제 목 : 기독교란 무엇인가? ( 왜 교회에 가야하나 2 )

교회는 다음의 다섯가지 기능을 수행해야 한다.

첫째는 예배기능이다. 교회가 갖는 모든 예배행위는 모든 기능과 행위

에 우선한다.

만일 예배를 소홀히 취급하거나 무시한다면 그것은 이미 교회의 본질

에서 떠나버린 것이다.

구약의 경우를 보면 하나님예배를 위하여 성막 성소 성전이 세워졌고

예배에 관한 제반 규례가 제정되었다.

예배기능은 그 대상이 절대자이시며 전능자이신 하나님이시다. 피조

물인 인간은 창조주를 향하여 경배와 찬양을 드릴 의무를 지닌채 세상

에 태어나고 그리고 삶을 유지해 나간다.

만일 그리스도인의 삶이나 교회생활 속에서 예배가 삭제된다면 그것

은 자신의 의식속에서 하나님의 존재를 삭제하겠다는 도전과 다를 바

없다.

둘째는 선교기능이다.

선교란 기독교의 복음진리를 온 세상에 전하는 행위를 말한다.

훗날 선교문제를 별도로 취급할 기회가 오겠지만 교회의 선교는 땅끝

까지 증인이 되라는 그리스도의 절대명령에 근거한다.

절대명령은 절충이나 타협을 배제한다.

액면 그대로를 수행하고 실천해야 한다. 물론 선교신학자들의 견해는

각양각색이다.

기독교의 복음을 문자적으로 전하는 행위를 선교로 보는 입장이 있는

가하면 사회변혁과 개조에 참여하고 주도하는 일련의 사회행동을 선교

로 보는 입장이 있다.

전자의 경우는 주된 관심이 인간의 영혼구원에 있는데 반해 후자는

사회현상과 역사현실에 있다.

이러한 상반된 듯한 입장의 차이때문에 두 신학적 견해가 마치 대립

적 관계로 이해될 때가 있다. 그러나 엄밀한 의미의 기독교선교의 진

수는 두 입장이 교차하고 만다는 접목점에서 드러난다고 볼 수 있다.

다시말하면 개인의 영혼 구원과 사회구원의 문제는 이원화되어야 할

성격이 아니라 조화와 균형, 그리고 접목을 필요로 하는 관계여야 한

다는 것이다.

셋째는 교육기능이다.

한권의 책인 성서로 민족교육을 시작한 유대인들은 지금도 모든 삶과

교육의 뿌리를 성서에서 도출해내고 있다.

교회가 지향하는 교육의 최종목표는 [예수 그리스도를 닮게 하자]는

것이다.

모든 교육에 목적과 목표가 있듯이 교회교육목표와 최종목표와 목적

은 예수 그리스도처럼 살게하자는 것이다.

어느 시대 어느 사회를 막론하고 교회교육이이상이 실현된다면 이상

국가의 실현이 가능하게 될 것이다.

넷째는 친교기능이다. 교회는 부단히 선교의 영역을 넓히고 교육의

뿌리를 깊게해 나가면서 더불어 사는 친교기능에 최선을 다해야 한다.

초기 기독교의 발생과 발전과정을 살펴보면 친교공동체로서의 기능이

역력히 드러나고 있다.

예수 그리스도의 십자가사건은 신인간의 화해를 성립시켰음을 물론,

동서화합과 계층간의 갈등과 반목의 담을 무너뜨렸다.

다섯째는 봉사기능이다.

교회는 철저하게 봉사기능을 수행하는 단체이다.

위로는 하나님을 섬기고 옆으로는 형제와 자매 그리고 지구촌가족 전

체를 섬겨야할 기능적 책임을 안고있다.

성경의 교훈은 남을 섬기는 자가 큰 자이며 대접을 받고자 하면 먼저

남을 섬겨야 한다고 교훈한다.

현재 우리나라의 사회사업기관들은 대부분 기독교가 세웠거나 그 운

영관리를 책임지고 있다. 그도 그럴수밖에 없는 것이 교회는 섬기는

훈련을 부단히 계속하고 있기 때문이다.

가끔씩 사회봉사에 인색한 교회상을 들춰내는 언론이 있다.

그러나 그것은 교회의 특성을 모르기 때문이다. 교회는 자신이 한 일

을 과장하거나 홍보하는데 소극적이다.

이유는 그리스도의 가르침이 그러하기 때문이다.

그렇다고 해서 교회가 사회봉사에 소극적인 것은 결코 아니다. 어느

종교 어느 단체에 못지않게 오늘의 교회는 역사를 싸매고 사회를 섬기

는 데 최선을 다하고 있는 것이다.

자료원 : 국민일보 충신교회 박종순목사