결혼과 가정상담

98년 4월 8일

부모와의 관계

엡6:1-3, 출20:12 첫 번째 인간에 관련되 계명 - 네 부모를 공경하라.

문제점

대화부족, 이해부족, 문화차이, 환경차이, 희생부족, 인내부족, 관심부족

부모이해

1. 신체적 특징64-65: 성인병, 노인병

2. 심리적 특성: 자신감을 잃어버림, 의존심리, 절망, 무력감, 노여움.

3. 가정적 특징: 고독감. 부모에 대한 배려가 적다.

4. 사회적 특성: 사회로부터의 소외

Psychosocial Theory - Erik Erikson

Ego Integration or Despair 노인이 되면서 두가지 감정을 갖는다.

절망, 분노, 상실감, 무력감등

5. 영적 특성: 완숙 - Kublo-Ross 스위스 여신학자

미숙 - 죽음

① Deniel 부정 → 경험

② Anger 분노 → 공감

③ Bargaining 타협 → Support Group 지지그룹

④ Depression 우울 → 적극적 사랑의 섬김. 의상심리

⑤ Acceptance 수용 → 임종학전 : 하나님이 당신을 사랑하십 니다. 우리도 당신을 사랑합니다.

엡6:1-3

1절 순종하라(정신적 효도)

① 마음을 편안하게 해 드리는 것

② 자식이 잘 사는 것, 근심 걱정 끼치지 않는 것

③ 대화 : 방문을 못하는 우리들, 전화

2절 공경하라(물질적 효도)

① 원하시는 것 관심 : 남이 해준 밥 먹고 싶은 것이 부모의 마음

② 일정한 후원

③ 친부모님께 하듯 공경 : 룻1: 8,11,16,18

3절 이는 네가 잘되고 땅에서 장수하리라.

어느 장로님의 간증 - 밀가루 음식만 보면 울었던 장로님.

김삼환 목사님 간증 - 입 큰 이야기

어머니를 버린 비정과 그런 자식을 생각하여 그 자식의 이름과 주소를 끝 까지 대지 않았던 어머니

한신대 정태기 목사님 간증 - 꼴등한 자식은 내 자식 아니여, 네가 잘되라 고 그랬지 이 자식아.

자녀문제

1. 세대차 20대(신세대) 튀어야 한다.

30-40대(낀세대)

50대이후(쉰세대)

2. 대화의 장벽 대화의 시도를 안하는 것이 문제

더 큰 문제는 대화의 방법과 기술이 없다는 것이 문제

우리의 대화는 단지 정보교환에 지나지 않는다.

3. 가치관의 차 서로를 인정해야 한다.

4. 대리만족

5. 자녀관 자녀를 자신의 소유로 생각하는 것이 문제

자녀는 하나님이 나에게 맡겨주신 것이다.

6. 탈선 이유 - 입시교육(공부 못하는 애들은 학교에서 기를 못편다.)

가정교육(교육의 부재, 무관심, 과잉보호, 냉대, 가혹행위)

대책 - 사랑의 관심과 돌봄.

인성교육의 부재 말미암은 결과들

1. 신경증(Neurosis) 신경이 긴장함으로 인해 나타나는 신체적 인 증상. - 두통, 과민성 대장증상, 급박한 맥박, 손떨림 현상.

2. 성격장애(Personality Disorder) 품행장애(Behavior disorder)

- 공부에 무관심, 반항적, 폭력적, 가출, 학교폭력, 갱. 비행 (Misbehavior)

3. 정신증(Psychosis) 정신분열증, 환경대응능력 상실

- 우을증(신경증에서 약하게 나타날 수 있으나 심각한 경우)

소화기 우을증, Empty Nest Shndrome,

표정이 밝지 못함. 삶의 의욕을 잃어버림. 학교성적이 떨어짐.

혼자 있고자 한다.

- 조증(우을증과 반대로 기분이 들떠 있음)

말이 많고 이리저리 분주하며 설친다. 조그만 다그쳐도 운다.

- 조을증(우을증과 조증이 뒤섞여 나타난다.)

- 어느 순간에 자살 충동을 느낀다.

자살 충동을 느낀 사람이 죽고 싶다라는 말을 되풀이 한다.

작년 상반기에만 90명이 자살. 한해면 2백명여명의 아이들이

자살. 우리 교회학교에서 누가 자살한다면 누가 책임을 져야 할 것인가?

자녀이해

1. 신체적 특징

너무 활동적인 애들

① 정서적 문제 - 사랑의 결핍, 사랑을 부어주어야 한다.

② 신체적 왕성 - 힘을 빼줘야 한다.

③ 성적 관심 - 운동이나 봉사를 시켜 건설적인 방향으로 성적 욕망을 발산시키도록 해야 한다.

2. 지적 특성

Jean Piaget 인지 발달 이론

감각운동 능력습득 단계 -13개월

전 조작 능력 단계 -13개월-7세

조작 지능 단계 - 7-11세(이때는 상상으로 어떤 것을 조작가능)

Significant Others(모델이 되는 중요한 사람, 부모, 선생님)

Mentor(조언을 해주는 사람, 후원자)

3. 정서적 특성

Erik Erikson 심리 사회적 발달 이론.

평생 발달적인 관점에서 이것을 주장.

자아의 발달과 기능을 강조.

자아의 위기의 문제를 잘 다루고 있다.

개인적인 것만 아니라 가족, 친구, 사회, 문화적인 관점에서 인간 의 심리 발달을 설명하고 있다.

① 영아기(0-1)

엄마가 자신의 수유욕구를 잘 채워 주면 Basic Trust(신뢰감)이 생긴다. 만약 그렇지 않으면 Basic Mistrust가 생긴다.

② 유아기(1-3)

Autonomy 자율성을 주어야 한다. 첫 번째 통재 훈련인 대소변을 가리는 것을 통해 자율성을 배운다. 그 과정을 통해 너무 심하게 하면 Shame & Doubt(수치심과 회의감)을 느끼게 된다.

③ 아동기(3-5)

Initiative 주도성을 키워주도록 해야 한다.

엄격한 통제는 Guilt(죄의식)을 느끼게 된다.

④ 학령기(5-12)

Industry(근면성)이 생기기 시작함으로 계속적인 권면이 필요하다.

비하와 무시는 Inferiority(열등감)이 생기게 한다.

⑤ 청소년기(12-18)

Identity(정체성)이 생기는 시기, 내 삶의 의미와 가치를 발견하는 시기, 가장 중요한 시기, Age of Storm & Stress.

이때 제대로 잡아주지 않으면 Identity confusion이 생긴다.

⑥ 청년기(18-40)

Intimacy(친밀감)이 생기는 기간, 특히 결혼 상대자로는 이 친밀감 이 느껴지는 상대를 선택해야 한다. 친밀감이 제대로 형성되지 않 으면 Isolation고독감이 생긴다. 우리 목회자의 가정에서도 행복감 을 느끼는 부부는 30% 정도이다.

전쟁 나가는데 한번 기도하고, 바다에 나갈 때 두 번 기도하고 결 혼하는데 세 번 기도하라.

⑦ 성인기(40-65)

Generativity(생산성)이 중요한 시기. 이것을 온전히 느끼고 성취 하지 못하면 Stagnation(침체감)에 빠진다.

침체감에 빠질 때 - Remember, Repent, Recover

⑧ 노년기(65- )

인생의 마지막에 Integrity(종합성)이 중요한 시기, 이것이 온전히 성취되지 않으면 Despair(절망감)이 생긴다.

4. 도덕적 특성

Lavrence Kohlberg 도덕 발달 이론

①전 인습적인 도덕 발달 시기

부모의 채벌이나 보상에 의해 도덕 발달

②인습적 도덕 발달 시기

사회적 규범에 의해 도덕 발달

③후 인습적 도덕 발달 시기

개인의 가치관에 의해 도덕 발달, 자신의 가치관에 의해 행동을 결정

애들이 제일 먼저 배우는 것은 거짓말을 배움.

성장과정 중 하나로 현실과 공상을 구별하지 못하기 때문에

채면 때문에, 처벌 때문에, 재미 때문에, 욕구를 채우기 위해

도벽 - 과정중 하나로 자기 것과 남의 것을 구분하는 소유개념이 부족하기 때문에, 욕심 때문에, 사랑의 결핍에 의한 욕구 불만 때 문에, 부모의 무관심 때문에, 친구를 사귀기 위해, 재미를 위해 도 둑질을 한다.

대응 - 너는 나쁜 아이가 아니다를 확신시켜 준다.

그러나, 그것은 나쁜 것임을 확신시켜 준다. 절대 신체적 접촉에 의한 훈계를 하지 않는다. 채벌을 할 때는 그전에 항상 경고를 준 다(너가 잘못을 하면 어떻게 하겠다.) 다시 그런 일을 할 때는 계 약을 기억시킨다. 장소를 잘 선택해서 둘만 있는 곳에서 채벌을 해야 한다. 절대 신체를 통해 채벌하지 않는다.

채벌보다 더 좋은 것은 Time out(제약-생각하는 의자, 출입금지, 용돈 감소)을 준다.

훈계후에는 복음으로 치유하는 것이 꼭 필요하다.

원인을 분석하고 사과와 책임을 지게 한다. 그리고 변화를 결단하 게 한다.

5. 신앙적 특성

Ronald Goldman 종교 사고 발달 이론

James Fowler 신앙 발달 이론

Belief (지적신앙-성경, 교리)

Faith (체험적 신앙)

우리는 Belidf가 Faith(구원과 헌신의 체험)가 되도록 도와 주어야 한다.

성경적 양육

숙제 : Life Journey. 가장 행복했던 순간(사람) - 그것이 내게 미친 영향

가장 가슴 아팠던 순간, 상처(사람) - 영향, 극복

가족 치료 총론 중 정신 역동적 이론을 읽어오라.

화성에서 온 남자, 금성에서 온 여자 서평을 중간고사 기간에 제출

엡6: 4 " 또 아비들아 너희 자녀를 노엽게 말고 오직 주의 교양과 훈계로 양육하 라"

1. 노엽게 하지 말라. Abuse(학대) 72.8%가 가정에서 학대를 경험. 이것은 일본의 두배이며 미국의 세배이다. 정신적 학대와 신체적 학대를 경험한다.

더욱 가슴 아픈 것은 성적 학대를 경험하고 있다.

2살까지 애들은 성격이 다 형성돼 버린다.

2. 주의 교양(Instruction)과 훈계(Discipline)로 양육하라.

교양은 예방의 효과가 있으며 훈계는 치료의 효과가 있다.

주의 교양과 훈계는 하나님의 말씀을 의미하며 하나님의 말씀은 자녀를 변 화시킬 수 있는 힘이 있다.

간증

미국에 있을 때 목사님의 아들의 이야기

허랑방탕한 아들을 향한 아버지의 기도

"하나님 아버지, 차라리 내가 죽고 이 아들을 살릴 수 있다면 이 아들을 살려 주십시오" 아들은 아버지가 죽고 난 후 목사가 되어 캠퍼스 사역을 감당하고 있었다.

4월 14일(수)

신앙의 가정 설계

여러 커플들의 가정 설계를 소개.

이동원 목사의 새가정 세미나.

-구덩이: 행3:19 죄의 구덩이. 먼저 너의 죄를 회개하여 죄없이 함을 받으 라. 죄가 가정에 끼어 들기 때문에 가정이 무너진다.

-기초석: 마7:24-25

비는 핍박, 창수는 회의, 바람은 시련, 말씀을 듣고 행함으로 가정을 반석 위에 놓고 이러한 모든 것을 이길 수 있다.

-기둥둘: 엡5:22-33

복종과 사랑의 기둥. 아내는 복종 남편은 사랑의 기둥을 지탱해야 가정이

바로 설 수 있다.

-문: 계3:7-8

열린 문은 천국문(소망의 문)을 의미.

-창문들: 엡4:31-32

이해와 용서의 창.

-지붕: 딤전4:4-8

말씀, 기도, 찬야, 교제 등의 개인적 경건생활 그리고 가정예배.

가정예배가 어려우면 가족기도회라도 가져야 한다.

스펄젼 "화 있을진쩌, 가정제단이 없는 가정이여"

새벽에는 개인적으로 각자 성경있고 기도하고 저녁에는 함께 모여 기도한 다.

-연기: 고후2:14-16

사랑의 향기

-비둘기: 엡5:18

성령충만한 가족. 비둘기가 네 마리인 것은 남편 아내 아들 딸을 의미.

다음 주 과제

1. 제출: 서평(화성에서 온 남자와 금성에서 온 남자) 1page 이상.

2. 미제출: Life Journey(미리 타이핑 要)

책소개

Irene Goldenburg& Hebert Goldenburg 의 『Family Therapy』

송정하의 『가족치료 이론과 기법』- 최근의 이론에 대해 잘 말하고 있다.

이론적 접근

(1) 정신분석적 가족 치료 (Psychoanalytic Family Therapy)

19c Freud

20c 상담학

1940 목회상담학(하나님의 전인구원 < 상담의 기술), 가정치료분야가 시작

1950 가정치료분야 발달.

1970 목회상담학(상담의 기술 < 기독교의 유산 & 전통)

Nathan Ackerman : Psychoanalysis + Family Therapy

정신분석학은 Intrapsychic(정신내적), 가정치료는 Family Group(관계중심)

Sigmund Freud

1. Unconscious(무의식)이 의식보다 더 중요하다.

2. 심리결정적(Psychic determine)

과거를 중시, 7세이전을 중시

' 18개월 구강기(입으로 쾌락을 추구)

18개월-3세 항문기(배변으로)

3세이후 남근기(성기로)-이성부모에 대해 사랑을 느낌.

아버지를 경쟁자로 느낌, 자신의 무능을 느낌.

어머니의 영향을 여자가 더 많이 받는다.

→무의식에 억압된 감정이나 욕망을 발견하고 그것을 끌어내고 해석하고 치료하는 것이 정신분석학의 목표

무의식에 대한 정확한 이해

① 의식적 경험의 맥락과 가족의 현실

② 가족의 현실

③ 사회적 상호 작용 내의 역동성에 대한 이해를 필요로 한다.

치료자들은 부부에 대한 동시분석과 가족들에 대한 직접 관찰을 통해 가족이 상호 연결된 심리 내적 체계들의 집합임을 알게 되었다.

결혼왜곡(Marital skew): 약한 쪽의 배우자가 상대 배우자에 대한 증오감을 그 상 대가 좋아하는 아이에게 옮기는 역할을 함으로써 아이에게 증상을 유발시킨다. 아 이들은 두 부부 갈등 사이의 희생물이 된다.

결혼분리(Marital schism): 결혼 생활 중에 부부가 서로 실망하여 각자 고립된 생활 을 하며, 배우자 대신 아이에게만 의지하려고 함으로써 가족이 두 패로 갈라지게 되고, 아이들은 자기가 속하지 않는 편의 부모에게 죄책감을 느끼게 된다.

의사상호성(pseudomutuality): 가족이 겉으로는 의사소통이 잘되는 것처럼 보이나 사실은 개개인의 독립된 발전을 두려워하고, 또한 이를 막기 때문에 아이의 정상적 발전을 질식시킨다. 이러한 가족 관계의 병적인 측면이 내면화되면 경험의 단절과 지리멸렬, 주체성의 혼미, 감각과 의사 소통의 장애를 초래한다. 이러한 아이는 남 을 신뢰하기 어렵다.

대상관계이론 : 대인관계의 기원과 본질에 관한, 그리고 과거의 관계들에서 비롯되어 현재의 대인관계에 영향을 미치고 있는 정신내적 구조에 관한 정신분석적 연구라고 규정할 수 있다.

Self image: 내면화된 대상의 무의식적 잔존이 자아의 핵심을 형성한다.

대상관계이론은 초기의 대인경험에서 생겨난 자아상(self image)과 대상상(object images)의 형태가 남아있는 정신구조에 강조점을 둔다.

아이들의 대상은 어머니이기 때문에 어머니와의 관계에서 만족 되지 못하면 많은 문제는 후에 야기시킨다. 아이들의 치료에서는 놀이치료(Play Therapy: 그림 등)를 통해 한다.

어린이들의 그림을 통해 정서발달, 인지적인 정도, 가족 관계를 알 수 있다.

① 선이 희미하고 자주 끊어지면 소심. 굵으면 자신감을 표시 한다.

② 특정부위를 강조하는 것은 그것에 대한 자신의 내면을 표현한 것이다. (예: 엄마 가 잔소리하면 엄마 얼굴 중 입술을 크게 그린다.)

③ 한가지를 반복하는 것은 그것에 중압감이나 반감을 갖는 것이다.

④ 왼쪽 안정적 오른쪽 충동적, 위 불안, 아래쪽은 아이가 우울함을 나타낸다.

⑤ 손을 그리지 않는 것은 자신감이 없다.

⑥ 성기를 그리는 것은 성적인 학대나 성적인 욕망이 강한 것을 나타낸다.

98년 4월 29일(수)

Psychoanalytic Family Therapy

Inner healing(내적치유)

healing for Damaged Emotions(상한 감정의 치유)

- 하나님의 형상을 히복하기 위한 전인치유(내면강조)

1. 문제의 근원을 발견.

창 3:7-10 ① 수치심(shame)

② 죄의식(guilty)

③ 두려움(fear) → 요일4:18 사랑의 결핍, 상실

2. 감정을 인정 표현.

우리의 감정을 솔직히 드러내지 않을 때 하나님과 사람 앞에서 위선

3. 십자가의 용서를 체험.

엡 4:32 서로 인자하게 하며 불쌍히 여기며 서로 용서하기를 하나님이 그리스도 안에서 너희를 용서하심과 같이 하라

마 18:35 너희가 각각 중심으로 형제를 용서하지 아니하면 내 천부께서도 너희에게 이와 같이 하시리라

4. 성령의 사랑을 간구.

롬 5:5 소망이 부끄럽게 아니함은 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은바 됨이니

시109:4 나는 사랑하나 저희는 도리어 나를 대적하니 나는 기도할 뿐이라

무엇이 우리를 사랑할 수 있게 해 주는가? 우리의 힘으로 사랑할 수 없는 사람이 많다. 우리가 사랑할 수 없는 사람을 위해 기도한다는 것은 정말 놀라운 치유효 과가 있다.

5. 화해의 만남을 갖으라.

6. 성령의 역사를 구하며 인내.

7. 치유의 자원으로 활용.

헨리나우엔의 「상처입은 치유자, Wounded healer」를 필독

참고서적

- 주서택, 김연화 저 「내마음 속에 울고 있는 내가 있어요」

- 마주해 저 「이별 그리고 홀로서기」(서울: 국민일보사)

질문 감정을 고백할 때 어느 선까지 해야 합니까? 성경에서는 노를 참으라고 하셨는데 말입니다.

- 문제가 발생할 때 먼저 주님께 많이 나의 마음을 토로했다. 그러다보면 나의 잘 못도 깨닫게 되고 회개하게 된다. 그런후에 그 사람을 찾아가면 문제가 잘 해결되 었던 것을 기억한다.

Murray Bowen. Multigenerational Family Therapy 머레이 보웬의 다세대적 가족 치료

Mother-Child Symbiosis(어머니와 자녀의 공생)

1. Differentiation of self from Undifferentiated Family Ego Mass.

미분화된 가족 자아 집합체

2. Feeling process & Intellectual Process

정적 과정과 지적 과정

교제 p. 294

1) 부부와의 가족치료

1. 가족으로 자아분화

2. 이성 & 감정분화

I-statement를 활용하라.( I feel, want, like, think, wish)

2) 한사람과의 가족치료

Alienation 소외 Relationship성서적인 부부관계 Fusion 융합

Empty Nest Syndrome

성서적인 부부관계를 회복하기 위해서

1. 자신을 찾자. : Identity 관계적 자아 → 독립된 자아(그리스도 안에서 찾는 것이 매우 중요)

2. 현실을 수용. : 대부분의 사람의 불행이 현실을 거부하는 것이다. 현실을 수용하 지 않고는 행복을 찾을 수 없다.

3. 자신을 표현하자. :

Self-esteem(자존감)

Nathael Brande 『How to raise your self-esteem』

① Self-awakeness

② Self-acceptance

③ Self-expression

④ 보람있는 일을 찾으라.

언젠가는 Burn-out된다. refresh와 recharge를 위해서는 취미가 필요하다. 가장 좋은 방법이 운동이다.

봉사생활을 하라.

⑤ 삶을 즐기라. 목회는 세상에서 가장 보람된 일이다. 기독교는 금욕주의 도 쾌락주의도 아니며 희락주의이다.

가계도

Monica McGoldric & Randy Gerson 의 『Genograms in Family Assessment』 가족 가계 분석도로 번역

1. 작성하는 방법

2. 문제제기

가족들 사이의 관계

가족들 사이의 문제

가족들이 그 문제를 위해서 어떻게 해결하려고 했는가?

이 문제가 언제부터 시작되었는가? 이 문제가 가족들에게 어떻게 영향을 미쳤는 가? 이 문제가 현재 어떤 결과를 낳았는가?

3. 관찰 및 분석

①가족의 구조

가족의 구성은 어떠한가?

이혼, 별거, 확대, 비가족 구성원 가족

출생순서가 중요하다.

맞이는 가족의 전통이나 책임이 강함. 자신의 삶에 성실하며 안정되고 의 지가 강함. 그러나, 사랑을 동생에게 빼앗김에 따라 상실감, 과중한 책임으 로 인한 어려움.

막내는 가족구성원이 돌보아 줌에 익숙함으로 가족에 대한 책임감이 부족 하다. 권위에 얽매이지 않고 밝고 맑은 편이나 버릇이 없을 수 있다.

독자들은 동년배에 대해서 사회적으로 성숙하다. 맞이와 막내의 특성을 가 지나 맞이의 특성을 더욱 많이 갖는다. 과보호속에서 이기적인 면이 있으 나 독립심이 강하다.

중간에 속한 자녀들은 활달하고 성격이 밝은 동시에 사랑 받지 못한 상처 가 있을 수 있고 책임감이 약할 수 있다. 그러나, 그 상처들을 잘 극복하면 훌륭한 인물이 될 수 있다.

서로 출생순서가 다른 사람이 결혼하는 것이 좋다. 막내끼리 결혼했을 때 서로 사 랑받기만을 원하고 실망하게 된다.

나이차가 적을수록 서로 갈등의 경향이 많다. 서로 성숙하지 못한 면이 있기 때문 이다. 장점은 서로에 대해 더 잘 이해할 수 있고 서로에 대한 차이를 적게 느낄 수 있다. 나이차가 많을수록 서로 돌보아 줄 수 있다.

②생활주기

생활주기(출산, 갈등, 이혼의 사이클)를 잘 관찰하여 미리 예방할 수 있다.

③가정배경

선조때에 일어났던 일들이 다음세대에 일어나는 빈도가 더욱 높다. (이혼, 자살 등)

④중대사

인생에 있어서의 중대 사건이 그 인생에 있어서 많은 악영향을 미친다.

예) 케네디 일가. 가족들의 불의사등으로 알콜중독, 성스캔들, 자살등이 후대에 빈 번해지고 있다.

조상으로부터 내려오는 죄의 유전을 어떻게 극복할 것인가?

1. 신앙의 결단

2. 관계적인 부분에서 독립하라.(분화 Differentiaion)

3. 나의 삶을 경계하라.

4. 항상 성령의 충만을 받아야 한다.

Experiential Family Therapy 경험주의적 가족 치료

- 실존주의적 입장

1. 개인과 가족의 정서적 경험을 중시한다. → 감수성과 감정의 표현을 강조

←목회자의 개방성과 진실성이 상담자들에게 근본적으로 인식되지 않으면 안된다.

2. 지금-여기(here & now)에서 경험을 중시한다. → 잠재능력과 가능성 강조

←목회자가 창의성과 융통성과 자율성 있어야 한다.

p. 234

final paper: 결혼 및 가족치료 프로그램.

(부부, 자녀의 문제, 부부의 문제중에서도 외도 또는 폭력, 중독, 성의 문제등 한 주제에 대해 파고들어라.)

-결혼 및 가족 치료에 대한 창의적인 프로그램을 제시한다.

-지금까지의 이론에 대한 비판을 통해 대안(창의적인 프로그램)을 제시한다.

-결혼과 가족의 문제점을 적고

-거기에 대한 이론적 접근을 하고(이론적 접근을 할 때 성서적 접근을 잃어버려서는 안된다.)

-실제적 적용을 하라. 적용프로그램을 제시해야 하고 그것이 인용을 하는 것이면 footnote을 잃어버려서는 안된다.

-결과에 대한 report와 거기에 대한 기대와 전망을 기술한다.

분량 : 5 pages 이상, 기말고사 그 다음주까지(6월 24일)

Virginia Satire communication F. T

Gregory Bateson - double bind theory 이중 속박 이론

"당신 오늘 나갔다가 와. 내가 애들을 보지. 좀 힘들겠지만 말이야 "

이런 말을 들은 여인은 이 말의 진의가 무엇인지 모른다. 즉, 나갔으면 좋겠다는 것인지 아니면 실제로는 나가지 말았으면 하는 것인지.

Don Jackson

John Weakland

Paul Watzlawick → Brief Family Therapy, →Solution focused Family Theropy

Richard fischer

1. 개인보다 가족들의 상호작용에 의해 문제가 생기고 해결될 수 있다.

2. 의사소통의 내용보다도 가족들의 관계가 중요하고 과정이 중요하다. 어떤 유형으로 하고 어떤 기술로 의사소통을 하느냐가 중요.

p 162이후 참조

1. 직접적 기법 - 문제: 의사소통에 대한 기대, 시간, 공간, 방법, 기술이 없다.

대부분의 교인들의 문제는 감정적이다. 어떻게 표현해야 하는지를 모른다. 문제의 본질을 모른다. 더 이상의 개선도 이루어지지 않는다.

2. 역설적 기법 - 역설적 명령: 실제 환청과 환시에 있게 함으로 실제와 환상을 구분하도록 하였다. 이것은 현실적으로 우리 목회현장에 맞지 않는 문제다. 당시는 정신분열의 환자를 대상으로 하던 것이기 때문이다.

재명령: 부부싸움에 대한 인식을 새롭게 하고 그 방법론만 새롭게 하도록 하는 것. 부부싸움은 가정부흥이다. 관심이 없다면 어떻게 부부싸움이 있을 수 있는가? 싸우면 서로의 아픈 부분과 관심을 알 수 있고 전혀 변화를 하지 않던 상대가 변화하기도 한다. 문제는 방법이 문제이다. 부부싸움을 효과적으로 하면 아주 유익하다.

부부싸움의 5반칙

① 악쓰지 말라. 악쓰는 것은 반칙이다.

- 필요이상으로 화를 내게 하며 애들에게는 아주 큰 악영향을 준다.

② 상처주는 말을 하지 말라.

- 시집온 것 후회한다. 장가간 것 후회한다. 내가 당신하고 살고 싶어서 사는줄 알아

너 같은 게 전도사야. 더 이상 당신같은 사람과는 살수 없다.

③ 절대 폭력을 사용하지 말라.

④ 기물을 파손하지 말라.

- 어느 신부님의 상담법: 한부부가 싸우고 와서 상담을 했다. 신부님에게 가구를 부수면서까지 싸움을 했다고 했다. 심지어는 침대까지 부쉈단다. 신부님왈 "침대는 가구가 아닙니다."

⑤ 가출이나 별거를 하지 말라.

고전7:5 "서로 분방하지 말라"

3. 보상기법: 가장 권하고 싶은 방법이다.

Quid Pro Quo = Something for something 주고받는 원리를 말한다.

아내가 남편에게 바라는 것이 무엇인지 말하게 한다. - 신경을 써달라. 관심을 베풀어달라.

대화를 잘해 달라. 남들 앞에서 무시하지 말라.

남편이 아내에게 바라는 것이 무엇인지 말하게 한다. - Leave me alone. 순종해 달라. 잔 소리 좀 그만해라. 비교하지 말라.

이런 것을 다 들은 후에 homework를 주라. 적은 것을 서로 교환하게 하고 그것을 성경책 에 끼워놓고 기도하게 한다. 2주후에 점검한다.

의처증, 의부증 환자를 대하는 것이 제일 힘들다. 문제가 심화되면 사랑하기 때문에 죽이게 된다. 이런 문제에 가장 좋은 기법이 보상기법이다. 남편이 아내에게 원하는 것을 적게 하고 아내에게 해명하게 하며, 설령 잘못이 없다고 하더라도 남편이 오해할 만한 짓을 하지 않겠다고 약속하게 한다. 이런 방법을 통해 큰 효과를 거둘 수 있다.

98년 6월 10일

p. 141.

Salvador Minuchin, Structural Family Therapy

가족 구조의 역기능적 경향 → 가족 체계의 재구조화

① 바람직 하지 못한 행동의 변화

② 사람들 사이의 구조 속에서 어떤 영향을 미치는 상호작용을 재배열

방법

1. 근원을 찾아야

2. 문제- 극복

① 부모

② 남편

③ 남자

④ 주님

지금까지의 결혼과 그 모든 봉사는 다 도피처였다. 그 문제의 해결은 주님과의 관계에서부터 가능하다. 남자친구도 자신을 진심으로 사랑하는 것이 아니었다. 그가 진정으로 사랑했다면 자신도 이혼하려했을 것이다. 진심으로 이 여인을 사랑하시는 분은 주님뿐이다. 여인은 지금까지 자신을 사랑해 주셨던 주님을 떠올리고 눈물을 흘리게 되었다.

p148.

가정폭력(Family Violence)

3월2일 조선일보 연세대 사회학과 교수

부부중 34.1%가 일년중 부부폭력을 경험

남편에 의한 것 15.6%, 아내에 의한 것 3.5%, 상호폭력 12.3%

어지간한 폭력일 때는 폭력으로 표시안한다.

말하지 않은 부부까지 포함하면 40%가 넘는다고 해도 과언이 아니다.

유형

1. Physical Abuse. 신체적 학대

2. Psychological Abuse 정신적 학대

3. Sexual Abuse 성적 학대 - Incest 미국은 근친상간이 많다.

Harrassment. 성적 희롱

Rape 강간 - Eccatherapy 생태 요법(자연치료).

성적학대는 치료가 장기간 되고 매우 어렵다.

4. Spritual Abuse 영적 학대

교회안에서 육신적이고 세속적인 목사나 장로, 교인으로부터의 학대

원인

1. Social-cultural Theory 사회문화이론

사회적 규범, 전통, 유산, 가치관에 의해서 이런 폭력의 기원

Ratriarchy 가부장적 사회

치료 - 정신심리치료, 목회상담치료, 사회구조적 접근(한국사회에 지대한 영향을 미치는 교회를 변화시키는 것)

2. Social-Psycological Theory 사회심리적 이론

한 개인이 성장하면서 그 사회의 분위기, 상호관계 등에 의해서 영향을 받 는다. - 성적학대를 하는 사람들을 보면 교육정도, 나이, 직업 등이 많은 영향을 미친다. 특히 매스미디어에 의해서 많이 영향을 받는다. 폭력적인 프로는 사회전체적 폭력률을 증가시킨다. 미국의 프로는 정규방송시간이 지나면 Sex, Violence, Ghost가 주류를 이룬다.

3. Biological Theory 생물학적 원인

유전자에 그 사람의 성격, 취미, 은사 등이 다 포함되어 있다. 가정폭력을 많이 쓴 가정에서 폭력이 많다. 이혼이 많은 가정에서 이혼률이 높고, 자살 이 많은 가정에서 자살이 많다.

- Multi-generational Therapy 다세대적 가족 치료 방법을 도입해서 저주 의 끈을 끊어야 한다.

4. Intrapsychic Theory 정신 내적 이론

어렸을 때 폭력을 당하거나 폭력의 장면에 노출된 아이는 성장한 후에 폭 력적이 되기 쉽다.

- Psychoanalytic Therapy 정신분석치료가 필요하다.

5. Envionmental Theory 환경적 이론

과거나 유전적 문제가 없었는데도 문제가 있는 경우다.

시집살이와 부부사이의 문제, 경제적 문제, 환경적 불만 요소 등이 결국 상 대방에 대해서 폭력적이 되게한다.

- 의사소통이론, 즉 부부대화를 통해서 치료한다.

- 행동치료이론, 행동의 원인이 되는 것을 제거해야 한다.

- 목회상담적 접근, 살전5:14-18 힘이 없는 자를 붙들어주며 모든 사람에 대해 오래 참으라.....범사에 감사하라.

Addiction 중독증

- Alcoho.

- Nicotine

- Caffaine - Substance

- Coccaine(Drug)

- Sex 한국과 동남아가 미국보다 훨씬 타락해 있다.

- Gambling(화투, 마작, 카드, 슬롯, 경마, 증권)

피해

1. 신체적 건강 상실

2. 심리적 피폐

3. 경제적 손실

4. 가정적 불화

5. 사회적 퇴화

6. 영적 타락

치료

Cognitive Behavior Therapy 인지 행동 요법

- 사람의 사고를 깨닫게 해 줌으로 사고의 변화를 통해 행동을 변화시킨다.

Rational Emotive Behavioral Th. 합리 정서 행동 요법

- 사고의 변화를 통해 마음에 느껴져야 하며 행동의 변화를 유도한다.

1. 중독자의 양가감정을 따른다.- 한쪽으로는 취하고자 하고 한쪽으로는 중독에서 벗 어나고 싶어하는 마음이 있기에 벗어나고 싶어하는 마음을 자극한다.

2. 중독자에게 정확한 정보를 주는 것이 중요하다.

중독으로 말미암은 심리적, 신체적, 경제적, 사회적, 가정적 손실을 구체적으로 제 시할 필요가 있다.

3. 중독자의 치료의 목표에 초점을 둔다.

중독자는 단번에 끊기자 무척 힘들다. 성령의 은혜가 있으면 단번에 끊을 수 있다.

그러나 대부분의 사람은 그렇게 하기 힘들다.

그러므로, 단계적 목표를 세워야 한다.

4. 중독자에 대한 치료(인지)를 재구성

자기 재평가 기법 - 자신의 행동과 동기와 결과에 대해 자각하게 한다.

자기 감찰 기법 - 자신의 중독물을 얻는 루트를 감찰하게 한다.

5. 대체할 수 있는 것을 제공

행동적 자기 통제 훈련을 하도록 한다.

6. 목회상담적 접근

① 성경공부를 할 것

성경공부를 통해 은혜를 받으면 그 힘으로 끊게 된다.

② 기도회

기도를 통해서 끊을 수 있게 한다.

③ Support group(지원그룹)

자신이 정말 참기 어렵고 힘들 때 자신을 지원할 수 있는 그룹이 필요하다.

목회자, 영적 평신도, 구역가족, 가족, 친구 들이 이 일을 할 수 있다.

④ 봉사활동(교회)

봉사활동을 통해서 중독증에서 벗어날 수 있다.

⑤ 성령의 은혜를 체험하게 한다.

이것이 가장 효과적이고 큰 힘을 발휘한다. 이것을 통해 한순간에 변화된다. 우 리의 과정은 우리가 최선을 다하는 것이며 진정한 치료는 하나님이 하신다.