제 목 : 기독교란 무엇인가 ( 왜 교회에 가야하나 )

세상을 떠들썩하게 했던 10월 28일 휴거설을 사이비 해프닝으로 끝났

다. 주모자는 법의 심판대에서 서게 되었고 추종자들은 길 잃은 양떼

처럼 여기저기로 흩어졌다.

그렇다고 해서 [휴거교리] 자체가 심판대에 선것은 아니다. 그리고

추종자들이 흩어졌다고 해서 휴거자체가 무산된 것은 아니다.

휴거일로 예고됐던 10월 28일밤 어느 술집에선 술꾼들 사이에 내기가

벌어졌었다고 한다. 내기의 내용이 과연 오늘밤 예수가 오느냐 오지않

느냐 하는 것이었다니 기가 막힌다.

10월 28일이 지난 어느날 저녁 텔레비젼 쇼프로에 참여할 진행자가

늦게 나타나자 진행자 한사람이 [늦는걸 보니 휴거됐나보죠]라며 너스

레를 떨고 있었다. 이러한 일련의 사태들은 빗나간 휴거설이 뿌려낸

낙진들이었다.

한국기독교역사 1세기동안 이번처럼 휴거설로 세상이 떠들썩했던 일

은 없었던것 같다. 그러나 그렇다고 해서 기독교의 최후사건인 휴거가

그렇지 않다.

휴거는 결코 코미디처럼 끝나고 마는 것이 아니다. 성경은 수많은 예

언으로 채워져 있다. 구약은 메시아로 오실 예수에 관하여 신악은 오

신 예수와 다시 오실 예수에 관하여 말하고 있다.

그리고 예수 그리스도를 중심으로 예언된 모든 사건들은 그대로 성취

되었다. 오직 유일하게 남은 예언사건이 있다면 그것은 종말과 재림사

건이다.

다른 예언들이 오차없이 실현되었던 것처럼 마지막 예언도 그대로 현

실화될 것이다.

일부 빗나간 종말론 때문에 비롯된 몇가지 문제가 있다.

그것은 첫째 위에서 언급한대로 종말이나 휴거자체가 희석되고 무시되

는 경향이다. 물론 전혀 관심도 없었던 휴거교리가 일반 매스컴을 통

해 홍보비 한푼 들이지않고 그것도 장기간 화면과 지면을 차지했다는

긍정적 평가도 있다.

그러나 휴거가 사람들의 입에 조롱거리처럼 회자되고 있다는 것은 불

쾌한 일이다.

그 사건의 충격이 지나간 어느날 축호전도에 나섰던 교인들이 있었

다.

어느집 아파트 초인종을 눌렀더니 주인이 물을 열었다. 예수 믿고 구

원받으라고 전도하자 대뜸 [왜 안올라가고 왔어요]하며 문을 닫더라는

것이다. 이것 역시 휴거 후유증인 셈이다.

둘째 휴거 신앙이 느슨해졌다는 점이다. 대부분의 사람들은 10.28휴

거설을 믿지는 않으면서도 혹시나 하는 기대감을 가지고 있었다. 그러

나 그날이 불발로 마무리되자 마치 휴거가 몇백년 연기나 된듯한 여유

를 갖게 되었다.

놀라운것은 10.28사이비 휴거설은 거짓계시를 조장하는 사탄의 그럴

싸한 역사였다는 점이다. 휴거계시를 받았다는 사람들이 그네들 말에

의하면 7천명이 넘었다는 것이다.

1천2백만 넘었다는 크리스천에 비하면 7천은 작은 수이다. 그러나 그

숫자를 개별화하면 많은 숫자이다. 사탄은 성경의 휴거진리를 교란하

기 위해 많은 사람들에게 거짓 환상과 음성과 날짜를 암시했다.

그리하여 교회에 상처를 내고 교인들을 그릇된데로 오도하는 득을 얻

은 셈이다.

교회가 마지막 외쳐야 할 복음이 있다면 그것은 예수 그리스도의 구

원과 재림이다.

고난받는 교회들이 그때마다 위로와 소망을 가졌던 메시지는 다시오

실 그리스도의 심판과 영원한 왕국이었다.

하나를 전체화하는 것도, 그리고 전체를 하나로 최소화하는 것도 바

람직한 작업은 아니다. 하나는 하나 그대로 놓고 이해해야하며 전체는

전체로서의 존재가치를 평가해야 한다.

한가지 실수때문에 기독교 전체를 부정하거나 평가하는 것은 잘못이

다. 지금 이시간에도 재림을 예정하신 하나님의 시침은 어김없이 돌고

있을 것이다.

자료원 : 국민일보 충신교회 박종순목사