정릉제일 교회의 신앙훈련의 진단과 전망
< 영성훈련의 4 바퀴를 뼈대로 하고 있음 : 1 - A 남 종 범 >
1. 정릉 제일 교회의 전반적인 현황
1 ) 연구대상교회 : 정 릉 제 일 교 회
2 ) 지 리 : 서울 성북구 정릉 1 동
3 ) 9 6 년 표 어 : 오직 성령의 능력으로 일하는 교회
4 ) 교 인 수 : 550 - 650 명 5 ) 교 회 학 교 : 320 - 350 명
6 ) 교 회 교역자 : 8 명 7 ) 시 무 장 로 : 7명
8 ) 안 수 집 사 : 22 명 9 ) 권 사 : 22 명
10) 서 리 집 사 : 299명
11) 교회 목회 방향의 특징 : 선교와 전도 중심의 신앙교육과 전도훈련을 강화하는 교회
12) 선교 지원 현황 :(1) 해외(3개국 지원) : 칠레, 마카오, 남아프리카
(2) 국내( 18개 교회 ): 금란,선민,현대,온사,일광,용유,신암,에덴,애민,시온,반석,
평산,용장,진성,대전농아인,제일안디옥,신영,봉곡
(3) 특수선교 : 외항선교회, 북한선교, 성북경찰, 해외단기선교(본교회파송 현재:
독일,쿠웨이트)
2. 신앙 훈련의 4바퀴를 통한 구조적 분석
A. 골방훈련 : 세상의 문을 닫고 오직 하나님께만 마음의 문을 열고 하나님을 기다리는 훈련이다. 다시 말해서 신앙훈련 또는 믿음훈련, 제자화 훈련을 말한다. 여기에는 구체적으로 기도훈련과 말씀훈련으로 나누어 지므로 정릉제일 교회의 기도훈련에 대해서 살표보도록 한다.
1) 기도훈련
기도훈련은 새벽기도를 매일 새벽 5시에, 금요일 한밤기도는 매주 금요일 저녁 9:00 - 11시에, 특별 기도는 사순절 기간과, 부흥회 기간과, 총력 전도 주간(1년간 2번)과, 대강절 기간, 교회가 결정한 40일 특별 새벽기도 주간에 이루어지며, 개인적으로는 일용할 양식을 통해 매일 각자의 삶의 자리에서 5분씩 기도 하도록 짜여져 있다.
2) 말씀훈련 : 이에 반해 말씀훈련은 굉장히 많은 조직과 체계가 서있어 평생 배우며 훈련하도록 교육 프로그램이 짜여저 있다. 그 구조는 다음과 같다.
(1) 평생 기독교 교육 표어 : 예수 그리스도의 참된 제자가 되자
a) 평생 기독교교육의 영성적 위치는 +------------------+
+-------+ +-------------+ +-------------+ | +-------------+ | +-------------+
|영성적 | |본질상 진노의| --> |Justification| --|>|Santification| -|->|Glorification|
|인 격 | |자녀 (엡 2:3)| |의로와짐 | | |거룩해짐 | | |영화로와짐 |
+-------+ +------+------+ +------+------+ | +------+------+ | +-------------+
| | | | |
+--------+ | |
|교육차원| 전 도 ---> 중생의 체험 --->| 평생기독교교육 -|-> Limitation of
+--------+ | | The Heaven
+--------+---------+
|
여기가 바로 평생 기독교 교육이 행해져야할 영적인 위치다.
즉 한 사람이 그리스도의 제자가 되어 살아감은 전 생애의 영성적인 변화의 단계들을 지나도록 인도한다. 본질상 진노의 자녀상태에서 그리스도의 구속의 은총을 통해 중생하여 의로와진 성도가 되면 그는 천국의 한계로서의 영화로운 모습을 궁극적으로 바라보면서 평생을 성화되어가는 지속적 변화의 인격으로 성숙되
어가야 한다. 바로 여기에 평생기독교교육의 영성적 위치가 정립되는 것이다. 중생의 단계를 지나서 하나
님나라의 궁극적 한계점으로 계속하여 수렴하여 가는 인격을 향하여 평생기독교교육은 도전하고,양육하고,교육해야 하는 것이다
b) 평생 기독교교육의 구조모델(교회학교+새신자+장년교육 구조)
+----+ +------+ +------+ +------+ +-------+ +---------+ +-------+ +----+
|신자|---->|영아부|---->|유년부|---->|중등부|---->|청년부 |--->|장년부(남|--->| 노년부|----->|죽음|
|출생| |유아부| |소년부| |고등부| |1부,2부| |여선교회)| | | +----+
+----+ +------+ +------+ +-+----+ +-------+ +---------+ +-------+
+---+ | |
| +------------------+----------------+
+-------------+---------------------------------+
| | +------------+
| | | 제자속모임 |
| +------+->| 2교구34속 |----------------------------+
| | | +-------+----+ |
| | | | | |
| | | | | |
| | | +---+--------+ 지도력개발1 지도력개발2
+------+ +----+ | +---+----+ +- | 성 례 학 교| +----------+ +-------------+
|불신자|---->|등록|---->|새신자부|--->+------------+----> |평신도성 |---->|교회훈련원 |-------->
|세 상| | | |기초과정| | 학습반 /4주| |서 대학 | |(임직,교사, |
+------+ +----+ |4주-일대| +------------+ |(기초교리,| |성가대,새신 |
|일 양육 | | 세례반 /4주| |인물,주제,| |양육위원 |
+---+----+ +-------+----+ |벧엘,크로 | |속임원의 중 |
| | | |스웨이 | |간지도자개발 |
| | | +----------+ +--------+----+
| | +---+--------+ | | |
| | |주일성서연구| | | |
| +-------->|다락방 공부 |------------------+---------+ |
| |( 13개자치 | | |
| | 선교회별 ) | | |
| +------------+ | |
+---------------------------------------------+ |
| 평신도 사역자로 투입 |
+--------------------------------------+
+----------------------------------------+
| 선교훈련원 |
| 불신자에게 복음을 증거하는 전도자 양성 |
+----------------------------------------+
| |
직 접 선 교 +-------+-----------------+
------------------------------> | 파 송 |
간 접 선 교 +-------------------------+
| |
+----------------------------------+-------+
| 사회교육원 |
| 유아원,교양대학,주부대학,노인대학,독서실 |
+------------------------------------------+
c) 평생교육의 방향은 3가지로 요약된다
가)영성적 복음교육으로 성령의 조명과 계시와 역사를 통하여 복음과 말씀은 생명력가지고 살아움직이게 된다.
나) 산제사교육으로 신앙과 생활을 말하며 우리 삶의 전 영역이 우리의 주인이신 예수그리스도에 의하여 통치되어지는 평생 교육의 필요성을 뜻한다.
다) 위탁적 교육으로 제자는 그 다음세대의 제자를 삼는 제자 만들어가는 교육의 계대적 사명을 뜻한다. 이런 위탁교육에는 중간지도자 훈련과 야성,평신도 지도력 개발, 구역강사와 교사훈련, 생명을 낳는 선교훈련, 각종 제자훈련들이 포함된다.
(2) 교회학교 교육 구조와 기구표
+----------------------+
| 교회학교 교장/당회장 |
+-----------+----------+
+-------------+ | +---------------------+
|교육담당목사 +-----------------+-----------------+ 교 육 위 원 회 |
+-------------+ | | (위원장,총무,서기) |
+-------------+---------------+----------+ +----------+----------+
+------+-----+ +----+-------+ +-----+-----+ | +-----------+-----------+-+---------+---------+
|교육실무자회| |교사양성부 | |교인훈련원 | | | 기획분과 | 훈련분과 | 교재분과 | 장학분과|
|교육실무자와| |교사훈련 | |교회수련회 | | +-----------+-----------+-----------+---------+
|총무로 구성 | |신입교사양성| |및 교육계획| |
+------------+ +------------+ +-----------+ |
+-----------+ | +-----------+
| 교육 1 부 +-----------------------+----------------+ 교육 2 부 |
+-----+-----+ +-----+-----+
+----------+---+----+---------+------+ +----------------+--------------+---------+
+--+---+ +---+--+ +--+---+ +--+----+ | +---+------+ +-----+-----+ +-----+-------+ |
|영아부| |유치부| |유년부| |소년부 | | | 새신자부 | | 성례학교 | | 주일다락방 | |
+------+ +------+ +------+ +-------+ | | 4주동안 | | 학습,세례 | | 13개자치단체| |
+------------------+---------------+ |일대일양육| |4주 교육 | |별 성경공부 | |
+----+--------+ +------+---------------+ +----------+ +-----------+ +-------------+ |
| 중 , 고등부 | | 청 년 부 1 , 2 부 | +----------------+--------------+------+
+-------------+ +----------------------+ +------+---------+ +----+-------++-----+------+
| 평신도성서대학 | |선교훈련원 ||사회교육원 |
| 벧엘성서 | |전도자 교육 ||지역사회를 |
| 크로스웨이 | |3기 배출 ||위한 영어, |
| 교사대학 | | ||일어 회화반 |
+----------------+ +------------++------------+
위의 구조와 같이 교회학교의 교육은 3단계의 목표를 기준으로 이루어진다.
그 첫째단계가 바른 믿음의 교육이다 이것은 하나님이 기뻐하시는 교회상으로 바른 믿음은 성도의 삶의 표준인 성서의 영적규범과 삶의 가치에 의하여 평가된다. 실행 가능한 내용으로 (가) 학생 개개인의 회개와 중생의 확인 (나) 전 학생이 "말씀의 행진"에 동참함과 (다) 반별 제자훈련을 강화하는 내용으로 구성되어 있다.
둘째단계는 생명의 공동체 교육을 그리스도인은 그리스도의 살과 피로 한 몸이 되어 생명으로 연락된 영적
유기체인 것이다. 이 교육은 바른 믿음의 교육으로 기초된 단계위에 골조와 힘살을 붙여가는 교육이다. 그 실행 가능한 내용으로 (가) 소 그룹모임의 활성화 (나) 자치회 활동의 강화 (다) 연합모임 대회 개최등으로 자발적 참여와 봉사를 담고있다.
세째단계는 전 교인 사역 공동체로 교회는 몸이고 각 제자속,교회학교는 몸의 지체로서 활동하고 협력해 나가는 것을 말한다. 그 실행가능한 내용은 (가) 자신의 은사발견과 개발, 이를 통한 사역의 증진 (나) 온 교회의 각 모임, 기관, 자치단체를 사역하도록 도전, 결려, 촉진하는 일을 말한다.
또한 교육 2부에 속하는 (가) 새신자부의 역활은 그 대상이 초신자 이므로 교회생활과 신앙생활을 지도하는 교회,하나님,그리스도,신앙,구원,새로운 생활등의 주제를 학습토록 하며 훈련되 양육위원을 통해 심방을 담당케 한다.
(나) 성례학교는 새신자반 공부를 마친 원입교인은 학습반에, 학습교인과 유아세례을 받은 교인은
세례반을 마치게 하여 문답후 학습,세례교인이 되도록 인도한다.
(다)다락방주일성서반은 선교자치단체를 더욱 활성화할 수 있도록 계획된 청,장년 자치회 성서연구모임이다. 자치회 소개는 성도의 교제때 소개하겠다.
(라)평신도 성서대학은 주간에 개설하여 심층적인 성서연구를 통하여 평신도의 중간지도자를 양성하며 학기제로 운영된다. 이 안에는 기초교리반, 주제별연구반, 인물별 연구반,벧엘성서반,크로스웨이반으로 세분화되어 각 단계를 거치며 교육하게 되어 있다. 특히 벧엘 성서반은 활발하게 이루어 지고있다.
(마)교사양서부는 교회학교의 교육을 맏은 담임 교사들을 가르치고, 학생들과 관계를 형성하도록 적용시키는 교육으로 현직 교사들의 계속적인 영성훈련과 자질향상을, 위하여 새로운 교사의 발굴과 양성을 위하여 체계적인 교육 프로그램을 개발하는 곳이다. 이 안에는 주일 아침 교사 기도회, 교사 수련회, 교사 세미나, 교사 강습회, 각부 교사 영성훈련 과정이 포함된다.
(바)마지막으로 각종 훈련원이 있는데 이것은 교회의 지역 사회를 위한 개방과 봉사의 교육이다. 이 안에는 선교훈련원으로 복음전도를 현장에서 효과적으로 실천할수 있도록 복음으로 무장된 전도자의 양성과 직접선교(장,단기 선교)를 위한 교육을 실행한다. 사회교육원에서는 지역사회와 복음적 접목을 갖기위한 시도로서 에덴 유아원과 탁아소 및 각종 교양대학으로 노인,주부대학과 영어,일본어 회화 반을 조직 지역사회에 가까이 접근하고 있다.
이상 정릉제일교회의 평생 교육 구조와 교회교육, 자치단체교육과 지역사회를 위한 교육을 살펴 보았다 그리고 이런 교육의 근거는 바로 성서에 두고있다. 그 이유로 첫째 성서는 하나님의 말씀으로 우리를 구원하시는 하나님의 사랑과 실재를 나타내는 약속으로서 하나님이 창조하신 나 자신과 이웃,자연,우주를 바로 깨닫게 한다.
둘째 성서의 가치와 형성, 전개 반포된 사실에 대하여 감사하도록 하며 꾫의 길잡이로 삼아 늘 읽고, 읽히며, 연구하는 습관을 갖도록 한다.
세째는 성를 통하여 역사속에 일하시는 하나님과 나, 나자신과 모든 피조물과의 올바른 관계를 맺어 책임있는 생활로 응답하도록 한다는 전체적 구조 속에서 전도와 선교를 중심한 교육이 이루어 진고 있다. 특히 요즘들어는 70인 전도학교훈련이 새롭게 시작되고 있다.
B. 성도의 교제
1) 교회의 직제로 남.여 자치회 선교회를 통하여 교제와 봉사가 동시에 이루어지고 자발적인 선교와 전도를 하는데 그 목적이 있다.
(1) 우선 남.여선교회는 자치단체로 공감대를 형성할수 있는 나이로 짜여졌고 교제를 통한 선교활동에 목표를 두고 있다. 그 구조는 다음과 같다
+-----------------------+----------------+-------------------------+-------------+
| 남자 선교회 자치단체 | 연 령 | 여자 선교회 자체단체 | 연 령 |
+-----------------------+----------------+-------------------------+-------------+
| 아브라함 남선교회 | 56세 이상 | 안 나 여선교회 | 71세 이상 |
+-----------------------+----------------+-------------------------+-------------+
| 여호수아 남선교회 | 51 - 55세 | 한 나 여선교회 | 61 - 70세 |
+-----------------------+----------------+-------------------------+-------------+
| 바 울 남선교회 | 41 - 50세 | 드 보 라 여선교회 | 51 - 60세 |
+-----------------------+----------------+-------------------------+-------------+
| 드 모 데 남선교회 | 36 - 40세 | 리 브 가 여선교회 | 46 - 50세 |
+-----------------------+----------------+-------------------------+-------------+
| 청 년 회 | 결혼전 청년 | 에 스 더 여선교회 | 41 - 45세 |
+-----------------------+----------------+-------------------------+-------------+
| | | 루 디 아 여선교회 | 36 - 40세 |
+-----------------------+----------------+-------------------------+-------------+
| | | 마 르 다 여선교회 | 31 - 35세 |
+-----------------------+----------------+-------------------------+-------------+
| | | 마 리 아 여선교회 | 결혼 -30세 |
+-----------------------+----------------+-------------------------+-------------+
(2) 모임과 역활
모임은 매주 주일 오후 1:30분에 자치회별 다락방 성경공부로 모여 교제하며 말씀을 나누며 매월 월례회를 통해 활동보고와 회계보고 그리고 자치회별 성격에 따라 교회의 전반적인 행사 계획을 수립한다.
2)구역집회
(1) 구역조직은 지형적인점과 신앙적인점을 고려해서 편성되어 크게는 2교구로 편성 되고 각 교구안에 2지역으로 나누어 지며 각 지역에는 2개 구역으로 세분화 되고 구역장과 심방권사가 배속되며 각 구역내에는 속으로 세분화 되어 속별로 평상시 심방과 보고가 목사님께 올라간다. 도표로 만들면 다음과 같다.
1교구. 2교구
+------------+---------+---------+--------+----------+-----------+-------+-------+-------+--------+
| 담당교역자 | 지 역 | 구 역 | 구역장 | 부구역장 | 심방권사 | 속 | 강 사 | 속 장 | 권 찰 |
+------------+---------+---------+--------+----------+-----------+-------+-------+-------+--------+
|전임 교역자 | 각 4 개 | 1 구 역 | 장 로 | 안수집사 | 권 사 | |
|로 지역별 각| 지역으로+---------+--------+----------+-----------+ 각 속에 맞게 편성되어 있음 |
|역별 1명 | 나뉨 | 2 구 역 | 장 로 | 안수집사 | 권 사 | |
+------------+---------+---------+--------+----------+-----------+--------------------------------+
(2) 구역모임은 속의 모임을 기준으로 이루어지며 1주일에 한 가정씩 방문하는 각 가정에서 이루어 지며 모임은 다음주일 주보에 출결석 현황과 헌금이 기록되어 속의 모임을 한 눈에 볼수가 있고 각 가정의 기도와 성도의 형편을 돌아 볼수 있다.
(3) 구역의 역활은 성도들의 어려운 점을 서로 돌아보고 교제하며, 기도하고, 돕는데 있다. 이런 관계성의 형성으로 교회가 지향하는 선교의 역군과 사명 그리고 전도에 힘쓰게 된다.
C. 공동훈련 : 이것은 성도들이 함께 모여 하나님께 예배하고, 찬양하고, 함께 은사를 나누며 하나님의 능력을 체험하고자 하는 모든 집회들을 포함한다.(교회 내의 모임 소개)
1) 예배는 주 일 : 아침예배로 1부예배 - 07:00, 2부예배 - 11:00
오후 찬양 예배 - 오후 3:00
교회 학교 예배 - 오전 9:00
청 년 회 예배 - 오후 1:00
수요일 예배 - 저녁 7:30분
금요일 예배 - 저녁 9:00
2) 성례전은 상반기,하반기 각 2번씩 행해지며 고난주간과 가정의달 성례전때, 추수감사제와 성례전때 행해진다.
3) 찬양집회는 매주 오후 예배가 찬양예배의 형식을 따르고 있고 특별한 경우 청년회가 중심이 되어 년간 2회정도 이루어진며, 성가대가 각 절기때(부활주일,추수감사주일,성탄절) 칸타타 형식으로 드려 진다.
4) 부흥회는 신앙의 부흥을 위해 담임 목사님의 구도하여 년간 1회 정도 이루어지며
5) 세미나는 분기별로 실시되는 교사교육을 위한 세미나와 여름,겨울성경학교를 위한 강습회와 특별 세미나로 이루어진다.
6) 기도회는 매일 새벽기도와 금요일 한밤기도(저녁 10:00 - 11:30)가 있고 담임 목사님에 의해 40일 특별 새벽기도회가 교회 전체적으로 이루어 진다. 또한 청년자체의 선교적 비젼과 훈련을 위한 수요일 세계을 품은 기도회가 있다.
이런 모든 집회의 특징은 예배와 성경공부 중심의 모임으로 이루어지며 그 방향은 선교와 전도를 목적으로 직제와 구역, 자치단체, 교회학교가 편성되어 있다.
D. 참여와 봉사(삶=신앙)
1) 이것은 각 구역 제자속의 활동을 중심으로 각 성도들의 가정과 교우의 동정을 나누며 지역사회를 위한 봉사의 역활도 담당한다. 예를 들면 수요일 무의탁노인 점심 식사 대접, 지역사회 효도관광, 경찰서,고아원방문등을 맡아 일한다. 또한 자치단체인 선교회는 전도와 선교을 위한 국내,외 활동을 수행하며 특별히 선교적 도움이 필요한곳에 직접가서 봉사하기도 한다. 예를 들면 시골교회 목회자 및 교회 중직자 초청 교육이나 농산물 나누기, 해외 선교지 방문과 봉사, 단기 선교사 파송과 보고등의 일을 담당한다.
2) 전도 학교 교육과 활동은 지역사회 전도를 근거로한 정릉일대의 그리스도화를 목표로 전도훈련과 봉사을 구체적으로 제시하는 훈련이다. 현재 5기가 교육을 받고 있고 "70인 전도대"라 이름하고 있다. 이것은 앞으로 교회 증측후 지역사회의 복음화와 지역사회를 위한 교회의 개방과 봉사를 근거로 이루어지고 있다는 점에서 주목할 만하다. 그것은 유아원과 탁아소, 학생들과 어른들을 위한 외국어 강좌, 무의탁노인을 위한 식사, 결혼 및 喪을 당한 가정을 위한 교회 개방을 계획하고 있기 때문이다.
3. 전체적 진단(평가)
이상 정릉제일 교회의 신앙훈련에 따른 예배와 봉사 구조와 직제를 살펴보았다
1) 그 장점으로 신앙훈련에 있어서 (1) 평생교육 프로그램이 짜여져 있다는 점이다. 이것은 그리스도인신앙이 성화 되어가는 과정에서 훈련과정이 필요함을 나타내며 그리스도인으로서 계속적인 말씀묵상과 신앙훈련을 성서적 근본자세로 세워 나태함에 빠지지 않게 하는 영성훈련이기 때문이다. (2) 말씀중심의 성경 공부반이 매우 많고 활성되고 있다는 점이다. 즉 신앙적 기준을 성경에 두고 다락방 성경공부와 벧엘성서 대학, 분기별 교사 세미나, 평신도 성서대학, 개인별 다락방 성경 공부등을 현재 활발하게 시행하고 있
다. (3) 교회의 목회 방향이 예배와 말씀을 중심한 전도와 선교라는 점에서 뚜렸하다는 점이다. 전도를 위한 70인 전도학교의 운영과 국내,해외 선교지 지원과 구별된 선교헌금의 작정이 목회의 방향을 형성 변함없이 매년 이어지고 있다. (4) 교회가 청년중심의 선교와 봉사을 꿈꾸고 점전적으로 지원을 하고 있다는
점이다. 이것은 앞으로 정릉제일교회가 20년후에 사역하게 될 장에 관심을 기울이고 있다는데 좋은 점수를 줄수가 있다.
2) 이에 반해 정릉제일교회의 특징은 장점속에 단점이 공존한다는 것이다. (1) 평생 교육 프로그램이 있는 반면 현실적 운영에 있어서 새신자부 교육과정과 성례학교, 주일 성서반, 평신도 성서 대학 가운데 기초교리반과 인물, 주제, 크로스웨이반 등이 그리고 교회훈련원 교육이 상호 협조하에 그 단계별로 연결되어 운영되고 있지 않으며, 보다 세분화된 교육 계획이 단계별로 제시되고 있지 못하다. (2) 말씀 중심의 교육이 너무 많아 1사람이 1주일에 여러개의 말씀을 묵상하고 공부해야 하는 부담을 안고 있다. 즉 말씀이 소화되는 시간에 비해 말씀을 먹는 분량이 너무많아 신앙적 소화분량에 걸려 말씀에 대한 부담감이 있다. (3) 목회의 방향이 전도중심이기에 상,하반기 2번의 총력전도을 실시한다. 문제는 전도의 방향이 요4장에 나오는 예수님이 사마리아 수가성 여인에게 전도한 영생의 물과 예배에 관한 삶의 신앙적 면이 아니라 약간의 형식주의에 빠져 새신자을 무조건 교회에 모셔 오는것을 전도로 생각한다는 점이다.
4. 앞으로 정릉제일 교회가 나아갈 방향
이상 정릉제일교회의 장,단점을 살펴보았다. 교회는 무엇보다도 성도들의 신앙이 질적 성장이 있어야 교회가 이루어 진다고 생각한다. 그것은 무엇보다도 어린이가 태어나서 한,두달만에 성인이 되지 않듣이 지속적인 관심과 영양이 교회 내적으로 즉 말씀에 대한 깊은 연구와 묵상을 단계별 체계를 세워 성도들의 삶에 적용시키는 훈련의 과정이 필요하다고 보고, 교회 외적으로는 지역 사회를 위한 교회의 문을 개방하고 지역사회의 삶에 참여하는 사랑의 봉사를 작은것 부터 체계적이고 차분하게 일회적 봉사가 아니라 점진적으로 계속적으로 유지되고 발전할때 그리스도의 복음을 교회가 선교적 차원에서, 전도적 차원에서 수행하는것이라 생각한다. 이러한 방향은 이미 정릉제일교회 내에 세워져있다 그것이 바로 평생교육 프로그램이다. 그러므로 교회는 이것을 지역사회에 맞게 교회의 신앙 수준에 맞게 구체적으로 현실적으로 체계화하는 작업만이 남아있는 것이다.