교회의 목적

교회는 하나님께 예배와 성도의 교제와 이웃을 위한 봉사를 위한 그리스도인들

의 모임이다. 교회에는 먼저 신자들의 하나님과 그리스도와의 신비적 교제를 가

지는 예배가 있고 신자들 사이에 은혜의 떡을 나누며 함께 기도함으로 믿음을

지켜 나가는 코이노니아(koinonia)즉 성도의 교제가 있고, 신자가 가정에서 사

회에서 직장에서 이웃에서 어떤 마음으로 어떻게 교제하는 가의 봉사가 있다.

(1) 하나님께 예배

1) 예배의 본질

예배는 예수 그리스도를 통하여 하나님과의 교제 혹 만남이라고 한다. 그러

므로 교회의 예배는 살아 계신 하나님과의 인격적 교제를 가지며 마음과 뜻과

힘을 다해 신령과 진정으로 드려야 한다.

교회에서 행하는 모든 예배에 하나님은 임재해 계셔서 그의 백성인 교인과 교

제하시고,만나시는 것이며, 예배에 임재해 계시는 하나님께 봉사하는 것이 곧

예배이다. 그러므로 예배를 영어로 서비스(service)라는 뜻이 여기에 있다.

2) 예배의 대상

예배의 대상은 하나님이시다. 인간은 손으로 만든 우상이나 나무나 돌은 예

배의 대상이 될 수 없다. 예배의 대상은 유일 하나님 한 분뿐이다. 예배의 대상

이신 하나님은 창조주 하나님이시며 아버지 하나님이시다. 창조주 하나님은 전

지 전능하신 아버지시며, 우주와 인류의 문명을 섭리하시며 지도하시는 사랑의

아버지이시다. 하나님은 아버지, 아들,성경의 삼위이신 삼위 일체의 하나님이시

다.

우리의 예배는 아버지이신 하나님과 아들이신 예수 그리스도와 성령이신 하나

님 즉 삼위 일체가 되시는 하나님게 드리는 것이다.

3) 예배의 목적

예배의 목적은 하나님께 영광을 돌리기 위함에 있다. 그렇다면 하나님의 영

광을 어떻게 돌리는 것인가? 바울은 하나님에게 영광을 돌리는 것은 "교회의 건

덕"을 통해 돌리게 된다고 했다.(고전14:26).

예배는 하나님의 부르심을 받은 신자들이 정한 시간에 하나님 앞에 모여 그의

영광과 그에 대한 복종을 드리는 행동이다. 그러므로 예배는 인간 중심적 생활

을 하나님 중심적 생활로 고치는 행위이며,세상에 끌려 해이해진 심령을 깨끗

이 닦는 동시에 신령한 힘을 하나님께로부터 받는 시간이다. 예배에는 하나님이

인간에게 말씀하시는 설교가 있고 인간이 하나님께 드리는 기도와 헌금과 찬송

이 있다.

(2) 성도의 교제

교회는 그리스도를 믿는 자들이 서로 교제하는 단체이다. 사도신경에 "성도가

서로 교통하는 것을 믿는다"고 고백사는 것처럼 그리스도를 인하여 사죄함을 받

고 성별되어 주의 자녀된 시자들이 교제하는 것이 교회이다.

1) 성도의 교제는 그리스도 중심이어야 한다.

성도의 교제는 예수의 사랑과 진실이 기초가 되어 나와 다른 사람 사이에

교제가 성립되므로 사랑의 교제요 서로 도와 주려는 신앙의 교제이다.

주안에서 같은 마음과 같은 생각을 가지고 말씀을 듣고 찬미를 부르며 복음 진

리에 아멘으로 화답하므로 성도의 교제가 성립된다. 이것이 없으면 줄기에서 떨

어진 가지처럼 말라 버리게 된다.

2) 성도의 교제는 교회 중심이어야한다.

신자가 교회의 공동 예배에 참석하며 성만찬에 참여하는 것이 교제의 중심

이다. 교회에는 여러 기관들이 있다. 이러한 모임에도 적극적으로 참가하므로

성도의 교제가 이루어지고 신앙이 성장하게 된다.

성도의 교제는 같은 교회의 신자만 아니라 여행 중에 만나는 세계의 모든 신자

들과도 한 몸의 지체로서 교제하여야 한다. 성도의 교제가 끼리끼리 모이는 그

룹이 되어 배타적이되면 교회 생활에 방해가 될 수도 있다. 그러므로 교회 중심

의 교제는 질서와 순결을 보존하기 위해 사랑과 이해로 연결되어야 한다.

(3) 이웃을 위한 봉사

교회는 이웃을 위해 봉사할 책임이 있다."인자는 섬김을 받으로 온 것이 아니

라 섬기로 왔고 많은 사람을 위하여 대속물로 자기 목숨을 내어 주러 왔다."

(마20:28) 하였으니, 그리스도는 우리를 위해 죽음심으로 우리에게 모범을 보여

주었다. 그러므로 초대 교회는 그들이 처한 사회에 있어서 그리스도인의 책임을

다하므로"그들 가운데 가난한 사람이 하나도 없었다" (행4:34)고 하였다.

교회는 사회의 빈곤과 세계의 평화 같은 문제에 대해서도 책임을 가지고 착한

사마리아 사람이 되어야 한다. 시민 공동체인 사회와 신앙 공동체인 교회는 그

리스도를 중심삼아 섬기는 생활이 되어야 한다. 교회는 세상을 위한 단체이므로

사회와 이웃을 위해 봉사해야 땅의 소금, 세상의 빛이 될 수 있다.

3. 교회의 관리

교회의 최초 조직은 단순하였으나 여러 세계를 거치는 동안 교회의 구주는 다

양해졌다. 교회는 그 조직 구조의 관리 기능을 달성하기 위해 항상 합리적으로

개선하려는 노력이 계속되어야 한다. 교회의 구조는 민주적인 구조이지만 행정

기능의 약체로 비능률적이기 쉽다.

늘어나는 구역 관리, 새신자의 육성,교회학교의 관리,청지기 훈련과 관리, 재

정 출납의 조정 및 교회 재산의 관리 등을 위해 의무와 권리가 공평하게 분배되

며 생소한 임무에도 지도하여야 한다.

(1) 조직 관리

교회의 조직은 조정과 통제의 기능이 잘 조화된 조직으로 이것을 그리스도의

몸(엡1:23) 이라고 했다. 교회의 조직은 여러 종류의 사람으로 구성되어 몸의

지체와 같이 여러 가지 직임을 맡고 있다. 몸은 하나이나 여러 지체가 있듯 교

회에는 사도, 선지자,교사,병고치는 은사, 다스리는 일을 담당하고 있다.

(고전 12:8)

이 지체들이 서로 협력하여 몸의 목적을 달성할 수 있다.그러므로 각 지체가

서로 존경하며 돕고 머리에 순종하여야 한다. 그러므로 교회의 제직은 그리스도

의 말씀에 순종하여 서로 협력하고 의지하며 존경하며 각각 임무를 수행할 수

있어야 한다.

교회는 그리스도를 머리로 하는 계선조직이며 제직회 성가대 등 각종 위원회

의 막료 조직이며 남선교회, 여전도회, 학생회,청년회 등의 보조 조직을 가지고

있다. 이러한 조직의 관리가 잘 되어야 교회가 그 사명을 다할 수 있다.

(2) 인사 관리

교회는 많은 인적 잠재력을 가지고 있으면서도 개발하지 못하고 있기 때문에

인적 자원의 부족을 느끼고 있다. 모든 교인들은 교회 봉사를 위한 가능성을

가지고 있다. 하나님께서는 모든 사람에게 각기 재능을 주셨으며 또 그 재능은

하나님 나라와 교회는 위해 필요한 것이다.

그러므로 교인들의 재능이 무엇인가를 발견하여 일을 맡겨 교회 안에서의 의무

와 권리의 분배가 균형을 이루도록 하여야 한다. 교인들의 관심과 요구를 분별

하지 못하고는 효과적인 인사 운영이나 합리적인 인사 행정을 하기가 어렵다.

인사 관리를 계획 추진할 때도 장기적인 안목으로 인내력을 가지고 다루어야

한다. 사람의 능력이나 개성을 하루 아침에 형성될 수 없는 것같이 잘못이나

부족한 점을 고치어도 하루 이틀에 이루어지지 않는다.

인사 관리를 위해 인사위원회를 운영하여야 한다. 인사위원회는 인사 업무는

물론 평가 등의 직무를 관장하여 교회 봉사를 위해 적소 적재에 인물을 배치하

여야 한다. 인사 관리를 위해 임명이나 선택에 못하지 않게 효과적인 인사 체

제를 세워야 한다. 인사 관리는 교회 사업과 활동을 수행할 사람들을 지도, 통

합을 잘하여야 한다.

(3) 재정 관리

교회는 영적 집단인 동시에 사회적인 집단이므로 교회도 경제 문제에 끊임없이

직면하게 된다. 그러므로 교회 활도이 재정의 뒷바침이 없이 그 성과를 거둘 수

가 없다. 교회의 임무와 기능을 바로 수행하기 위해서는 많은 재정이 필요하다.

이 재정을 효과적으로 취급하고 운영하기 위해서는 재정 관리가 잘 되어야 한다.

교회안에서의 재정 관리는 예산안 작성과 그 예산안에 대한 조정 및 통계 기능

결산과 회계 감사 등으로 구분할 수 있다.

예산이란 일정 기간에 있어서의 교회의 수입 및 지출의 예정액 또는 계획안으

로 교회의 임무와 기능 수행에 필요한 활동 범위를 반영시킨 표시로 교회 재정

관리의 지침이다. 예산안은 교회 안의 각 부서나 기관이 사업 계획서와 함께 필

요한 예산안을 제출하여 심의 조정한 후에 예산안 초안이 작성된다. 제직회에서

통과된 예산안은 공동의회에서 심의하여 확정된다.

예산 집행은 적자를 방지하고 잉여금을 내면 성공적인 예산 집행이라 생각하지

만 교회 목표를 달성할 수 있도록 예산인이 집행되어야 한다. 예산과 결산의 관

리가 잘 되어야 교회는 정상적으로 성장할 수 있다.