제 목 : 기독교란 무엇인가 ( 성경이야기,이사야서 )

이사야란 말은 [여호와의 구원] 혹은 [여호와는 구원하신다]란 뜻이

다. 이사야는 남왕조인 유다사람으로 웃시야 요담 아하스 히스기야의

네 시대에 활동했던 선지자이다.

전설에 의하면 이사야 선지자는 므낫세 왕때 톱으로 켜서 죽임을 당

했다고 한다.

그는 본래 귀족출신으로서 궁중생활에 익숙했으며 정치에 조예가 깊

은 사람이었다.

이사야서는 이샤야란 그의 이름 그대로 구원문제를 중심으로 다루고

있다 구약을 보면 이스라엘의 황금기에는 시가서가 기록되었고 암흑

기에는 선지서들이 기록된 것을 볼 수 있다.

구약의 선지자들을 보면 문서를 남긴 선지자들이 있는가하면 문서는

남기지 않고 예언만 한 선지자들이 있다.

이사야가 책을 기록한 목적은 기울어져 가는 유다왕국의 장래를 바라

보면서 유대백성이 경성하고 회개하도록 하기 위해서, 그리고 구원이

란 하나님의 은혜로 말미암아 이루어진다는 것을 가르쳐 깨닫도록 하

기 위해서였다.

이사야서는 성경전체와 유사한 관계를 가지고 있다. 전체가 성경의

권수와 같게 66장으로 되어있고 앞의 39장과 뒤의 27장은 그 배경이

서로 다르다.

앞부분은 그 배경이 포로이전이고 하나님의 심판을 중심으로 기록되

었고 뒷부분은 그 배경이 포로이후이며 구원에 대한 소망으로 되어있

다.

이사여서에 나타난 죄들을 보면

첫째, 우상숭배 ( 2:8-9)

둘째, 교만 (2:7,5:13)

셋째, 술취함 (5:11-22,22:2,28:1-3)

넷째, 탐욕과 압제 (3:12,5:7,8,23).

우리가 이사야서와 같은 구약의 예언을 해석함에 있어서 중요한 것은

그 예언의 성취가 복합적인 점이다. 다시 말하면 그 예언이 구약의 맥

락속에서 실제로 이루어졌지만 또 한편으로는 신약의 예수 그리스도를

통해서 완성되었다는 것을 이해하지 않고는 많은 혼동이 생긴다.

예를 들면 이사야서 7장 13-14절에 나오는 예언은 당시에 아들을 낳

을 것이란 예언으로 유다의 구원에 대한 확신을 주시기 위한 것이었으

나 궁극적으로는 예수님의 동정녀 탄생에 대한 예언이기도 하다는 말

이다.

또 이사야서 40장3절의 예언은 스룹바벧이 바벧론에 포로로 잡혀가

있는 유다백성들에앞서 고국으로 돌아오면서 길을 예비할 것을 예언

한 것이지만 , 그러나 또 한편으로는 세례요한의 예수님앞서와서 길

을 에비할 말씀으로 해석하고 있는 것이다.

이처럼 구약의 예언은 이중적 혹은 복합적 성취가 있다는 것을 우리

는 알아야 한다.

놀라운 것은 그리스도의 이중적 오심, 즉 초림과 재림에 대한 예언이

이사야서에 나오고 있다는 사실이다. 그 유명한 이사야 53장엔느초림

하실 주님의모습이 너무도 생생하게 묘사되어 있다. 반면 34장에 보면

하늘의 만상이 사라지고 (34:4) 여호와께서 모든 원수들을 갚으시며

(5-7) [영영히 차지하며 대대로 거기 거하리라]는 재림의 예언이 언급

되어 있다.

11장과 12장에 기록된 메사아에 대한 기록을 보면 11장1절에는 그는

왕되신 분이라고 하였고 2절에는 기름부음을 받으실 것을 언급했으며

3-5절에는 주님의 의로운 통치에 대해서 6-9절에는 영광스러운 왕국에

대해서, 10-16절에는 주님의 백성이 세상 각곳으로부터 모일 것을 예

언하고 있고, 12장에는 그의 왕국예배가 나온다.

이사야서에서 가장 중요한 부분은 40-66장에 나오는 [위로의 책]이

다. 여기에는 유다가 회복될 것을 예언했을 뿐 아니라 장차 메시야되

시느는 여호와의 종이 오실 것을 말씀하고 있기 때문이다. 53장은 우

리에게 너무도 잘 알려진 고난의 종에 대한 구절이다.

[그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘](4절)[우

리는 다 양같아서 그릇 행하여 각기 제길로 갔거늘](6절)이라고 하면

서 그가 대속의 제물이 되심을 너무도 생생하게 예언하고 있는것이다.

자료원 : 국민일보 충현교회 신성종목사