제 목 : 기독교란 무엇인가 ( 하나님은 누구신가 )
부활은 예수 그리스도의 신분에 있어서 위대한 전환점이요, 주님의
지상 봉사의 최종적이며 더할나위없는 사건입니다. 물론 부활은 인간
의 이성으로는 이해하기 어렵고 또 설명하기가 어려운 문제입니다.오
직 하나님께서 계시한 말씀된 신앙으로만 알 수 있습니다.
[ 나는 부활이요 생명이니 ]라고 말씀하신 예수님께서는 십자가에 못
박혀 죽으시고 장사한지 사흘만에 다시 살아나셨습니다. 이 역사적 사
실에 대하여 두가지 국면에서 생각해 보겠습니다.
첫째, 부활의 역사적 사실은 [ 확실한 많은 증거 ] 로써 증명됩니
다 ( 행 1:3 ). 예수 그리스도께서는 사도들과 많은 제자들에 의해 만
져보아 알 수 있는 [ 살과 뼈 ] 즉 물질적이며 참된 육체를 가지고 다
시 살아나셨습니다 ( 눅24:39 ) .
이는 시간과 공간을 초월한 육체, 영의 완전한 조직으로 변형된
육체이기 때문에 그것은 영적육체인 것입니다. 분명히 예수 그리스도
의 보활체는 장차 하나님나라의 환경에 완전히 적용할 수 있는 새로운
성질을 부여 받았다는 것을 의미할 뿐만 아니라 그리스도는 부활을 통
하여 [ 새생명 ] 을 주는 영이 되신 것입니다.
새롭고 신비스러운 힘을 몸에 지니고 계신 예수 그리스도는 부활
하신 후 40 일동안 많은 사람들에게 보이시며 하나님나라의 일을 말씀
하셨습니다. 이 일로 인하여 제자들의 심중에 일어난 완전한 순간적
변화는 그들이 그리스도의 복음을 위하여 불타는 복음사신이 되게하셨
습니다.
사도 베드로나 바울이 목숨을 걸고 외친 복음의 진수는 부활하신
예수가 우리의 주가 되시고 메시야 ( 그리스도 )가 되신다는 진리였습
니다.
둘째 , 부활은 기독교의 근본 교리입니다.
1, 예수 그리스도의 부활은 예수님 자신의 주장에 관한 자기 증명
이었습니다 ( 마 22:23-33, 요 5:25-29 ).
특히 예수님께서는 [ 나는 부활이요 생명이니 아를 믿는 자는 죽어도
살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서
나를 믿는 자는 영우언히 죽지 아니하리니 ] 라고 말씀하셨습니다.
(요 11:25,26 ).
2, 예수 그리스도의 부활은 사망을 이기는 승리입니다. 부활은
사망을 이기는 승리입니다. 부활에 있어서 주님은 사망을 이기셨습니
다. 따라서 부활은 하나의 탄생입니다 (계 1:5 ).사실상 부활은 사망
으로부터의 탄생이며 사망의 사망입니다.
3, 예수 그리스도의 부활은 믿는 자들의 칭의 ( 칭의 ) 의 기초가
됩니다. [ 예수는 우리 범죄함을 위하여 내어줌이 되고 또한 우리를
의롭다하심을 위하여 살아 나셨느니라 ] ( 롬 4:25 ).
4 , 예수 그리스도의 부활은 우리가 장차 부활할 보장이 되십니
다.[ 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아 잠자는 자들의 첫 열
매가 되셨도다 ] ( 고전 15:20 ). 옳습니다. [죽은 자들 가운데서 먼
저 나신 자니 이는 친히 만물의 으뜸이 되려하심 입니다. ( 골 1:18 )
이와같이 예수 그리스도의 부활은 우리의 칭의, 중생, 성결, 영적
출생, 나아가 미래 부활의 상징이며 원인이 되는 것입니다. 성경은 말
씀하십니다. [ 만일 우리가 그리스도와 함께 죽었으면 또한 그와 함께
살 줄을 믿노니... 이와같이 ... 그리스도 예수안에서 하나님을 대하
여는 산자로 여길지어다 ] ( 롬 6:4-11 ).
승천은 예수 그리스도의 지상생활의 종료를 표시하는 것으로 부활
의 필요한 보완이며 완성입니다. [ 내가 너희를 위하여 처소를 예비하
러 가노니 ] ( 요 14:2 ) 라고 말씀하신 예수님은 승천후 성부 하나님
의 오른쪽 보좌에 정좌하셨습니다.
이는 이미 주님께서 예언하셨고 ( 마 26:64 ) 베드로는 이를 증거
했습니다 ( 행 2:33-36,5:31 ).
[ 하나님의 오른쪽 ]이라는 표현은 문자적으로 해석할 것이 아니
라 권능과 영광의 자리를 말하는 상징적인 지시로 이해되어야 할 것입
니다. 곧 예수 그리스도에게 교회와 우주에 대한 통치권이 주어졌다는
것과 이에 합당한 영광에 참여하게 되었다는 것을 의미합니다.
자료원 : 국민일보 동대문성결교회 이만신목사