말세의 징조에 관하여

I.서론:

오늘날 한국 교회에 난무하고 있는 비 성경적인 시한부 종말론에 대하여 교회와

우리 그리스도인들은 올바른 성경적인 종말론을 확립하여야 할 시급한 과제를 안

고 있다는 것이 모두의 공통된 견해라고 생각된다.

말씀을 올바로 알지 못할때 이단 사상에 동요되며 미혹받을 수 밖에 없음을 명심

하고확고한 성경관과 말씀에 기초한 올바른 신앙관이 요구되는 것 이다.

제한된 지면을 통하여 종말에 대한 전체적인 부분들을 살펴볼 수 는 없고 성경에

서 말씀하고 있는 종말론의 한 부분인 말세의 징조들에 대하여 살펴보고자 한다.

II.본론

3,예수께서 감람산 위에 앉으셨을때에 제자들이 종용히 와서 가로되 우리에게 이

르소서 어느때에 이런일이 있겠사오며 또 주의 임하심과 세상끝에는 무슨 징조가

있사오리이까.

4,예수께서 대답하여 가라사대 너희가 미혹을 받지 않도록 주의하라.

5,많은 사람이 내 이름으로 와서 이르되 나는 그리스도라 하여 많은 사람을 미혹

케 하리라.

6,난리와 난리 소문을 듣겠으나 너희는 삼가 두려워 말라 이런 일이 있어야 하되

끝은 아직 아니니라.

7,민족이 민족을,나라가 나라를 대적하여 일어나겠고 처처에 기근과 지진이 있으

리니

8,이 모든 것이 재난의 시작이니라.

9,그때에 사람들이 너희를 환난에 넘겨 주겠으며 너희를 죽이리니 너희가 내 이

름을 위하여 모든 민족에게 미움을 받으리라.

10,그때에 많은 사람이 시험에 빠져 서로 잡아주고 서로 미워하겠으며

11,거짓 선지자가 많이 일어나 많은 사람을 미혹하게 하겠으며

12,불법이 성하므로 많은 사람의 사랑이 식어지리라.

13,그러나 끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라.

14,이 천국 복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야

끝이 오리라."(마24:3-14)

성경에서 말세(last times, 카이로스 에스카톤)에 대한 개념은 매우 포괄적인 의

미를 가지고 있다고 볼 수 있다.

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이는 세상끝의 마지막 한 시점일뿐 아니라 그리스도의 초림에서 재림에 이르기까

지의 전 기간을 가리키기도 하는 것이다.

이것은 종말의 성격이 현재,과거,미래적인 성격을 가지고 있음을 보여준다.

그리고 성경에서 징조(sign, 세메이온),특히 시대의 징조는 일반적으로 그

리스도의 재림을 가리키거나 재림을 선행하는 사건들이나 상황들을 묘사하기 위

하여 사용되어진다.

말세에 나타나는 징조들을 구분하여 간략하게나마 살펴보면,1.하나님의 은총을

증거하는 징조들 1)모든 나라에 복음이 선포됨 먼저 말세, 즉 예수 그리스도의

재림(parousia)이전의 대 사건들에는 첫째,복음이 모든 민족과 국가들에 전파되

어야 함을 보여준다.(마24:14,막13:10,롬11:25) *1)이 징조에 관하여는 이미 구

약이 예견하여 구약의 예언자들은 말세가 곧 시작될 것이며 그때에 성령이 모든

육체 위에 부어질 것 이며(욜2:28) 땅의 모든 끝들이 하나님의 구원을 볼 것이라

고 예언하였다.(사52:10,42:6,40:5) *2)또한 복음서에서도 그리스도는 재림이 일

어나기 전에 모든 나라에 복음이 전파되어야 할 것이라고 가르치셨다.(마24:14,

막13:10) *3)이것은 전 세계 인류 한사람 한 사람에게 복음이 전파됨을 의미하지

는 않는다.

이 말씀은 각 나라마다 복음을 접할 수 있게 되어 복음의 영향력을 받는 때를

말한다고 볼 수 있으며 복음은 모든 민족들에게 결단을 요청하는 하나의 증거물

로써 세상의 모든 나라들이 직면해야 하는 것이다.

"모든 민족에게 복음의 선포"는 재림의 하나의 분명한 징조인 것이다.

2)이스라엘의 회심.(슥12:10,슥13:1,롬11:25-29) *4)

롬11:26의 "온 이스라엘"이라는 표현은 하나님의 택하신 이스라엘의 충만한 수를

의미하며 여기서 "충만"(pleroma)은 종말론적 의미를 가지며 결국 이스라엘의 많

은 수가 세상 끝날에 주님께 돌아옴을 의미한다 하겠다.

이스라엘을 향한 하나님의 약속은 이스라엘의 충만함이 구원을 얻는 일 속에 성

취되는 것이다.

다시 말해서 이스라엘의 충만한 숫자의 구원에 대한 징조 자체가 그리스도의 다

시 오시는 시기에 관해 정확하게 예측해 주지는 못하며 이 징조는 다만 이방인의

충만한 숫자가 모여지는 것 처럼 유대인들도 그리스도의 초림과 재림 사이의 기

간 동안 계속적으로 기독교로 개종하게 될 것을 말해주고 있는 것이다.

그러므로 이러한 유대인들의 개종 사건을 통해서 우리는 그리스도의 다시오심이

확실하다는 징조를 알 수 있다.

그리고 이것은 우리로 하여금 유대인을 향한 교회의 선교적 사명이 얼마나 중요

한가를 깨닫게 해 주는 것이다.

2.하나님께 반역하는 징조들

1)환난

환란은 하나님의 왕국에 대항하는 원수들에 의한 대적의 표시인 것 이다.

이 환란은 이미 구약의 선지자들(예레미야와 다니엘)에 의해 예언되었다.(렘

30:7,단12:1) *5)

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신약에서는 에루살렘의 멸망에 관한 예수님의 말씀과 세상 끝날에 관한 문제가

서로 혼합되어 있음을 알 수 있다.

즉 마24:3-51,막13:3-37,눅21:5-36의 예수님의 종말론적 말씀은 먼 미래에 발생

할 사건들과 가까운 미래에 발생할 사건(예루살렘의 멸망)을 함께 묶어 선포하고

있는데 여기서 예루살렘의 멸망은 세상의 종말에 대한 예표인 것 이다.

여기서 주의할 것은 환란의 징조가 단지 세상 끝에만 국한되어 발생한다고 말하

기는 곤란하며 오히려 예수님의 초림과 재림 사이의 기간을 환란의 때로 특징지

우는 것이 바람직 하다 하겠으며 환란의 징조 역시 그리스도의 재림의 시기에 관

하여는 정확한 날자를 추산해 주지는 못하는 것 이다.

하나님의 백성은 이 세상이 존속하는 동안 계속적인 환란을 겪어야만 하는 것 이

며 환란의 징조는 우리로 하여금 깨어 각성하게끔 하며 그리스도인들이 환란과

박해를 만나게 될때 이 것은 그리스도의 다시오심이 점점 가까와 오고 있음을 알

리는 징조인 것이다.

2)배도

하나님의 왕국에 반항하는 시대의 또다른 징조는 "배도"로써 배도는 이미 구약에

서언급을 하고 있는데 이는 이스라엘이 광야 시대에 대 규모적 배역하는 일로 말

미암아 약속의 땅에 들어가지 못하고 죽음을 맛보게 된 것 이다.

또한 사사 시대,남북 왕국 시대에도 계속적으로 이스라엘의 배도와 패역함 때문

에 이스라엘이 멸망,포로로 끌려가는 비침한 결과가 초래하였음을 역사서와 예언

서속에서 우리는 잘 알 수 있는 것이다

신약 성경에는 두가지 측면에서 배역하는 일들을 기록하고 있는데 첫째는 교회

시대를 통하여 하나님을 참으로 예배하는 일에서 점점 멀어지제 되는 배도함들이

계속적으로 일어날 것을 말하였고,둘째는 예수님의 재림 사건(Parousia) 바로 직

전에 최종적 대규모 배도함이 발생할 것에 대하여 신약 성경은 말하고 있는 것이

다.(마24:10-12,24)

따라서 배도하는 일은 말세의 징조들중에 하나이나,배도 역시 그리스도의 재림의

때를 정확하게 추정해 주지는 못한다.

우리는 다만 이 시대속에서 믿음안에서 굳게 서기 위하여 하나님의 은혜를 기도

하면서 항상 준비하는 자세를 가져야 할 것이다.

3)적그리스도(Anti Christ)

하나님을 대적하는 징조로써 가장 현격한 징조는 "적 그리스도의 출현"이다.

적 그리스도(anti christ)는 그리스도의 자리를 대신 취하는자,그리스도의 모습

을 가지고 있으면서도 그를 반대하는 자로 설명되며 적그리스도는 어떤 사물이

아닌 인격적인 존재로서 설명할 수 있다.이 징조 역시 구약적 배경을 가지고 있

는데,예를 들면 네 짐승에 관한 다니엘의 꿈속에 언급되고 있는 "작은 뿔"(단

7:24-26),*6)

"북방왕"(단11:36)에 관한 기록들이 있다.우리는 적그리스도에 관한 신약의 가르

침은 이미 구약에 그 뿌리를 두고 있다는 것을 말할 수 있으며 안티오커스 에파

네스(antiochus epiphanes:헬라 지배시 유대의 폭군)나 디도(titus:예루살렘을

멸망시킨 로마 장군)는 장차 올 적 그리스도의 모형들이라고 말할 수 있는 것이

다.

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살후2:3 이하의 "불법의 사람"의 출현은 적 그리스도와 동일시 할 수 있는데 이

불법의 사람은 큰 배도 사건후에 나타나며,이는 하나의 인격체이며,숭배의 대상

이며,불법의 사람은 대의 명분을 나타내기 위하여 속임수와 기적과 거짓 가르침

을 사용하게 될 것 이나 그리스도의 재림시 완전히 무너뜨림을 당할 것이다.

따라서 다른 징조들처럼 적 그리스도라는 징조도 교회의 역사를 통하여 면면히

나타나고 있으며 각 시대는 각 시대 특유의 적 그리스도적 행위가 나타나고 있기

에 그리스도의 재림 직전에 결정적인 적 그리스도 한명의 출현을 예기할 수 있는

것이다.

우리는 적 그리스도와 그들의 가르침과 행위들에 대하여 조심하고 경성하기를 게

을리 해서는 안될 것이다.

3.하나님의 심판을 가리키는 징조들

마지막으로 하나님의 심판을 반영하는 징조들에는 전쟁과 지진과 기근들이 있다

예수님의 말씀에도 이런 징조들이 언급되고 있다(마24:6-8,눅13:7-8,21:9-11)

전쟁과 지진과 기근들의 징조 역시 이미 구약에 그 선례를 갖고 있는데 "민족이

일어나 민족을,나라가 나라를 대항하리라"라는 말씀은 사 19:2,대하 15:6에서 인

용된 문구인 것 이다.

구약에서는 역사속에 하나님이 간섭하시는 사실을 묘사하기 위해 지진이 종종 언

급되고 있음을 알 수 있다(사5:4-5,시18:7,시68:8,사24:19,사64:1) *7)

기근에 대한 예언은 렘15:2,겔5:16-17,겔14:13에 언급되고 있다.

이러한 징조들은 하나님의 심판의 증표들이나 그렇다고 해서 전쟁,지진,기근등과

같은 재난때문에 죽거나 고통당하는 사람들이 모두 하나님의 진노의 특별한 대상

들이라고는 말할 수 없는데 그것은 실로암의 망대가 무너져 죽은 자들에 관해 예

수님께서 하신 말씀을 기억해보면 쉽게 이해가 갈 것 이다.(눅13:4) *8)

그러나 이러한 징조들이 하나님의 심판의 증표들이라는 뜻은,현 세상이 하나님이

저주 아래 놓여 있으며(창3:17)하나님의 진노가 끊임없이 사람들의불 경건함과

악함을 향해 하늘로부터 나타나고 있다는 의미인 것 이다(롬1:18) *9)

즉, 이러한 징조들은 우리로 하여금 참 재판장이 문 앞에 서 계시다(약5:9)는 심

판의 임박성이라는 진리를 깨닫게 해 주는 것으로 우리는 이러한 징조들이 그리

스도의 초림과 재림사이의 기간을 특징지워 준다는 것을 알 수 있는 것이다.

III.결론

지금껏 많은 사람들이 예수그리스도의 재림의 때를 계산하여 예언하였으나 모든

예언이 실패로 돌아가고 말았다.예수 그리스도께서 그 날과 그 시는 오직 하나님

만이 아시고 다른 사람은 알 수 없다고 말씀하셨다.(마 24:36-44,막 13:21,22)

자기의 죽을 날자를 아는 사람은 한 사람도 없는 것처럼 이 세상의 종말이 임할

날자는 우리들 중에 아무에게도 계시된 바 전혀 없다.

그러나 우리들이 알 수 있는 것은 그날이 갑자기 임할 것과(고전15:52.마24:27)

그날이 언제 임할지 알 수 없다는 것이다.(벧후3:4.마24:48-51.계16:15) *10)

우리는 앞 부분에서 말세의 여러가지 징조들을 살펴보았는데 분명한 것 은 말씀

과 시대의 징조들이 주의 날이 가까운 것을 알 수 있게 해주는 것은 사실이나 그

시기와 일자를 정하는 것은 위험하기 그지없는 일이라는 것 이다.

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성경은 재림의 징조들에 관하여 언급은 하고 있지만 재림의 시기에 있어서 구체

적인 일시에 대하여는 구체적인 설명이 없다.

계시되지 않는 것, 기록되지 않는 것은 우리는 알 수 없으며 오히려 침묵하는 것

이 성경적이다.우리는 재림의 시기를 모르므로 깨어 기도해야 할 것이고 깨어있

는 자 만이 슬기로운 처녀와 같은 신앙이 될 것 이다.

이제 교회는 올바른 종말론적 신앙을 교인들에게 성경적 시각에서 정립해 주어야

할것이며 누구든지 "기록된 말씀 밖으로" 나갈 때, 그것은 파멸의 길이라는 것을

명심하여야 할 것 이다.우리는 계22: 18-19절의 경고를 기억하여야 할 것이다.

"내가 이 책의 예언의 말씀을 듣는 각인에게 증거하노니 만일 누구든지 이것들

외에 더하면 하나님이 이 책에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 터이요 만일 누구

든지 이 책의 예언의 말씀에서 제하여 버리면 하나님이 이책에 기록된 생명나무

와 및 거룩한 성에 참여함을 제하여 버리시리라."

말씀에 그 무엇을 가하지도 말고 감하지도 말라는 엄숙한 명령과 무서운 경고는

"때가 가까운" 지금에 해당되는 경고인것이다.

교회는 이런 시점에서 성도들에게 건전한 성경관을 확립해 주어야 할 것이며 시

한부 종말론에 대한 적극적인 대책으로 교회가 올바른 말씀 교육을 해야 한다.

모쪼록 우리 모두는 주님의 재림을 기억하고 세상의 깊은 죄악의 잠에서 깨어나

하나님의 말씀이 계시하고 있는 "시작된 종말"과 "완성될 종말"이라는 차원에서

현재라는 삶속에서 조화있는 신앙을 소유하는 삶이 되어야 할 것 이다.

*참고 성경:

1)"이 천국 복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야

끝이 오리라"(마24:14)

2)"여호와게서 열방의 목전에서 그 거룩한 팔을 나타내셨으므로 모든 땅 끝까지

도 우리 하나님의 구원을 보았도다"(사52:10)

3)"또 복음이 먼저 만국에 전파되어야 할 것이니라"(막13:10)

4)"그 날에 죄와 더러움을 씻는 샘이 다윗의 족속과 예루살렘 거민을 위하여 열

리리라"(슥13:1)

5)"슬프다 그 날이여 비할데 없이 크니 이는 야곱의 환난의 때가 됨이로다 마는

그가 이에서 구하여 냄을 얻으리로다"(렘30:7)

6)"그가 장차 말로 지극히 높으신 자를 대적하며 또 지극히 높으신자의 성도를

괴롭게 할 것이며 그가 또 때와 법을 변개코자 할 것이며 성도는 그의 손에 붙인

바 되어 한 때와 두 때와 반 때를 지내리라"(단7:26)

7)"땅이 깨어지고 깨어지며 땅이 갈라지고 땅이 흔들리고 흔들리며....(사24:19)

8)"또 실로암에서 망대가 무너져 치어 죽은 열 여덟 사람이 예루살렘에 거한 사

람보다 죄가 더 있는 줄 아느냐"(눅13:4)

9)"하나님의 진노가 불의로 진리를 막는 사람들의 모든 경건치 않음과 불의에 대

하여 하늘로 좇아 나타나나니"(롬1:18)

10)"보라 내가 도적같이 오리니 ..........."(계16:15)

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