제 목 : 기독교란 무엇인가 ( 하나님은 누구신가 )

오직 하나이신 하나님께서는 본질적 존재에 있어서는 한 분이시나 이

한 분안에는 성부 성자 성령이라고 불리는 3위 곧 세 인격이 존재합니

다.

이 교리는 신앙의 위대한 신비요, 인간의 이성을 초월하는 것으로 우

리의 영원한 구원을 결정합니다. 이제 우리는 성령이 누구시며 그분이

하시는 일이 무엇인가를 살펴보고자 합니다.

성령은 누구신가. 한마디로 거룩하신 하나님의 영이십니다. 우주와

역사를 주관하시고 인간을 구원하고자 하시는 하나님의 사역은 하나의

통로만이 아닌 여러 통로와 방법을 통하여 나타나십니다.

우리는 육신의 생존을 위해 열매 (양식) 가 필요한데 이 열매는 하나

님이 주신 햇빛과 물과 공기와 복합작용의 결과로 얻어지는 것입니다.

그런데 이 세 물질들은 독립적인 일을 수행하면서도 열매를 맺는데 있

어서는 불가분의 관계를 가지는 것처럼 인간을 구원하시는 과정과 방

법도 그와 같다고 할 수있을 것입니다.

다시 말하면 성부 하나님께서는 우리를 구속(구원)하시기 위해서 그

의 아들을 세상에 보내셨고 성자 예수 그리스도는 우리의 죄를 대신해

십자가에서 목숨을 버려 화목제물이 되셨습니다. 그리고 성령이신 거

룩하신 하나님의 영은 속죄의 사역에 생명적으로 관여하고 있으며 중

보적 원인이 되십니다.

특히 구속사업은 성자의 성육신과 고난과 죽음을 통하여 이루어졌는

데(엡1:3-14) 이를 위하여 성경은 준비하시고 권능의 사역을 행하신

것입니다.

한마디로 성령은 하나님의 집행자이며 대리자이십니다. 그분은 하나님

의 영이시요 또한 에수 그리스도의 영이십니다.

기독교는 성령을 인격을 가지신 분으로 믿습니다. 즉 기독교 신앙은

의 구별되는 표식내지 출발점의 하나가 성령의 인격성을 믿는 것입니

다. 따라서 기독교 신학에 있어서 이는 중대한 문제가 아닐 수 없습니

다.

왜냐하면 성령은 삼위일체안에서 인격적인 성부하나님의다른 존재양

식으로 나타난 분이시기 때문입니다. 그런데 과거 기독교의 초기시대

부터 오늘에 이르기까지 많은 사람들이 성령의 인격성을 부인하거나

비인칭으로 취급한 나머지 성령을 어떤 물리적 영향력. 힘 또는 활력

소로 생각하기도 하였습니다.

그러나 이러한 견해는 지극히 비성서적이며 반기독교적인 것으로 우

리의 구원을 이루는 축복을 빼앗아 갑니다.

성서에 기록된 성령에 대해 살펴보면 성령이 인격이심을 알게됩니다.

먼저 구약에는 [루하]라고 기록되어 있습니다(창 6:17,겔37:6).

히브리어 [루하]는 눈으로 볼 수 없고 저항할 수 없는 바람 힘기운

또는 인간의 호흡을 뜻합니다. 인간은 하나님의 형상으로 만들어졌으

며 사람의 생기는 하나님께로부터 받은 것입니다.

신약성서의 [ 프뉴마 ] 라는 말도 같은 뜻인데 특별히 인격성을 지니

신 영, 곧 하나님 아버지의 영, 예수의 영, 그리스도의 영으로 나타납

니다. 이처럼 성경은 성령이 인격적인 분이심을 알려 주고 있는 것입

니다. 인격성은 대체로 지성 감성 그리고 의지의 본질적 요소들을 포

함하고 있는 것으로 정의할 수 있습니다.

성경에 나타난 성령의 인격성에는 전체적인 일관성, 우주 목적에 대한

순수성, 영원한 가치에 대한 창조성이 위의 본질적 요소와 더불어 나

타납니다. 따라서 성령은 어떤 물질개념에 반대되는 정신이나 영이 아

닙니다.

헬라철학에서 말하는 이성 ( Logos )이나 지고선 ( 至高善 ) 도 아니

며 이데아의 순수한 형상도 아닙니다.

자료원 : 국민일보 동대문성결교회 이만신목사