제 목 : 기독교란 무엇인가 ( 하나님은 누구신가 )

예수 그리스도는 성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게 나시었습니

다. 만일 예수님께서 우리 인간들과 같은 일반적 방법, 즉 부정모혈로

출생하셨다면 우리와 같이 타락한 성질인 원죄를 필연적으로 계승하셨

을 것입니다.

그러나 분명하게 성서는 예수님의 탄생 (성육신)이 동정녀에 의한 것

임을 가르쳐 주고 있습니다.

이 사실에 입각하여 기독교의 신앙고백서는 그리스도이신 예수님께서

[남성의 기관없이 성령의 권능으로 축복받은 동정녀 마리아에 복중에

잉태되었다]고 진술하고 있습니다.

예수님의 탄생과 관련된 성령의 역사에는 두가지가 있는데 첫째 성령

은 마리아의 복중에 그리스도의 인성을 잉태케 하셨습니다.

[성령이 네게 임하시고 지극히 높으신 이의 능력이 너를 덮으시리니

이러므로 나실바 거룩한 자는 하나님의 아들이라 일컬으리라](눅

1:35).

둘째 성령은 처음부터 예수님의 인성을 성별하여 죄의 오염을 면케

하셨습니다.

[동정녀 탄생]의 교리는 초대교회 때부터 받아들여졌으나 현대의 자

유주의 신학자들은 자연법칙에 모순된다하여 이를 부정하고 있습니다.

그러나 기적적인 잉태와 탄생은 거룩하신 성자 하나님께서 죄없이 인

간의 성질을 취하신 사실을 나타내는 것이며 예수님의 무죄성을 확림

하는 일이 됩니다.

하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지의심을 받은 [새사람](엡

4:24)이 바로 그것입니다. 여기에서 예수 그리스도의 중보역사와 구속

사역의 기초가 발견되어질 뿐 아니라 또한 우리의 중생과 성결(성화)

의 근거가 제시되는 것입니다.

성령에 의한 성부 하나님과의 고양된 교제로 인하여 예수님께서는 흠

없이 정결한 유아시설 소년시절 청년시대로 옮겨갈 수 있었습니다. 예

수님은 인간의 정상적인 발전과 정을 가지신 것입니다.

그렇습니다. 예수님께서는 [그 지혜와 그 키가 자라가며 하나님과 사

람에게 더 사랑스러워 가시더라](눅 2:52) 는 말씀과 같이 예수님의

육체적 정신적 성장발전은 간단없는 하나님과의 친교였습니다 (막

1:35,요4:32-34).

그렇기 때문에 그의 거룩한 성질은 죄의 경험이나 죄의 오염을 절대

로 모르셨습니다. 한마디로 예수님의 성장발달에 관한 독특한 점은 죄

없는 순결과 정상적인 인간성을 나타내는데 있습니다.

특별히 우리 예수님께서 지상에서 생활하고 계시는 동안 그는 성령의

기름 부으심 밑에 계시면서 두루 다니시며 선을 행하셨습니다.

첫째, 예수 그리스도는 나신 바 거룩한 자로서 거룩하고 의로우신 자

일 뿐만 아니라 하나님의 거룩한 종이였습니다 (눅1:35, 행4:27).

둘째 예수 그리스도는 모든 인간에게 사랑을 주셨습니다. 세리와 죄

인들의 친구였으며 잃는 자 뿐 아니라 모든 인간을 너무나도 사랑한

나머지 그를 위해 자신의 생명을 바쳤습니다.

셋째, 예수 그리스도는 참으로 겸손하셨습니다. 자기를 낮추사 종의

형체인 사람이 되셨습니다. 예수님은 우리의 주이시지만 진실로 우리

의 친구로 인식되기를 원하셨습니다 (요15:13-15) .

예수님의 친히 [나는 마음이 온유하고 겸손하다]고 하셨습니다 (마

11:29).

넷째 예수 그리스도는 아침 일찍부터 일을 시작하셔서 밤 늦게 까지

쉬지 않고 일하셨습니다 (막1:35 눅 6:12).

한마디로 예수님의 생애는 [인자가 온것은 섬김을 받으려 함이 아니

라 도리어 섬기려하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니

라](마20:28) 고 할 것입니다.

자료원 : 국민일보 동대문성결교회 이만신목사