사회 변천에 따라 부과되는 여교역자의 역할기능

I. 서론

21세기를 수년 앞둔 지금 시대는 한마디로 혼란 속에 있다고 하겠다. 종교 다원주의와 뉴에지 운동로 한때 가치관의 혼돈을 야기시키더니 요즘은 교회일치 운동과 페러다임이라는 이슈로 떠들석하다. 이렇게 급변하는 사회 및 변화에 교회는 어떻게 대응해야 하는가하는 문제는 계속되어왔다. 그러나 벼화되는 사회만큼 교회는 실질적으로 대응하지 못한것이 사실이다. 왜냐하면 교회는 아직도 구시대적인 것만을 최고인 만양 고수하려하기 때문이다. 간단한 예로 남자와 여자의 성차별이다. 남성우월주의나 가부장적인 전통에 익숙한 한국교회는 여자의 역할을 제한할 뿐 아니라 별로 중요하게 생각하고 있지 않기 때문이다. 필자는 그러한 실태에 안타까운 심정으로 특히 여교역자로서의 역할이 어떠해야 하는지 살펴보기로 하겠다.

II. 본론

1. 설교

목회활동에 있어서 어느 특정분야의 중요성을 특별히 부각시킬 수는 없으나 현 교회의 상황을 볼때 주일예배가 전체 교인들의 공동체 인식을 확인하는 기회이므로 여교역자가 전체 신앙공동체의 지도자라면 주일 낮 예배시 설교하는 기회가 주어져야 할 것이다. 이를 통해 교역자는 공동인 위치에서 교인과의 연계성을 확인할 수 있다.

2. 심방

교회내에서 심방의 기능이나 그 역할의 중요성은 인정되지만 남성들도 해내야만하는 가치있는 일이라고 생각하기 보다는 "감성적인 여인에게 더 적합한" "조금은 구질구질한 일" 롤 간주하며 부목에게는 일상적으로 행해지는 '심방다니는 일' 자체가 별 중요한 일로 인식되지 않고 있음을 본다. 그러나 심방은 참으로 중요하다. 특히 여교역자의 역할은 교회 내에서 어머니와 같은 역할을 담당해야 한다 본다. 자애로운 어머니가 자녀를 희생적으로 사랑하는 마음처럼 교회 안에서 발휘되어야 한다. 목회자의 사역 가운데출생, 회심, 직업, 결혼, 질병, 죽음 등의 긴급한 사역에 여교역자의 역할은 남교역자의 역할보다도 더 효과적으로 대처할 수 있다. 한 가정에서 어린아이를 출산하는 일은 교인과 다정하게 친교해 오는 목회자라면 의당히 관심을 집중시키는 하나의 위기적인 체험인 것이다. 격렬한 회심은 설교나 부흥회를 통하여 이루어지는 경우가 많으나 원만한 회심의 경우 여교역자의 사랑스런 돌봄 안에서 결정적인 회심은 얼마든지 일어날 수 있는 것이다. 질병으로 괴로움을 당하고 있는자를 돌보는 경우와 죽음 등에 여교역자의 역할에서 보다 효과적인 결과를 기대할 수 있다.

3. 전도

구전하느 전도의 시대는 이미 지나갔다. 생활속에서의 전도의 시대이다. 주일예배에서 선포되어진 말씀이 실제 생활에서 한 주간 동안 신자들을 통하여 구현되고 있는가를 직접 현장에 뛰어 들어가 지도, 감독자가 되어 확인하는 책임이 여교역자에게 주어진 임무이다. 전도의 필요성이 강단에서 설교로부터 주어지는 것은 사실이다. 그러나 구체적인 임무를 부여하고 저도의 기술을 교육시키며 결과를 확인하는 일은 여교역자가 더 효과적이다.

4. 상담

한국교회의 일반적인 경향은 신자들이 목회자를 찾아와 괴로운 개인문제를 가지고 상담을 요청하는 경우가 적다. 좋은 일이 있으면 감사헌금을 내며 여러 사람에게 알려지기를 바라고 있지만 좋지 못한 일이나 괴로운 일은 자기 자신이 조용히 해결하기를 원하고 있는 경향이 있다. 또한 상담을 하더라도 신앙문제가 대부분이다. 이는 교인들이 교회내 상담은 신앙문제만 국한하고 있기 때문에 교인들의 가정이나 개인 생활에서 겪는 문제를 쉽게 목회자들에게 털어 놓지 않는데, 그원인을 찾을 수 있다. 따라서 교인들이나 교역자들은 신앙생활과 실제생활이 서로 분리된 것이 아니라 함께 연결된 총체적인 신앙생활을 보고 상담함으로 제반문제를 해결해야 한다. 그러기 위해서는 여교역자들의 전문적인 상담기술의 습득이 필요하며 이롤 위해 시간을 할애하여야 할 것이다. 여교역자들의 상담 내용에 있어서 신앙상담 문제가 과반수를 차지한다는 것은 여교역자도 신앙의 길잡이로 생각한다고 간주할 수 있다. 또한 특히 여교역자들은 입을 무겁게 함으로 내담자와 나눈 대화를 절대 비밀이 보장되어야 함을 명심해야 그역할을 잘 수행할 수 있다 하겠다.

5. 교회행정

교회는 하나의 조직체로서 효과적으로 구성되지 않으면 교회의 중요한 임무인 예배, 교육, 선교가 원활히 이루어질 수 없다. 모이는 교회에서 성공한 한국교회가 나아가 선교하는 교회가 되기 위한 과정에서 필요한 것이 교회행정이다. 현대 사회가 전문화, 기능화되면서 교회의 여러가지 직능이 다양해 지고 있다. 목회자, 전도자, 교육자가 교회의 행정까지 직접 관여하기에는 시간적인 제약이 있을 뿐 아니라 기능상의 문제도 있는 것이다. 교회행정에 대한 교육이 없는 사람이 맡겨진 일만 수행하는 소극적인 임무 수행을 넘어 신학과 교회행정을 맡아 주는 것은 목회와 선교를 위하여 매우 중요한 일이다. 여러가지 성도에 관한 자료를 토대로 하여 성도 신앙의 성장을 확인하고 효과적인 지도를 가능케 하는 기초자료가 만들어져야 할 것이다.

III. 결론

위에서 살펴본 대로 급변하는 사회에 여교역자의 역할이 다양하고 중요하다는 것을 알았다. 그러나 한국여교역자의 바람직한 위치를 모색하기 위해서는 복음서에 나타난 여자에 대한 예수의 태도에서 찾게된다. 초기교회의 선교적 사업에서 여성의 위치를 보면은 예수가 사도로서 남성을 택하였다는 언급이나, 예수가 초기 기독교 공동체의 지도력은 남성만의 자격이 있다는 등의 언급은 발견할 수 없다. 오히려 복음서에 나타난 여성사역에 대한 고난의 제자직을 수행한다. 그럼에도 한국교회는 어떠한 근거로 남자와 여자를 차별하여 여교역자의 역할을 제한하는지 알 수 없다. 이제는 위에서 언급한 대로 여교역자의 바람직한 역할로서 목회자, 전도자, 상담자, 교육자, 목회행정가로서 통전성 있는 역할을 수행할 수 있도록 개교회에서나 여교역자 스스로 노력하고 배려함으로 효과적인 사여을 담당하여 변화하는 사회에 대응하여야 하겠다.