제 목 : 기독교란 무엇인가 ( 하나님은 누구신가 )

우리는 성령의 시대에 살고 있습니다.

오순절은 은혜의 새로운 질서 새로운 시대, 즉 성령시대를 긋는 획인

것입니다. 이 새로운 시대는 예수 그리스도의 역사에 봉사하며 그 역

사를 완성하는 시대입니다.

[성령은 아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라] (고전

12:3)

삼위일체 하나님의 제3인격으로서 성령의 역사는 예수 그리스도의 대

리자로서 개인 심령의 구원에 있어서 또한 교회의 형성과 교회의 증

거하는 능력에 있어서 그리스도의 대리자로서 역사하십니다. 그리고

우리 주님께서 보다 높으신 성령의 봉사에 들어가심도 성령에 의한 것

으로서 주님께서는 [내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라 내가 떠나

가지 아니하면 보혜사가 너희에게로 오시니 아니할 것이요] (요16:7)

라고 말씀하신 것입니다.

따라서 오순절이야말로 인격으로서의 성령의 전적으로 계시되어진 성

령의 취임식 날이었습니다.

원래 오순절 (pentecost)은 처음 추수한 보리의 단을 하나님께 드린

날로부터 50일째 되는 날에 지켜졌기 때문에 오순절이라고 불리워졌습

니다.

그러므로 유월절이 속박의 땅에서부터 이스라엘민족이 해방된 것을

기념하는 절기라면 오순절은 약속의 땅을 소유한 것을 기념하는 의식

으로 오순절의 축제는 기쁨과 감사가 넘치는 잔치입니다.

무엇보다 중요한 것은 오순절의 선물은 하나님의 인격으로서의 대언

자, 혹은 보혜사이신 성령이십니다. 성령의 취임식에는 그의 인격과

사역을 표시하는 표징이 따랐습니다.

이 표징들은 세가지였는데 첫째는 강한 바람이 불어오는 것과 같은

소리요, 둘째는 제자들 위에 머무른 불의 혀같은 것이며, 셋째로는 성

령이 말하게 하심을 따라 다른 방언,즉 외국말하는 은사였습니다.(사

도행전 2:1-4).

제1의 표징은 성령의 강림을 예보하는 것입니다. 성령강림을 제자들

은 귀로 들을 수 있었습니다. 이는 청각적 체험입니다.

이 소리는 인간의 육적인 귀와 영적인 귀로 아울러 들을 수 있는 소

리로서 하나님의 성령을 상징하는 것으로 쉽게 알 수 있습니다(행

2:2,요3:8 참조).

제2의 표징은 성령이 오심을 보여주었습니다. 성령 강림을 제자들은

눈으로 볼수 있었습니다. 이는 시각적 체험입니다.

[저희에게 보여]라는 용어는 성령강림사건을 육체적, 시각적으로 즉

직접 눈으로 볼수 있었다는 것을 말합니다.

그리고 [갈라진 혀들] 은 영적 이스라엘의 머리위에 코로나(Corona)

와 같이 빛났습니다.

제3의 표징은 성령이 집행자로서 직무에 추임하는 동시에 그 실제적

활동을 개시하는 일을 표시하였습니다.

이 방언의 기적적 역사에 의해서 여러나라 국민들의 대표들이 자국어

로 들을 수 있게 하는 그러한 모습으로 임했는데 이것은 성령께서 하

나님의 놀라우신 역사를 제자들이 선포할 수 있도록 해 주신 것입니

다.

여기에서는 다른 방언 [외국어] 라고 번역된 말은 신약성서 전체에

서 이곳에만 나타나는데 이 말은 황홀상태의 발언을 의미할지도 모르

나 결코 일관성 없고 이해할 수 없는 무의미한 횡설수설이 아니라 이

성적 발언,혹은 이해할 수 있는 말이란 의미가 내포되어 있습니다.

오순절의 이 현상은 분명히 이해할 수 있는 [언어의 기적]이었습니

다.

자료원 : 국민일보 동대문성결교회 이만신목사