골 로 새 서개관

1. 저자와 수신자

골1:1, 4:18에 보면 사도바울이 본 서신의 저자라고 명확히 나타나 있으며, 그의 동역자로 디모데가 문안인사에 소개되고 있다.

"하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수의 사도된 바울과 디모데는 "

1)저자-사도바울

바울의 본명은 사울이었다.(행9:11,7:58,8:1)

소아시아 길리기아 다소에서 출생하였고(행21:39,22:3),유대민족의 베냐민지파 에 속하고 8일만에 할례를 받은 유대인이다.(빌3:5) 당시의 석학인 가말리엘 을 배우고(행22:3) 나면서부터 로마시민권을 가진 명문출신으로 알려졌다. (행22:28) 율법에 따라 엄격한 생활을 하고(빌3:5-6, 갈1:14) 율법을 지키는 열심자였으므로 그리스도인들이 율법을 경시하고 성전을 무시하는 것에(행 6:13) 분노를 느껴 그리스도교 박해에 참가하고 스데반의 처형에도 입회했 다.(행7:54--) 박해하는 일을 위하여 다메섹으로 가는 도중 부활하신 주님을 만난 후 회심, 그의 생애는 완전히 변하게 되었다.(행9장)

그후 이방인의 사도로 복음사역자가 되었다(행9:1-9, 22:4-21, 9-23) 그는 소아시아와 그리스(희랍)지방을 왕래하며 3차에 걸쳐 전도여행을 했다.(제1 차-행13:4-14. 제2차-행15:40-18:22, 제3차-행18:23-21:14) 그는 각처에서 유 대인과 이교도의 박해를 받고 마침내는 예루살렘에서 유대인에 의해 체포되 어 가이사라와 로마에 수감되었다가 67년경 네로의 박해로 로마에서 순교했 다. 그는 신약성경 27권중 13권 이상의 성서를 기록했다.

2)수신자

본서 2절에 보면 수신자가 나오는데 "골로새에 있는 성도들 곧 그리스도안 에서 신실한 형제들"에게 라고 서신을 받는 대상을 분명히 나타내고 있다. 사도바울은 라오디아교회에서도 본 서신을 읽을 수 있도록 골로새교회에 부 탁하고 있다(골4:16)-회람서신

2. 골로새와 골로새교회

골로새는 루고 골짜기에 있는 세 성읍중의 하나로서 에베소에서 약100마일 정도 떨어진 내륙지방에 위치하고 있었다. 주전5세기경에는 골로새가 부루기아의 커다란 성읍이라고 알려졌으나 사도바울 당시에는 작은 성읍으로 변하였다. 이렇게 변하게 된 가장 큰 원인은 에베소지방과 유브라데지방 사이의 교역통로가 다른 곳으로 옮겨졌기 때문이다, 그 결과 가까운 곳에 라오디게아와 히에라볼리라는 성읍이 생겨나게 되었다, 사도바울의 골로새를 기록할 당시에는 이 세 성읍에

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각각 교회가 있었다.(골4:13) 그리고 골로새의 주민들은 주로 헬라인과 부르기아인이었으며, 상당히 많은 유대인들이 함께 거주하였고, 부드러운 양털을 많이 생산하였다.

골로새교회는 사도바울의 3차 선교여행 도중에 그가 에베소에서 전도하고 목회를 한 것이 골로새에 교회가 생겨난 동기가 되었다. 사도바울이 에베소에서 목회를 할 때 믿게 된 사람들 중의 한사람인 에바브라가 이 골로새 교회의 창설자(1:7)일 뿐 아니라 라오디아게아와 히에라볼리의 교회들도 창설한 사람인 듯하다(4:13)에바브라는 골로새의 회중들중 중요한 인물이었다.(4:12)

골4:17을 보면 사도바울이 본 서신을 기록할 당시엔 아킵보가 골로새교회의 지도자였던 것 같다.(몬2절) 골로새교회는 그당시 활동적인 성도중의 한 사람이었던 빌레몬의 집에서 모였다.(4:9, 몬1,5-7) 얼마나 많은 성도들이 모였는지는 알 수 없지만, 그들의 대부분은 헬라문화권에 속해 있었던 사람들이었고 나머지는 유대교에서 개종한 사람들이었다.

3. 기록동기와 목적

본 서는 골로새교회에 침투한 이단들때문에 쓰게 되었다. 에바브라는 그 당시에 골로새교회에 있었던 거짓된 견해들과 그릇된 행위들을 사도바울에게 보고했다.(1:7-8) 비록 사도바울이 이단들의 이름을 언급하지는 않았지만 2:8-23에 명백하게 묘사하고 있다. 거짓된 견해들을 "이단들"이라고 복수형의 단어를 사용하여 표현하는 것이 더 정확할 것이다, 이들 중에는 1)유대주의적 율법주의 -할례(2:11.3:11), 종교의식(2:14), 음식과 안식일등(2:16).2) 엄격한 금욕주의 (2:16,20-23) 3)천사숭배에 관한 것(2:18), 4)인간의 지식에 대한 찬양과 숭배(2:8)가 있었다. 사도바울은 예수 그리스도의 인격과 사역에 대한 진리만을 순수하게 증거함으로써 적극적으로 이러한 이단들에게 도전했으며, 이단을 폭로했다는 것이 주목할 점이다.

4 . 기록장소와 연대

이 골로새교회에 보내는 서신은 에베소서, 빌립보서, 빌레몬서와 함께 바울이 옥중에서 썼으며, 그중 골로새, 에베소서, 그리고 빌레몬서는 두기고와 오네시모에 의해서 함께 전달된 것 같다. 초대교회의 풍부한 자료들이 이 서신들의 기록연대와 장소를 바울이 로마 제1차 감금생활중인 주후62년경으로 전하고 있다.(행28장, 61년겨울 -63년봄까지)

5. 본서의 주제 및 내용분해

에베소와 동시에 기록된 골로새서는 본문과 내용에서 유사한 점이 많아 쌍둥이 서신이라고 부른다. 두 서신의 중요한 차이점은 에베소서가 교회론을 중심으로 기록하였다면 골로새서는 그리스도론에 촛점을 맞추어서 기록했다는 점이다.

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그러므로 골로새서의 주제는 성경말씀 "그리스도는 만유시요 만유안에 게시니라"(3:11)에 잘 나타나고 있다. 사도 바울이 증거한 교리적인 메세지는 그리스도의 신성, 그리스도가 십자가에서 죽으심의 효과, 그리스도의 주권과 최고의 통치권 ,그리스도의 하나님과 사람사이에 중보자로서의 역활등이 대부분을 차지하였다. 왜냐하면 거짓선생들이 이런 교리들을 부인하기 때문이다.

본 서신의 어조는 솔직하고 확신이 있으며, 대담하다. 사도바울은 방어하는 자세가 아니라 공격하는 자세를 취하였다. 사도바울은 오직 강하고 확신있는 기독교의 신학만이 거짓된 세상의 지식체계에 대항할 수 있다고 선언하고 잇다. 그러나 본 서신에는 동정적인 어조가 나타나기도 한다. 골로새서는 모든 슬픔과 고난가운데서도 가장 부드러운 사랑과 기쁨을 지니게 해 주는 말씀이다.

참고(에빙젠센의 도표)

참고(빌립보서 지방지도)

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제2과

제 1 장

1. 인사(1:1-12)

본서신은 사도바울이 다른 서신들처럼 송신자, 수신자, 문안(인사, 감사, 기도)순서로 기록되어 있다. 이 서신은 밝은 분위기에서 시작을 한다.

1)인사(1:1-2)

(1)골로새서는 누가 누구에게 보낸 편지입니까(1-2)?

(2)사도란 " 보냄을 받은 자, 사자, 대사, 전달자로 보낸 이의 권위를 가진 사람"을 말한다. 누가 바울을 사도로 세웠는가(1)?

(3)디모데는 어떤 사람인가(골1:1, 고전4:17)?

(4)성도는 누구를 성도라고 부르고, 형제는 누구를 형제라고 부르는가(2)?

(5)이들에게 축복한 내용은 무엇인가(2하)?

은혜란 그리스도안에서 계시되어 우리에게 자유롭게 허용된 하나님의 사 랑과 호의이고, 평강이란 하나님과의 교제와 화목을 뜻한다.

2)감사(1:3-6)

(1)사도바울이 골로새교회의 소식을 듣고 제일 먼저 한 것은 무엇인가(3)?

(2)사도바울이 감사한 내용을 말해보라(4-6)?

3)에바브라(1:7-8)

(1)골로새교회의 개척자는 누구인가(7)?

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(2)에바브라에 대한 바울의 소개를 들어보라(7-8)?

4)골로새교회를 위한 바울의 기도(1:9-12)

바울은 골로새교회를 조직하거나 개인적인 방문도 하지 않았다. 그러나 사도바울은 여러번 기도했다. 우리는 여기서 교회들을 위해서 기도해야 할 것을 배운다. 바울이 골로새교회를 위해서 드린 7가지 기도내용을 찾아보 라.

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)

(6)

(7)

(8) 바울이 드린 기도와 여러분이 기도 그리고 기도생활을 점검해 보라.

2. 그리스도의 인격과 사역(1:13-29)

1)구속자와 창조자(1:13-20)

(1)우리는 어디에서 어디로 옮겨졌는가(신분의 변화)(13)?

(2)우리가 얻은 것은 무엇인가(14)?

(3)예수 그리스도는 어떠한 분이신가(1:15-20)?

사도바울은 그의 서신에서 오로지 한가지만을 생각하고 편지를 쓰고 있다. 그것은 예수 그리스도는 하나님과 구세주로 소개하는 것이었다. 이것은 골로새에 있던 이단들이 그리스도의 신성을 부인하고 천사를 숭 배하기 때문에 이단들에 대하여 말하기 전에 예수 그리스도를 먼저 소개하고 있다.

가. 15절 상

나. 15절 하

다. 16절

라. 17절

마. 18절 상

바. 18절 하

사. 19절

아. 20절

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골로새서를 기록하는 근본적인 목적은 바로 이 대목이다. 예수 그리 스도를 바로 소개하는 것은 성경전체의 목적이기도 하다(요5:39, 20:31) 당시 골로새에 침투한 이단신관에 대하여 철저한 그리스도론을 말하고 있는데 요한복음의 서문(1:1-18)과 히브리서(1:1-3)와 더불어 3대 그리 스도론이라고도 한다.

2)화목케하는 자(1:21-23)

(1)하나님과 불신자(믿기전)와 관계는 어떠했는가(210?

(2)어떻게 화목케 되었는가(20,22)?

(3)화목케 되고, 거룩하고 흠없고, 책망할 것이 없는 자로 세우심을 받는 방 법은 무엇인가(22-23)?

(4)우리는 무엇을 위하여 일꾼이 되었는가(23하)?

3)내주하시는 그리스도(1:24-29)

(1)바울은 자신의 괴로움과 고난에 대하여 어떻게 말하고 있는가(24)?

(2)바울이 일꾼이 된 것은 무엇때문인가(23.25)?

(3)만세와 만대로부터 감추어졌던 비밀은 무엇이며, 어떻게 나타났는가 (26-27)?

(4)비밀되신 예수 그리스도 곧 영광의 소망이신 그리스도를 전파하고 각 사람을 권하고 모든 지혜로 가르치는 이유는 무엇인가(28)?

(5)바울은 어떻게 힘을 다하여 수고를 하는가(29)?

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제3과

제 2 장

1. 사도바울의 관심사(2:1-5)

사도바울은 이단들을 폭로하기에 앞서서 골로새교인들게 관심을 가지고 편지를 쓰게 되는 이유를 밝혀주고 있다. 바울은 사도로서 교회에 대한 책임감을 느끼고 교회를 이단의 세력으로부터 보호하고 올바른 진리를 전하기 위해서 애쓰고 있다.

1)바울과 골로새교회와 어떤 관계가 있는가(1)?

2)사도바울이 골로새교회를 위하여 힘쓰는 이유는 무엇인가(2)?

3)예수 그리스도안에는 어떠한 것들이 감추어져 있는가(3)

4)사도바울이 관심을 가지고 편지를 쓰는 이유는 무엇인가(4)?

5)사도바울이 영적으로 골로새교회를 통찰한 것은 무엇인가(5)?

2. 믿음위에 굳게 서라 (2:6-7)

1)우리는 예수 그리스도를 어떻게 받아들여야 하는가(6)?

2)믿는 것과 행하는 것의 관계를 말해보라(6)?

3)그리스도안에서 우리의 생활은 어떻게 행하여야 하는가(7)?

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3. 폭로된 이단들(2:8-23)

골로새교회에 침투한 이단들은 첫째로 유대주의자들의 영향을 볼 수 있다. 이 영향은 이교의 배경을 지니고 있어 어린 교회들을 성일이나 절기들을 지키는 유대인들의 관습으로 묶어 두려는 율법주의를 조장하였고, 둘째는 헬라문화의 영향이다. 이것은 우주의 질서를 운운하는 철학적 주장과 금욕주의의 실천및 미신적인 신앙들을 주입시켰다

1)철학과 그리스도 (2:8-10)

(1)골로새교회를 향하여 무엇을 조심하라고 했는가(8)?

(2)그리스도에 대하여 말해보라(9-10)?

2)새로은 세계(2:11-15)

(1)우리가 그리스도안에서 받은 것은 무엇인가(11)?

(2)복음(십자가와 부활)이 개인에게 어떻게 적용되어야 하는가(12)?

(3)우리의 죄문제를 어떻게 처리하셨는가(13-15)?

3)이단들의 가르침(2:176-23)

본서 자체가 반영하는 이단의 내용도 다양하다. 첫째는 할례와 관련시킨 것(2:11) 과 "먹고 마시는 것과 절기와 안식일을 인하여 누구든지 너희를 폄 론하지 못하게 하라"(2:16) 등으로 보아 그것은 유대교의 율법주의자인 듯하 다. 둘째는 금욕생활을 장려하고(2:18) 세째는 철학, 초등학문(2:8,20)"공교한 말로 속임"(2:4)등의 말을 보아 철학자인듯 하다.

(1)바울은 무엇으로 인하여 폄론하지 못하게 하라고 했는가(16)?

(2)율법주의자들의 가르침은 무엇이었는가(17)?

(3)무엇으로 인하여 상을 빼앗기지 못하게 하라고 하는가(18)?

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(4)이단들이 하는 일은 어떤 것들인가(18-19)?

(5)경계해야 할 사상은 어떤것이 있는가(20)?

(6)세상초등학문에 대하여 어떠한 태도를 가져야 하는가(21-22)?

(7)초등학문은 결국 무엇인가(22)?

(8)초등학문의 한계는 무엇인가(23)?

4)이단들의 가르침에 대한 경고의 말씀들

(1)살후 2:3-4

(2)딤전 4:1-2

(3)딤후 4:3-5

(4)딤후 2:14-19

(5)고후 11:13-15

(6)롬 16:17-18

(7)요일 2:26-27

(8)디도서 3:10

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제4과

제 3 장

1. 그리스도인과 그리스도 (3:1-17)

바울의 서신서들을 보면 교리적인 면을 먼저 말하고 그 다음에 실천적인 것을 가르쳐 주고 있는 것이다. 로마서, 갈라디아서, 에베소서 등등뿐만 아니라 골로세서도 교리편에 이어서 실천적인 것을 말하고 있다. 실천적인 것을 말하면서 사도바을은 "그러므로" 라는 말로서 3:1부터는 그리스도인의 위치를, 3:5절부터는 벗어버릴 것을 ,3:12절부터는 입어야 할 것들을 가르쳐 주고 있다.

1)위엣것을 찾으라(3:1-4)

(1)그리스도인이 추구해야 할 것은 무엇인가, 그리고 그이유는(1)?

(2)위엣것을 찾아야 하는 이유는 무엇인가(2-3)?

(3)그리스도인은 그리스도께서 나타나실 때 어떻게 되는가(4)?

2)땅에 있는 지체를 죽이라(벗어 버려라)(3:5-11)

(1)땅에 있는 지체는 무엇인가(5)?

(2)하나님의 진노는 무엇으로 인하여 임하는가(6)?

(3)그리스도인들이 벗어버려야 할 것은 어떤 것들인가(7-9)?

(4)그리스도인은 어떠한 자인가? 그리고 여기에는 인종의 차별이 있는가 (10-11)?

(5)예수 그리스도는 어떤 분이신가(11하)?

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3)그리스도인의 덕목(3:12-17)

(1)그리스도인이 옷입어야 할 덕목들은 무엇인가(12)?

(2)주님을 닮아 해야 할 것은 무엇인가(13)?

(3)그리스도인이 갖추어야 할 가장 근본적이고 중요한 덕목은 (14)?

(4)그리스도인의 마음은 무엇이 주장해야 하는가 그리고 그이유는(15)?

(5)그리스도인과 말씀과의 관계를 말해보라 (16)?

(6)어떻게 예배를 드려야 하는가(16-17)?

2. 그리스도인의 가정생활

지금까지는 그리스도인의 생활원리를 논하였으나 이제부터는 구체적인 조항들을 들어서 말한다. 그리고 그것은 주로 가정생활에 관한 것으로 가정은 유대인에게 있어서 모든 사회생활의 중심이었던 사실에 비취어 볼 때 납득이 되는 것이다. 이런 유대인의 가정관은 그대로 그리스도교에도 계승되고 더 성화되어 가정은 우리의 신앙생활의 중심적 위치에 있는 것이다.

가정생활에 대한 교훈은 다시 나누어져 부부간(3:18-19), 부자간(3:20-21) 및 주종간(3:22-4:1)로 나누어져 있다.

1)아내들에게 권하는 말씀을 들어보라(18)?

2)남편들에게 전하는 말씀을 말해보라(19)?

3)자녀들에게 권하는 명령은 무엇인가(20)?

4)아비들에게 권하는 말씀은 무엇인가(21)?

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5)종들에게 가르쳐 주는 주님의 말씀은 무엇인가(22)?

6)상전들에게 주는 말씀을 생각해 보라(4:1)?

7)모든 사람은 인간관계에서 어떻게 대하여야 하는가(23)? 그 이유는(24)?

8)주님의 공정한 심판과 주님의 관심사는 무엇인가(25)?

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제5과

제 4 장

1. 그리스도인과 기도생활(4:2-6)

그리스도인의 올바른 생활, 승리하는 생활, 열매맺는 생활을 하기 위해서는 당연히 기도에 승리해야 한다. 스스로 깨어 기도할 것과 바울은 자기를 위해서 기도해 줄 것, 그리고 생활에 대하여 권하고 있다.

1)그리스도인에게 권하는 기도에 대하여 말해보라(4:2)?

2)특별히 무엇을 위해서 기도해야 하는가(3)?

3)기도의 결과는 무엇인가(4)?

4)대인관계에 어떠한 태도를 취하여야 하는가(5)?

5)그리스도인에게 요구하는 것은 무엇인가(6)?

2. 마지막 인사와 지시사항(4:7-18)

드디오 서신의 결말 부분에 도달했다.

이 부분에서는 먼저 서신을 가지고 간 사람들의 소개가 있고(7-9), 문안을 전달한 후(10-17) 결문의 축도(18)로 되어 있다.

1)두기고에 대하여 말해보라(7)?

☞ 두기고를 골로새교회에 보내는 이유는 무엇인가(8)?

2)오네시모에 대하여 말해보라(9, 참고/빌레몬서)?

3)하나님나라를 위하여 역사하는 자들로 누구를 소개하고 있는가(10-11)?

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4)에바브라는 어떠한 사람인가(12-13)?

5)사도바울은 또 누구를 소개하고 있는가(14-15)?

6)골로새서는 어떠한 종류의 서신인가(16)?

7)아킵보에게 권하는 말씀은 무엇인가(17)?

8)사도바울이 마지막으로 한 말은 무엇인가(18)?

9)골로새서4:7-18절의 인물들을 정리해 보라.

개 요		이 름	관 계	사 명
사도바울의 사자들		두 기 고
		오 네 시 모
이 들 로 부 터 의 문 안 인 사	유대 의 그리 스도 인들	아리스다고
		마 가
유 스 도
이방 의 그리 스도 인들	에 바 브 라
	누 가
데 마
이들에게 문안인사		눔 바
		아 킵 보
		바 울

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