목 회 학

The Effective Pastor - 목회의 이론과 실제

제Ⅰ편 목사의 생활

제1장:목사의 성품과 소명

이장에서는 목사의 성품과 소명을 말하고 있는데 먼저 성품은 성경 딤전3:2-8 딛1:6-8,딤후2:24을 중심으로 그 중요한 성품들을 말하고 있으며 목회에서의 소명은 주관적인면과 객관적인 면을 다루고 있다.주관적인 기준이 자신의 욕망으로 인한 과욕이 아닌 순수한 소명과 진정함을 가진 소명을 말하고,객관적인 기준에서는 다음과 같은 것을 말하고 있다.섬김의 자세와 마음열림의 자세,동기부여를 할 수 있는 사람,언제나 타인에게 흥미로운 사람이 되는 것,자기의사의 분명한 전달,육체적 건강,행정적 지도자적 능력 구비,훈련을 쌓아가는 사람,시간관리,설득력과 아내의 목회에대한 소명과 내조등이 고루 겸비되어야 한다고 밝히고 있다.

제2장 목사의 사생활과 연구습관

목사의 사역기간 동안 목사나 그의 가족은 사람들이 모르게 조금이라도 움직이기 어려운 경향이 있다.목사는 그런 철저한 감시하에 생활하기 때믄에 다른 어떤 전문 직업인 보다도 가족의 사셍활과 개인의 사생활을 모두 누리고 산다는 것을 분명히 하기 위해서 더욱 열심히 일할 필요가 있다.가능한 한 목사는 방심하지 않고 안정된 기분을 유지해야 한다.따라서 민감한 비타민 제품과 마찬가지로 적당한 휴식과 영양은 분명히 도움이 될것이기 때문에 적당량의 수면에 덧붙여 적당한 영양섭취도 중요하다.거기에다 적당한 오락과 운동,그리고 일주일중 하루는 완전히 쉬는 날을 가져야 한다.또한 절친한 친구가 되어 도와줄 수 있는 사람과 친밀한 우정관계를 가지며,무엇보다도 주님과 가지는 관계 즉,경건생활을 게을리 하지 말아야 하며 언제나 능동적으로 목회를 할 수 있기 위하여 주님과 같이 보내는 시간들을 정기적,부정기적,장소 또한 고정적,가변적으로 가져야 할 것이다. 그 다음에 연구 습관인데 이는 참다운 성공적 측면에서의 요소로서 훌륭한 설교와 사람들을 하나님의 말씀으로 기르는 일에 있어 이러한 시간은 반드시 필요하다.

제3장 목사의 도구

모든 거래나 전문직업에서와 마찬가지로 치과의사가 치료도구를 필요로 하듯이 목회도 반드시 도구가 있어야 한다면서 목사의 생활과 목회에 있어서 책은 어떤 중요성은 가지는지,목사직에 필요한 어떤 책들이 있는지를 소개하고 있다.책은 다방면에 걸쳐 다음과 같이 나타나 있다.성서번역본들,성서연구를 돕는 자료들,배경연구자료, 신학서적들,전기류와 경건서적들,기독교 교육,선교,행정,음악,목회,예배등이며 서적 이외의 도구로서 개인용컴퓨터,비디오레코더,VDP,OHP,환등기,필름스트립 프로젝트(영사기) 등을 나열하면서 현대적인 도구들을 이용하기 위하여 그것을 구비하는 것은 교인들을 위해 목회자가 감내해야할 비용이라고 설명하고 있다.

제4장 목사의 아내

사모의 자리는 교회와 교인의 기대치에 따라 다르게 나타난다.단순히 공식적인 목사의 아내로서만도,한 남편의 부인으로서도 아닌 중요한 자리를 지킬 수 있어야 한다.목사의 아내에게 요구하는 성서적 역할은 딤전3:11,엡4:12,딤전3:4에 잘 나타나 있다.교회에서의 실질적 필요를 보면 사모는 남편의 역할에 동조할 뿐만 아니라 교회안에서 교회를 통해서 주를 섬기는 데 헌신하여야 하며 어떤 사역을 맡아 감당하느냐에 상관없이 자기가 전체 교회의 프로그램의 한 부분을 담당하고 있으며,남편과는 몰론 교인들과 더불어 한 팀을 이루어 봉사하고 있음을 명심하여야 한다.다른사람을 위한 본보기로서 삶과 남편에 대한 교회일의 보조자로서의 아내여야 한다.다른 한편으로 남편에 대한 관계에서는 매력적이고 바람직하게,경건한 자녀를 양육해야 하며,자신에 대한 의무적 측면,친정 가족,교회의 교우와,하나님과의 관계에서도 적절한 역할을 할 수 있어야 한다.

제Ⅱ편 목사가 맺고 사는 관계

제5장 가족과의 조화있는 생활

목사에게는 여러 가지 압력이 있다.그 대표적인 것이 성공지향적 문화로부터 오는 압력과 가족

으로부터 오는 압력이 있는데 이를 잘 조화시키느냐가 목회의 관건이라고 할 수 있다.교회의 일

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과 가족에 대한 의무와 책임이 교회의 대표자로서 한 가정의 가장으로서 언제나 따라다니고 있다.가족과의 조화로운 생활을 위해서 육체적 필요의 충족,정서적 필요,자녀교육적으로 특별한 저녁식사를 함께 한다거나,자기 전에 기도해 준다거나,창조적으로 친구를 사귀게 해 준다거나,공동체 의식을 제대로 가지게 해 준다거나 하는 역할이 필요하며 자녀로 하여금,최우선을 두는 사람이 자식이 아니라 부부 상호간임을 알게하여 그런 가족간의 관계는 어떤 대가를 치루더라도 유지,강화되어야 한다.

제6장 교인들과의 관계:목양과 인도

교회에서 목사의 행위의 기초가 되어야 하는 것은 설교 뿐만 아니라 교인들과의 지속적인 관계를 통하여 성장한다는 철학이다.그것을 총칭할 때 목양이라고 할 수 있는 데 이는 목사와 교인들이 상호 복종의 분야가 있다는 열려진 마음에서 올바르게 나올 수 있다.제사장,성도 ,사역자로서 성도,합성체로서 교회안에 있는 지혜를 믿으며,교인들을 사랑으로 대하고,개인적인 관계를 발전시키며,다른 사람들에 대한 관심에서 오는 교훈을 중시하는 목양을 해야 하며,무엇보다도 청빙과 이동시에 나타나는 여러 문제점에 세심하게 주의를 기울여야 한다.

제7장 교회 직원들과의 관계

목사와 교회내의 다른 지도자들 사이에 이루어져야 할 특수한 형태의 관계에 대해 언급하는 장으로서 상호복종의 원리,추장급 지도자에 대한 대우에서는 특히 젊은 목회자들의 급격한 변화의 방법을 경계시키며 추장급 지도자를 설복시킬 것을 말하고 ,교인들의 목회자에 대한 권리,교회에서 전체적인 위치를 차지할 수 있는 잠재력을 지닌 인물을 찾아 지도자로서 양성하는 관계를 말하고 있다.

제8장 모든 사람과의 훌륭한 관계

목회시 흔히 다른 교적을 가지고 있는 성도들을 받아들여야 하는가?의 문제와 다른 교회의 목사에 대한 태도와 관계등은 중요하며 특히 전임자,후임자와의 관계,교단지도자들과의 관계,국가와의 관계 등을 효과적으로 가질 수 있을 때 훌륭한 목회자가 될 수 있다.특히 목회 윤리 규범이라는 전문적 지침을 가지고 있어야 할 것이다.

제9장 목회심방

심방은 목회의 중요한 한 벙법으로서 교인들의 가정과 형편과 각각의 사정에 따라서 융통성있게 되어져야 하며,새로 부임을 했거나,혼자 있는 여자 교인을 심방할 때의 주의점,심방대원을 구성할 때의 참고사항,사교적인 행사는 부임초기에 적극적으로 부부가 같이 참여해야 하며,또 특별히 심방을 자주 필요로 하는 사람을 보살피며,새교우들을 심방해야 한다.손님들의 방문에 소홀히 하지 않아야 한다.또한 큰 교회에서는 개인적 심방이 어려우니 만큼 친교행사시 가능한 한 많은 사람과 접촉할 수 있도록 한다.심방에 있어서 최우선 순위는 병원심방인데 여기에서의 주의사항과 권면을 하고 있다.

제10장목회상담

전문적 상담가와 심리학자,그리고 정신병 학자들이 있는 광범위한 공동체 가운데서 목회자는 중간 상담자의 역할을 충분히 해내어야 하며,전문상담자와는 달리 목사가 가지고 있는 상담시의 유리한 점을 최대한으로 살려야 하며,피상담자의 삶에 개인적으로 관심을 가지고 그 문제에 대해 진지하게 임해야 하며,피상담자를 다룸에 있어서 의미있고 생동적이며,신뢰하는 분위기를 조성하여야 하며,피상담자가 자신의 사고과정을 재정립하는데 도움이 될 수 있는 적절한 성경구절과 무엇보다도 복음을 전파할 호기로 사용하여 주안에서 해결하게 해 주는 것이다.그리고 상담자인 목사는 그 상담의 종류에 따라 목사,평신도,전문치료자 등을 적절히 활용해야 한다.

제Ⅲ편 목사의 직무

제11장 목사의 직무에 대한 성서적 고찰

이 장에서는 목회사역을 수행하는 사람들에게 성경이 규정해 주는 일곱가지 과업으로서 훈련(엡4:11-16);양치기(벧전5:2);인도(벧전5:3);설교와 교육(딛1:9);바르게 함(딤후2:24-26);복음화(딤

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후4:5)를 밝히고 있으며,교인들과 더불어 일을 처리하며 또한 복음전도를 하는 것,목사의 계속교육(딤전4:16),목사 자신의 시간관리는 자신에게 가장 생산적이라고 생각되는 분야에 적절한 시간을 상요하는 것 등을 말하고 있다.

제12장예배 계획과 인도

주일은 부활의기념일로서 큰 감격과 넘치는 기쁨과 축제의 기회가 되어야 한다.대예배의 장소는 집회실,또는 강당으로서 다목적으로 사용될 수 있으면 좋다.전교인들이 예배에 참여할 수 있는 분위기와 적당한 예배의 구성과 길이 그리고 교인상호간의 친교와 예배순서중 평신도들의 공동참여도를 높이고 찬송의 다변화와 헌금의 중요성과 안내의원의 적절한 배치와 복음의 초대와 폐회등이 교회의 실정과 환경에 맞는 형태로 계획되고 인도되어야 한다.

제13장 주일저녁예배

주일저녁예배의 유래는 전통적으로 유대교의 집회나 초대 기독교의 집회등에서 찾아볼 수 있다.현대에는 이 저녁예배가 성공적으로 드려지는 교회가 있는가 하면 그렇지 않은 교회도 있다.그 원인으로서는 설교에 대한 투자부족인데 이는 목사의 설교 준비의 시간을 그만큼 교회가 많이 뺏어가기 때문이며 이를 활성화 시키기 위해서는 예배실의 적절한 선택과 친교,교육,지식,영감,주의 만찬의 강조가 이루어지는 특별한 순서로서의 주일저녁예배의 질적향상을 위한 프로그램이 계획되고 충실히 이행된다면 성도들의 참여도를 더 높일 수 있을 것이다.

제14장 주간활동

교회의 주간 프로그램에 관하여 대부분의 교인들이 기대하는 바를 잘 파악해서 전형적인 수요기도회외에 어떤 다른 선택의 여지는 없는지를 살펴보고 전통적인 수요기도회의 방법을 고수하는 사람들에게 소외감을 주지 않는 활동,교회의 주간 활동의 장단점을 적절히 상쇄시킨 활동,그 활동에서의 목사의 역할등 다양성있는 교회의 주간 프로그램을 만들어야 한다.

제15장 특별행사

교회에서 기대감을 일으키기 위하여 특별행사를 하는 것은 현명한 일이다.교회는 이러한 특별행사로 교인들이 자신이 교회의 훌륭한 지체이며 구성원이란 사실을 느낄수 있게 해주어야 한다.이러한 행사는 교인들의 주된 희망활동을 인지하고 이미 계획되어 있는 행사에 협력은 몰론 계절鑁적 호기를 이용해야 한다.가령,여름에는 전교인 수련회,전도대회,가을에는 특별전도집회나 사경회,겨울에는 크리스마스 행사등이며 연말의 송구영신의 밤,1-2월중 연주회,부활절,봄철의 선교대회등 소그룹들의 활동도 또한 가능하도록 배려하는 계획이 되어야 하며,이런 행사와중에서도 경건성을 유지하는 것은 가장 중요한 기본골격이라고 할 수 가 있다.

제16장 성찬과 세례

성찬예식은 가변성과 융통성이 최선의 원리가 되어야 한다는 기본 인식아래 떡과 음료의 적절한 선택과 성찬상의 깔끔한 차림,용기를 다룰 때의 조심을 말하고,남은 떡과 즙의 처리는 성도들에게 나누어 주든지,폐기하든지하며,성찬식을 거행하는 시간은 꼭 아침이 아니라도 무방하며,성찬예식에 있어서는 여러 창조적인 생각들을 이용할 것을 권유한다.또한 목회에 있어서 세례의 중요성을 언급하면서 가능한 한 회개한 후 빨리 세례를 베풀 것을 권장한다.그리고 세례와 교회의 정회원으로 등록되는 것과의 상관성을 잘 파악할 것을 권고한다.

제17장 복음전도

전도란 사람들로 하여금 주와 구주로서의 예수 그리스도께 자신의 삶을 맡기고어느 지역교회의 책임있는 성원이 되도록,복음의 메시지를 선포하는 것이다.목사의 전도에 대한 모범을 요청하면서,전도의 계획 수립과 함께 전도운동을 전개할 것을 말한다.전도운동에는 방문전도,친분전도,전도대회등을 소개하고 있다.해외선교도 중요하지만 지역전도에도 관심을 쏟아야 한다.

제18장 결혼식

이장에서는 결혼식에 관한 목사의 일에 대하여 세심하게 잘 말하고 있는데 고귀하고 축복받은 결혼의 불변성과 신성함을 말하면서 이혼에 대한 입장도 말하고 있다.또 목사의 결혼생활이 교인들의 가정의 모범이 되어야 하며 결혼상담이 기독교교육의 한 과정으로서 시행되어야 한다.상담

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이 어려운 경우 전문가에게 의뢰해야 하고 결혼주례를 거절해야 할 확고한 신앙적신념과 친절한 태도를 가지고 있어야 하며,교회에서의 결혼식을 위해서 결혼식 담당자를 두어 신랑신부 양측의 통로역할을 하게 해야 하며,교회의 지침서를 마련해 두어 식중 혼동이 없도록 해야 하며,결혼식의 설교도 신경쓰야 하며,식장에서의 매너와 신방에 대한 심방까지도 고려해야 한다.

제19장 장례식

교회에서의 장례식시 목사의 위로 사역은 잡작스런 죽음,장기환자의 죽음,신생아의 죽음등 상황에 따라 적절해야 하며 슬픔당한 가정은 바로 심방해야 하고,장례식을 전후한 교인들의 봉사

에도 신경을 써주어야 하며,혼수상태에 빠진 가족들을 위한 위로와,임종을 전후한 일 등을 잘 처리해야 하며 장의사와의 관계역할에도 관심을 가지며 설교에서도 복음적 소식을 증거할 수 있어야 한다.

제20장 유아 봉헌의식

유아봉헌식은 특별한 방식으로 교회를 결합시켜주는 흔치 않은 따뜻한 행사이다.그것을 형식적으로 다룸으로써 그 행사의 중요성이나 사람들에게 주는 유익을 과소평가하지 말아야 할 것이며,대신에 우리의 예배 형식이 허용하는 범위내에서 그 의식을 경축행사화 함으로써 그 중요성을 고양시켜야 한다.유아 봉헌식에 관한 성서적 관련구절은 신6:6-7;삼상1:28;눅2:22-23;딤후 3:15;막10:14이 있다.

제 Ⅳ편 목사의 행정적 과업

제21장 기획과 관리

기획은 목사의 임무 가운데 중심에 속한다.목표설정,목표달성을 위한 계획 수립등 전체적인 기획을 통합하기 위한 동기부여와 방향설정은 목사가 맡아야 하며 사무실과 재정도 관리해야 한다.교회조직은 이상적인 지도자들로 구성해야 하며,교회의 치리 또한 성경적인 권징 정책을 수립하여 실행해야 하며 감독자로서 교회의 관리를 다른 사람들에게 분담시키고 수행하도록 일을 시키며 고무적인 공동체적 노력을 기울이게 해야 할 것이다.

제22장 훌륭한 인간관계

교회의 가장 귀중한 대 사회적 인간관계의 원리는 요13:35에서주님께서 밝힌 서로 사랑하라는 그리스도의 명령이다.이러한 훌륭한 인간관계를 가지기 위해서는 공적으로 자기 가족을 대하는 바른 태도와 교회 가까운 이웃과 이웃상가와의 만남과 후원을 소중히 여기고 또 지역 조직에도 참여하는 적극성을 보여야 한다. 외적인 사회관계에서는 교회가 알려질 수 있는 가장 좋은 방도 중의 하나인 뉴스매체를 통한것,옥외계시판,전화번호부 광고,팜플렛과 업무용 명함등 말보다는 시각적으로 효과를 낼 수 있어야 하며 내적 인간관계편에서는 교회주보나 회보,게시판,교회주소록,그리고 관계형성을 위한 프로그램을 만들어 내어야 한다.

제23장 우편물의 처리

잡동사니 우편물에도 필요한 자료들이 있을수 있다는 것을 주의하고 주소가 잘못된 우편물은 개인적인 서신이면 개인적으로 답신을 보내고 단체나 부서에게 온 것이면 답신의 형식을 마련해서 사무원을 통해서라도 답해줄 수 있어야 할 것이다.개인적인 서신에는 직접서명하고 아무리 노를 불러 일으키는 편지라 할지라도 친절하고,유순하고,적극적인 방법으로 표명하는 것이 좋으며,철자와 문법에도 결정적 실수를 하지 말아야 한다.

제24장 기독교 교육 지원

기독교 교육 과목들은 목회지에서 목회자가 살아남을 수 있는 전략을 제공하는 과정들이다.그렇기 때문에 그 중요성을 인식하고 설교로 충족될 수 없는 필요가 교인들에게 있으며 또한 부모들

이 할 수 없는 교육도 있다는 사실을 알아야 할 것이다.성공적인 기독교 교육프로그램의 요소는 좋은 가르침,유능한 교사 밑에서 실습하게 해 보는 일,다양한 연령층을 목사가 직접 가르쳐 보는 일,기독교 교육관계 세미나에 참석하는 일,교사들을 수용적인 학습자로 만드는 일,적절한 교과 과정으로 자기 교회 실정에 맞게 교육시켜야 한다.또 한가지 중요한 것이 있다면 그것은 목사는

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교육 프로그램을 영원토록 자기 자신이 맡아야 하는 과업으로 생각해서는 안되며 지도자를 만들어 내고 훈련시키며 보다 전문적인 목회 업무에 충실해야 한다.

제25장 청소년 목회

청소년 목회는 교회 프로그램 중에서 가장 보람있는 일이므로 청소년 전문 사역자를 두어야 한다.청소년들과 같이 부담없이 시간을 보내며,그들을 올바른 사고와 일을 할 수 있는 인격들로 대하는 법을 익혀야 하며 자원하는 인력을 찾아 청소년들을 지도할 수 있게 교육시켜야 한다.그리하여 십대들의 필요에 대한 충족을 시킬 수 있어야 하며 잦은 친교행사와 그들이 즐기는 음악에 어는 정도 관대하는 아량과 책임감을 고취시키고,신입회원을 위한 계획도 세워야 한다.그들끼리의 동질집단으로 키워 새로운 기초집단 형성을 위한 시간과 투자를 줄여야 한다.청소년 교육에 대한 목사의 책임은 전문가에게 항상 조언을 구하며 청소년 지도자들을 훈련시겨야 한다.

제26장 음악목회개선

음악은 지금까지 새로운 종교적 부흥운동이나 각성운동에서 특별한 역할을 하여왔다.요한웨슬레도,무디도,빌리그래함 등의 인물이나 대교회는 대부분훌륭한 음악프로그램을 가지고 있다.좋은 기독교 음악이란 성서적으로 건전한 가사에다 그 가사와 의도하는 목표에 적합한 곡을 붙힌 음악이다.이는 음악을 통한 하나님께서 가지고 계신 목표를 가지고 있으며 최종적으로 하나님께 영광을 돌린다.음악은 성도를 교회시키는 역할을 하기 때문에 이를 위한 행정이 뒷받침되는 교회가 되어야 하며 이 때 담임 목사의 인준을 받은 사람이어야 하며 음악지도자들은 교회조직에서의 최고 책임자로 하나님께로부터 임명받은 자가 목사임을 할고 행동과 기도로 그를 돕는 것임을 기억해야 한다.이 방면은 단번에 이루어 지는 것이 아니므로 수준급에 이르기까지 인내심을 요구한다.

제27장 성도의 교제

이장에서는 진정한 성도의 교제는 무엇인가?에 초점을 맞추고 그 본질과 교제의 내용 및 그에 따른 목사의 역할을 말하고 있다.교제를 형성하기 위해서는 먼저 많은 접촉점을 교회에서 마련해야 한다.이와 더불어 코이노니아(koinonia)가 되어야한다.교인간에 친밀한 관계가 형성되어야 하며,다른 교인들간의 교제에도 열려진 마음을 가지고 있어야 한다.성도의 교제의 본질은 "상호성"에 있으므로 영적성장을 위한 상호간의 도움이 필요하다.서로 나누어 가지며 서로 섬기며 그것이 전인적으로 이루어 져야 한다.이에 대해 목사는 성도의 교제가 무엇인지,이것이 신앙성장에 없어서는 안될것임을 가르쳐야 한다.

제28장 청지기 훈련

하나님께서 맡겨 주신 것을 잘 관리해야 한다는 말씀에 근거하여 우리의 모든 것을 하나님 나라의 사역을 수행하는 도구로 사용해야 한다.청지기직이란 삶의 방식을 말한다.이 개념은 가르칠 뿐만 아니라 따라야 한다.그 대표적인 것이 십일조이며 선교지향적이 되는 것이다.교회내에서 이러한 훈련을 할 수 있는 프로그램이 있어야 한다.

제29장 교회건축

교회건축이 필요한 경우는 교인의 수가 증가한 부득이한 경우와 현재의 시설이 너무 낡았을 때,지역과의 조화로운 형평성 때문일 경우이다.건축 전에 건실한 재정적 기반을 확보하고 건축의욕이 교인들에게서 일어나게 하며 건축위원회를 조직하여 위치에 대한 철저한 평가와 가능한 넓은 건축계회과 전문설계와 업자를 선정하며 자원봉사자의 수를 예측하고 건물에 알맞는 기대를 해야 한다.

*결론*

목사는 성장이 필요함을 명심하고,겸손하며,최선을 다하며,교인을 사랑하고 말씀을 선포하며,사물을 정확하게 판단하여 너무 많은 야심도,너무 무관심한 태도를 모두 피하며 목사가 어떤 사람이어야 하는 것이,목사는 무엇을 해야 하는가 보다 하나님께는 훨씬 중요한 것이라는 것을 아는 는 충실한 목자가 되어야 한다.

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