장 로 수 련 회

강사:홍만조목사

1.장로의 어의(어의)

장로의 칭호가 구약시대에는 특정한 역할을 하던 사람에게만 부여되었던 것이 사실

이지만 이 말은 원래 '나이가 많은 사람'이라는 의미를 가진 단어이다. 성경 전체를 볼

때 연장자는 당연히 존경할 만한 사람으로 여겨지고 있으며(예,렘19:32,딤전5:1), 나이가

많아진다는 것은 곧 지혜를 얻게 되는 것으로 여기고 있다.(잠언4:1)

장로의 헬라어 푸레스부테로스인데 영어로 "Pres-byter"이라고 부르고 다시 "elder"

라고 번역되어 우리 말로는 장로라고 한다. 성경에 나타난 '장로'라는 말의 뜻을 종합하

여 보면 '나이 많은 사람','수염난 사람', '존경할 만한 사람','다스리는 자'라는 뜻으로 우

리 나라 일반 사회에서도 덕이 놓고 나이 많은 사람을 장로라고 부른다. 장로란? 덕망

이 있고 경험과 학식이 많은 지도자라는 뜻이다.

2.장로직의 유래

1)모세 시대의 장로

애굽과 바로 궁중에 장로가 있어서 지도자의 역할을 했지만(창50:7)이스라엘 민족의

지도자들은 처음부터 족속의 우두머리들로 장로들이었다. 모세가 담당하고 있었던 백성

을 다스리는 행정적인 일의 부담을 나누기 위해 70명의 장로들이 선출된 적이 있었다.

(민11:16)그들은 모세가 기록한 율법책을 받아 보관하고 백성들에게 그 율법 책을 낭독

할 수 있었던 사람들이었다(신31:9)

이스라엘 백성이 가나안에 정착했을 때 장로들은 각 도시에서 재판관의 역할을 담당

하였다. 재판관들은 단순히 나이가 많기 때문이 아니라 그들이 지닌 지혜와 신실성과

청렴결백에 따라 선출되었다.(출18장, 신1장) 장로들의 모임은 왕정이 시작된 이후에도

유지하였는데 그 예로서 장로들은 다윗 왕의 대관식을 승인하기도 했다.(삼하5:3)

2)회당에서의 장로

회당이란? 유대인의 집회장소로 예루살렘에서 성전예배를 드릴 수 없었던 시절에 교

훈을 받고 기도하는 장소였고 유대인이 사는 곳이라면 어디에나 회당이 세워졌다.

큰 도시에는 수많은 회당들이 있었으며 전해 내려오는 이야기에 따르면 A.D.70년에

예루살렘이 파괴될 무렵에는 회당이 394개나 있었다고 한다. 복음서는 회당을 예수님이

사역하셨던 곳(눅4:16)으로 언급하고 있으며 사도들은 회당을 복음전도의 출발점(행

13:5.14)으로 활용했다. 회당은 그 회원들을 훈육하고 징계할 수 있는 권력을 가진 장

로들이 다스렸는데 회당장은 예배를 감독했으며(막5:22), 시중드는 사람들은 두루마리

를 나르고(눅4:20), 율법에 어긋난 일을 한 사람들에게 징계를 했다.(마5:21)

3)신약에서의 장로

신약에서 볼 수 있는 장로들과 제사장들의 관계는 매우 각별한 것이었다(마21:23).

이러한 장로와 제사장의 모임으로부터 산헤드린이 구성되었는데 이것은 대제사장을 의

장으로 한 이스라엘 민족을 다스리는 공의회이자 최고 재판소이기도 했다. 장로들과 대

제사장은 산헤드린의 구성원71명 속에 포함되었다(마27:1)

신약교회에서 장로라는 독특한 명칭의 교회 임원은 바울과 바나바로부터 각 교회에

서 처음 임명되었으며(행14:23), 이것은 유대 회당의 집행방식을 본뜬 것으로 여겨진다.

이때 장로들은 교회에서 가르치는 일과 목회와 감독의 책임을 맡았다(딤전5:17). 사도

들은 때때로 자신들을 장로라 부르기도 했으며(벧전5:1), 따라서 초기 신약교회의 장로

직 제도는 다양한 신약시대의 봉사 기능을 통합시킬 수 있게 하였던 것이다.

바울은 감독과 장로 두 단어를 같은 사람들에게 사용한 바 있고 (행20:17,28)A.D.2세

기에 이르러 장로들로부터 감독의 직분이 분리되었다.

3.장로직의 권위

사도행전 6장에 보면 당시 교회의 직분은 사도직밖에 없었다. 그래서 그때 공궤하는

일로 교회 안에 문제가 생기자 사도들이 너희 가운데 몇을 택하여 공궤하는 일을 맡기

자(행6:3)고 제안하여 일곱을 선택한 일이 있다.

이것이 일곱 집사이고, 교회가 발전함에 따라 가르치는 일과 치리하는 일이 생기게

되어 바울과 바나바는 이스라엘 장로제도를 본받아 각 교회에서 장로들을 택하여 사도

들의 가르치는 일과 치리 하는 일을 돕게 하였다.

신약교회에서 장로제도를 본받은 장로교회는 교인 중에서 택하여 세운 장로를 교인

의 대표로서 그를 선출한 그 교회 그 당회에 소속시킨다.

원래 장로직이 생기게 된 여유는 사도가 그 본연의 직무인 가르치는 일과 기도하는

일을 더욱 성실히 하게 하는데 있다. 그러므로 장로직은 목사가 목사직을 더욱 잘하도

록 협조해야 한다. 그래서 장로의 직무를 "목사와 협력하여"(정치6장39조)라고 명시하

였다. 그러므로 장로가 장로직을 잘 감당할 때 교회가 교회 답게 성장 발전되는 것은

물론 신뢰받는 장로, 권위 있는 장로, 존경받는 장로가 된다.

4.장로의 직무

{{

* 제 39조 장로의 직무 *

장로는 교회의 택함을 받고 치리회원이 되어 목사와 협력

하여 행정과 권징을 관리하며 교회의 신령상 관계를 살피며

교인들이 교리를 오해하거나 도덕적으로 부패하지 않도록 회

개하지 않는 자가 있으면 당회에 보고한다.

장로는 교인 중에서 택함을 받는 자이므로 교인의 의무도 있고

장로의 직무도 있고 당회원으로의 직무도 있다.

1)교인의 의무(정치3장12조)

(1)공동예배를 출석해야 한다. (2)헌금을 드려야 한다.

(3)교회치리에 복종해야 한다.

즉, 교인의 대표로 선택받는 장로는 먼저 교인의 의무부터 성실하게 이해하여

야 한다. 그것은 공동예배에 빠짐없이 출석하고 헌금은 십일조 이상드리며 교회의 결정

은 솔선하여 지켜야 한다. 교인의 의무를 겨우 지키는 교인이 아니라 다른 교인에게 모

범이 되는 교인이어야 한다. 교인의 의무도 제대로 지키지 않는 교인이 장로가 된다면

그는 장로의 직무를 잘 감당할 수가 없을 것이다.

2)장로의 직무

(1)목사와 협력하는 존재로서 협력의 주체는 말씀증거의 직무를 전담 수행하는

목사이고, 장로는 협력체가 되어야 한다.

(2)목사와 협력하여 교회 행정과 교회 권징을 관리하는 일을 한다.

1) 따라서 자신부터 신령해야 하고

2) 교회에 대한 관심도가 다른 교인보다 특별해야 한다.

즉, 장로는 교회 행정과 교회 권징을 관리하는데 이것도 장로가 목사와 협력해

야 할 직무이다. 교회 행정이란 교회에 주어진 교회적 목적을 달성하고 수행해야 할 모

든 일이요.교회 권징이란 교회의 신성과 질서를 유지하고 범법자의 회개를 촉진하여 바

른 신앙생활을 하게 하는 일이다. 장로가 행정과 권징을 관리하려면 장로 자신부터 모

범을 보이며 깨끗한 생활을 하여야 한다. 그리고 교회의 최고 관리자인 목사와 협력하

여야 행정과 권징을 잘 관리할 수 있다.

장로는 교회의 신령상 관계를 살핀다. 장로가 교회의 신령상 관계를 살피려면 첫째

장로 자기 자신부터 신령해야 하고 둘째 교회에 대한 관심도가 다른 교인보다 특별해

야 한다. 자기 자신이 신령하지 못하면서 교인의 신령상 형편을 살필 자격이 없고 교회

적인 관심이 없으면서 교회의 형편을 살필 수 없다. 장로가 교회의 신령상 형편을 살피

려면 교회의 일반적인 형편도 잘 살펴야 한다.

교인들이 교리를 오해하거나 도덕적으로 부패하지 않도록 권면하며 회개하지 않는자

가 있으면 당회에 보고 한다. 장로는 교리의 오해나 도덕적 부패를 막을 책임이 있다.

그러면 '교리'란 무엇인가? 정통신앙의 규범으로 계시된 가르침의 총체를 의미한다. 장

로회의 교리라면 12신조와 요리문답 등을 의미한다.

장로는 그리스도의 양무리가 교리적으로나 도덕적으로 잘못되지 않도록 개인적으로

나 당회적으로 권면해야 한다.(행20:28-30, 롬12:8,딤후4:3-4,히3:13). 그러기 위해 장로는

지도력도 있고 분별력도 있어야 한다. 장로가 지도력이 없으면 무능해서 교인들에게 도

리어 끌려갈 가능성이 있고 분별력이 없으면 사리를 잘못 판단하여 일을 그르칠 수도

있다. 교인들을 올바른 방향으로 선도하며 권면하여도 회개하지 않는 자가 있으면 당회

에 보고한다는 것은 어떤 시벌을 하기 위함이 아니라 당회원이 협력하여 교인을 선도

하려는 뜻이 있다. 장로는 교회의 바른 방향과 교인들의 여론을 수렴하여 하나님 나라

가 확장되도록 힘을 다해야 한다.] 장로는 교회의 바른 방향과 교인들의 여론을 수렴

하여 하나님 나라가 확장되도록 힘을 다해야 한다.

5.장로의 자격

{{

* 제 40조 장로의 자격 *

장로의 자격은 상당한 식견과 통솔의 능력이 있고 무흠 입교인

으로 7년을 경과하고 30세 이상된 자로서 디모데 전서 3:1-7에

해당한 자라야 한다.

1)상당한 식견과 통솔의 능력이 있어야 한다.

식견이란 학식과 견문을 의미하는 것이다. 목사 자격에는 총회 직영 신학대학 졸업자

로서 규정하면서 장로의 자격에는 상당한 식견과 통솔의 능력을 규정한 것은 장로는

목사와 협력하여 행정과 권징을 관리하는 자이기 때문이다. 그러므로 장로는 교회의 행

정과 권징을 관리하며 교회의 신령상 관계를 살필 정도의 상당한 학식과 견문이 있어

야 한다. 통솔의 능력이란 지도력을 의미하는 것으로 장로는 교인들이 교리를 오해하거

나 도덕적으로 부패하지 않도록 권면하며 지도할 만한 통솔력이 있어야 된다는 것이다.

위와 같은 정도의 학식과 견문, 지도력이 없이 장로가 된다는 것은 교회를 위해 불행

한 일이며 자신을 위해서도 괴로운 일이다.

2)무흠 입교인으로 7년을 경과한 자

입교인(세례교인)이 되고 흠없이 7년을 지난 사람이어야한다. 흠없이란 권징에 의하

여 징벌을 받은 일이 없다는 뜻으로 이러쿵 저러쿵의 구설수가 있는 정도를 흠있다고

할 수는 없다. 7년이란 한 교회에서 계속 7년 있어야 된다는 뜻이 아니고 A교회에서

세례 받고 3년 있었고 B교회에서 4년을 지났다면 입교인으로 7년이 지났으므로 피선권

이 있다는 것이다. 그러나 이단으로 인정되는 교파에 소속된 교회에서의 교회생활은 인

정되지 않는다.

3)30세 이상 된 자.

장로는 '나이 많은 사람', '수염난 사람', '존경할 만한 사람'이란 뜻이 있다. 영어로

elder라고 하는데 늙은 사람이란 의미이다. 이것은 연령이 많다는 것보다는 신앙 경험

이 많다는 것을 의미하는 말이다.

30세는 레위인이 성전봉사를 시작하는 연령이요(민4:3).예수님이 활동을 시작한 연령이

므로 (눅3:23),교회의 장로의 연령을 30세 이상된 자로 규정된 것이다.

전날 헌법에는 '남자'라는 제한 규정이 있었으나 현행 헌법에는 남녀의 구별 규정이

삭제되었으므로 여자장로도 될 수 있다는 의견이 있으나 입법정신이 변경되어야 남녀

의 구별없이 장로를 선택할 수 있다.

"하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조

하시고 하나님들이 그들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에

충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스

리라 하시니라!"(창1:27-28)하시고 남녀의 차별을 두지 않으셨다.

** 디모데 전서 3:1-7에 해당한 자

1)책망 받은 일이 없어야 한다. 2)한 아내의 남편이어야 한다.

3)절제하여야 한다. 4)근신하여야 한다.

5)아담하여야 한다. 6)나그네를 대접하여야 한다.

7)가르치기를 잘 해야 한다. 8)술을 즐기지 않아야 한다.

9)난폭(구타)하지 않아야 한다. 10) 너그러워야 한다.(관용)

11)다투지 않아야 한다. 12)돈을 사랑하지 않아야 한다.

13) 자기 가정을 잘 다스려야 한다. 14)새로 입교한 사람도 안 된다.

15)좋은 평판을 받는 사람이어야 한다.

6.장로의 선택

{{

*제 41조 장로의 선택

장로의 선택은 당회의 결의로 노회의 허락을 받아

공동의회에서 투표수의 2/3이상의득표로 선출한다.

장로의 선택은 다음 두 가지 요건이 갖추어져야 한다.

1) 당회의 결의로 노회의 허락을 받아야 한다.

장로를 선택하려면 당회의 결의로 세례교인 30명당 1인 비례로 장로 몇 명을 선거하

겠다고 노회에 청원하는데 이것을 장로선거 청원이라고 한다. 이 장로선거 청원에는 몇

가지 생각해야 할 문제가 있다.

(1) 조직교회는 누가 청원하는가 하는 문제이다. 미조직 교회는 당회가 없는 교회이

므로 치리회장이 제직들의 의견을 수렴하여 장로 선거청원을 한다.

(2)처음 당회를 조직할 때는 세례교인 30명에 장로 2인을 청원할 수 있다.

3)장로 증원은 입교인(세례교인)30명 비례로 1인씩을 증선할 수 있다.(정치10장 64조

참조) 장로를 증원할 때 세례교인 비례만 생각하여 장로 증선 인원수를 작정하고 선거

청원할 수 있겠는가 하는 문제이다. 당회는 장로의 자격을 갖춘 교인이 있는가 살펴 교

인들의 찬성투표를 얻을 수 있겠는가를 신중히 생각하여 장로 증선 인원수를 정하고

청원해야 한다.

예를 들면 세례교인수가 150명이 증가되었으면 장로 5명을 선거 청원할 수 있다. 그

런데 공동의회에서 투표한 결과 2, 3명이라도 당선되면 문제가 없거니와 겨우 한명이

당선되거나 한 명도 당선이 되지 않았다면 당회가 교회의 신령상 관계를 살피지(39조)

못했다고 보아야 하고 당회가 그 책임을 모면할 길이 없다. 그러므로 심사숙고하여 장

로선거 청원을 결의하여야 한다.

2.공동의회에서 투표수 3분의2 이상의 투표로 선출한다.

장로선거 청원이 노회에서 허락되면 당회는 공동의회를 소집하여 장로 선거를 하

는데 투표수 3분의 2이상의 투표로 선출하고 이것을 장로선거라고 한다. 투표는 무기명

투표이며 공명정대하게 투표가 되어야 한다.

장로선거를 노회에서 허락 받으면 1년내에 하되 1회에 3차 투표까지 할 수 있으며 1

회에 한하여 연기할 수 있다고 <헌법 해석서> 4장 58조에 규정하였다. 장로선거를 허

락 받았으면 1년내에 선거하여야 하는데 부득이한 사정으로 선거하지 못했으면 한번만

노회에서 선거 연기를 허락 받을 수 있다.

그리고 1회에 3차 투표할 수 있다는 것은 노회에서 장로선거 허락을 받고 세 번까지

투표할 수 있다는 것이다. 교회가 도시화되고 대형화되기 때문에 한두 번에 당선자를

확정할 수 없는 형편이므로 3차까지 투표할 수 있다는 것이다. 3차까지로 제한한 것은

그 이상 여러 번 투표하는 것이 덕이 되지 않는다고 판단되기 때문이다. 같은 직임을 2

인 이상 선출할 때는 연기명으로 할 수 있다. (헌법해석서 4장58조2항 참조). 장로선거

에 있어서 해 당회가 후보자를 천거하여 공동의회에 내놓을 수도 있는데(헌법 해석서

58조 3항 참조) 후보자를 천거하는 일은 신중히 하여야 한다.

{{

II. 치리회(제9장)

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}}

칭

{{

제 60조 치리회의 구분

치리회는 당회, 노회, 총회로 구분한다.

}}

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}}

{{

제 61조 치리회의 성질

모든 치리회는 목사와 장로로 조직하여 서로 연결된다.

}}

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}}

{{

제62조 치리회의 관찰

1.각급 치리회는 교회의 헌법이나 규칙에 대하여 이견이 있을 때는

성경의 교훈대로 교회의 성결과 평화를 위하여 치리한다.

2.각급 치리회는 각기 사건을 법대로 처리하기 위하여 관할

범위를 정한다.

3.각급 치리회는 고유한 특권이 있으나 순차대로 상급치리회의

지도 감독을 받는다.

4.각급 치리회는 모든 결정을 법대로 조직한 치리회로 행사한다.

}}

{{

}}

{{

제63조 치리회의 권한

치리회는 교회의 평화와 질서를 유지하며 행정과 권징을 장리한다. 각

급 치리회는 헌법에 규정하는 바에 의하여 자체의 규칙을 제정할 수 있다.

}}

{{

}}

{{

III. 당 회(제10장)

}}

{{

}}

{{

제62조 당회의 조직

당회는 지 교회에서 시무하는 목사, 부목사, 장로로 조직한다. 당회

조직은 입교인 30명 이상이 있어야 하며 장로 2인을 동시에 선택할 수

있다. 장로 증원은 입교인 30명 비례로 1인씩 증선할 수 있다.

}}

{{

}}

{{

제65조 당회의 성수

당회의 성수는 당회장을 포함한 당회원 과반수의 출석으로 한다. 단,

대리 당회장은 성수에 포함되지 않는다.

}}

{{

}}

{{

제66조 당회장

당회장은 다음과 노회가 임명한다.

1.당회장은 지 교회 시무 목사가 된다.

2.임시 당회장은 당회장이 결원 되었을 때 노회가 이를 파송한다.

3.대리 당회장은 당회장이 유고할 때 또는 기타 사정이 있을 때

당회장이 위임한 자 또는 당회원이 합의하여 청한 자로 당회장직을 대

리케 할 수 있다. 대리 당회장은 결의권이 없다.

4.미조직 교회의 당회권은 치리장이 행사한다.

5.대리 당회장 및 미 조직 교회의 치리장은 은퇴목사에게도 이를

맡길 수 있다.

}}

{{

}}

{{

제66조 당회의 직무

1.당회는 교인의 신앙과 행위를 통찰하며 학습, 세례, 입교할 자를

문답하여 세례식과 성찬식을 관장한다.

2.당회는 교인의 이명증서( 세례, 입교, 유아세례, 학습)를 교부하

며 접수한다. 이명증서를 접수한 때는 즉시 발송한 당회에 접수 통지

를 해야한다.

3.당회는 예배를 주관하고 소속 기관과 단체를 감독하고 신령적

유익을 도모한다.

}}

{{

}}

{{

4.당회는 장로, 집사, 권사를 임명한다.

5.당회는 각종 헌금을 수집할 방안을 협의하여 실시케 하며 재정

을 감독한다.

6.당회는 노회에 파송한 총대 장로를 선정하고 교회 사황을 보고

하며 청원권을 제출한다.

7.당회는 범죄한 자를 소환 심문하고 증인의 증언을 청취하며 범

죄한 증거가 명백할 때는 권징한다.

8.당회는 지 교회의 토지, 가옥 등 부동산을 관리한다.

}}

{{

}}

{{

제68조 당회의 회집

당회는 다음의 경우에 당회장이 소집하되

연 1차 이상을 회집하여야 한다.

1.당회장이 당회를 소집할 필요가 있을 때.

2.당회원 반수 이상이 당회 소집을 요구할 때.

3.상회가 당회 소집을 지시할 때.

}}

{{

}}

{{

제65조 당회록

당회록은 회집 일시, 장소 회원, 결의 안건 등을 명백히 기록하고

당회장과 서기의 날인을 요하며 연 1차씩 노회의 검사를 받는다.

}}

{{

}}

{{

제70조 당회가 비치해야 할 명부

1.학습 교인 명부 2.입교인 명부

3.유아세례 교인 명부 4.책벌 미 해벌 교인 명부

5.실종 교인 명부 6.이명 교인 명부

7 혼인 명부 8. 별세 명부

}}

{{

}}