줌으로 신학이 교위적 문자주의에서 벗어날수 있게 사회학은 돕는다.

사회학적 만남의 필요성

가치 자유적인 입장이 사회학의 기본적인 입장이나 사회학의 기본 구조상 완벽하게 가치 중립적이 될수 없다. 이점이 사회학과 신학이 이야기 할수 있는 출발점이 된다. 신학과 사회학이 만날수 있는 데는 3가지의 방법이 있는데 첫째는 종교 사회학의 분야이고 두번째는 종교적 사회학이며 세번째는 기독교 사회학이다. 이중기독교 사회학은 성서적 먁락에서 신학을 이야기 하는데 사회학이 필요하며 또한 사회와 인간의 현상을 설명하는데 신앙이 필요하다는 것을 말해주고 있다.