신명기
1) 신명기의 구성
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| 1 - 4 장 | 5 - 7 장 | 8 - 11 장 | 12-18장 | 19 - 26장|27-30 | 31 - 34장 |
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| 과거의 실패 | 십계명 강론 | 순종과 축복 | 종 교 법 | 사 회 법 | 언약 |모세의 고별|
| 미래의 약속 | 율법 성찰 | 불신과 저주 | | | |사와 죽음 |
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| 첫번째 교육 | 두번째 교육 | 세번째 교육 |
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| 뒤를 돌아보라| 위를 바라보라 | 앞을 내다 보라 |
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| 과 거 | 현 재 | 미 래 |
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| 장 소 : 모 압 기 간 : 약 2개월 |
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2) 중요 메세지
(1) 신명기는 지도자(모세)를 통하여 그의 택한 백성을 교훈하고 있음을 보여준다.
(2) 신명기는 과거의 실수와 잘못을 거울로 삼아 앞으로의 순종을 깨닫게 해준다.
(3) 신명기는 순종과 불순종이 축복과 저주의 갈림길임을 보여준다.
3) 세부 내용
마침내 40년의 광야 방랑생활을 마치고 요단 동편을 점령하여 오랫동안 기다리던 꿈이 실현될 문턱에 서 있는 이스라엘 백성들에게 모세는 낯선 관습과 문화, 그리고 거짓 신들로 가득한 새로운 땅으로 들어 가는데 대비하기 위해 모압 땅에서 율법을 설명하기 시작한다.
먼저 모세는 호렙산에서 가데스까지 하나님의 인도하심과 두령을 세운 일, 그리고 12 정탐꾼을 파견한 일과 백성들의 불순종을 회고하고(1장), 가데스에서 비스가산 까지의 있었던 일들, 곧 에돔, 모압, 암몬 족속을 괴롭게 하지 말라는 하나님의 말씀과 헤스본 왕 옥을 친일, 그리고 르우벤, 갓 자손에게 요단 동편을 주고 여호수아를 후계자로 세운 일들을 회고하고 있는데 이것은 민수기 1-33장까지의 내용을 요약한 것이다(2-3장).
4장은 하나님의 규례와 법도의 준행을 가르치고 있는데 특별히 우상숭배를 금하고 있다. 또한 도피성과 율법을 선포한 장소도 언급 된다.
5장은 모세의 두번째 교육이 시작되는 장으로 십계명에 관한 것이며, 6장은 십계명 준수의 촉구와 계명(율법)을 지키는 자의 복이 있음과 마땅히 자녀에게 가르쳐야 할 것을 말하고 있다.
7장은 정복시의 규례에 대한 것으로 계명을 지키기 위하여 우상을 포기해야 함과 순종에 대한 축복에 대해서 말하고 있다.
8-10장에서 모세는 광야 생활을 뒤돌아 보면서, 받은 바 교훈과 약속의 땅에 들어간 후에 하나님을 잊지 말고 우상을 섬기지 말것과 자신의 의로움을 의지하지 말것을 경고하면서 그들의 죄와 결점을 지적하는 동시에 마음의 할례를 받아 다시는 목이 곧은 백성이 되지 말고 하나님만을 사랑하라고 권면하고 있다.
11장은 하나님의 명령을 지키는 자가 받는 축복과 명령을 거역하는 자가 받는 저주에 대해서 선포하고 있다(축복 산 - 그리심산, 저주 산 - 에발산).
12장은 가나안 정착 후의 성결에 관한 규례로서 가나안 정착 후 그곳 민족들의 우상을 타파하고(1-3), 하나님이 택하신 곳에서 제물을 드리며(4-14), 그곳에서 예물을 먹되 피는 먹지 말것과(15-28), 우상숭배를 경계하여 그 올무에 빠지지 않기를 명하고 있다.
13장은 12장에서 언급된우상숭배에 대한 구체적인 경고로 거짓 선지자들의 유혹과 가족, 친구들의 유혹에 빠지지 않도록 경고하고 우상을 섬기는 성읍들이 망할 것을 경고하고 있다.
14장은 성결에 관한 율법으로 음식에 관한 법, 곧 짐승과 어조류 중 먹을 수 있는 것과 먹을 수 없는 것을 규정하고 십일조에 관한 법(22-29)을 말하고 있다.
15장은 안식년에 관한 규례로 면제에 대한 내용이며, 16장은 유월절, 칠칠절, 초막절을 지킬 것과 공정한 재판을 위해 재판장과 유사를 세울 것을 말하고 있다.
신명기의 전반부(12-18장)는 하나님을 섬기는 종교법이며, 후반부(19-26장)는 세상을 사는 사회법에 관한 것이다.
종교법에서는 우상숭배자의 처벌에 관한 규정(17:1-7)과 재판에 대해서(17:8-13), 왕의 세움과(17:14-20) 레위인, 예언자에 관한 규정(18장)에 관해 말하고 있다.
사회법 에서는 먼저 형법에 해당되는 부지중에 살인한 사람을 위한 도피성에 대해 말하고(19:1-3) 이어 토지의 경계표(19:4), 증인(19:5-21), 전쟁에 관한 법(20장)을 규정하고 있다.
살인범을 모를 때의 해결책, 포로된 여자를 아내로 삼는 경우와 장자의 권리와 패역한 아들, 사형에 관한 규정이 21장에 언급되고 22장에서는 유실물에 관한 규정과 성도의 덕에 관한 규정을 말하고 있다.
23장에서는 진영을 거룩하게 해야 할 것과 공동체 내의 5가지 규정을 말하고, 24장에서는 이혼에 관한 법과 인도적인 측면에서의 여러가지 법에 대해 규정하고 있다.
25장에서는 태형법에 대해 서두에서 언급하고 있으며 몇 가지 순결법에 이어 아말렉인을 멸절할 것을 말하고 있으며, 26장에서는 첫 열매의 봉헌과 십일조에 대해 언급하고 하나님과 이스라엘과의 계약관계를 결론적으로 말하고 있다.
27장은 가나안 입성을 위한 준비 예식으로 이스라엘로 하여금 다듬지 않은 돌로 율법을 기록한 기념비를 세우고 제단을 쌓을 것과 율법을 지키도록 백성에 대해 권면하고 있다.
28장은 하나님의 말씀을 듣고 순종하는 자에게 임하는 축복과 불순종 하는 자에게 임하는 저주에 대해 상세히 말하고 있다.
세번째 교육은 29장과 30장 두 장에 기록되고 있다. 여기서는 두번째 교육에 대한(5-28장) 보충적 성격을 띠고 있다.
세번째 교육의 주제는 이스라엘에 대한 하나님의 계약으로 계약에의 순종과 불순종하는 자에 대한 재판(29장) 그리고 회개와 용서, 삶이냐 죽음이냐 하는 생사의 선택에 대해 말하고 있다(30장).
마지막 34장까지는 모세의 노래와 그의 죽음에 대한 부록이다.
사실 모세의 죽음은 이야기의 구성상 민27:12,13절에서 계속 되어야 했지만 여기에 서술 되었고 다음에 이어지는 여호수아서와 함께 연결되었다.
4) 핵심 성구
"이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 하나인 여호와시니 너는 마음을 다하고
성품을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라(6:4-5절)".