뉴에이지란 무엇인가?
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준비(warm-up)
앞으로 몇 페이지에 걸쳐 우리는 "뉴에이지란 무엇인가"에 대하여 간략하게
나마 살펴볼 것이다. 우선 여러분의 수업을 기도로 시작하며, 참석하고 있는
각 사람들이 "뉴에이지의 위험성을 분명히 깨달을 수 있도록" 기도하라.
다음은 아래에 열거되는 내용을 한, 두 사람이 소리내어 읽도록 하고, 읽는
동안 다른 참석자들이 이 질문에 대하여 생각해보도록 인도하시요.
"여러분이 속한 사회(공동체)와 여러분이 알고 있는 사람들에게 영향을 끼치
고 있는 뉴에이지 사상들에 대하여 어떻게 생각하고 있는가?"
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|뉴에이지의 정의|
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인류는 이제 새로운 세기를 맞이하는 문턱에 서있다. 그런데 뉴에이지 신봉
자들은 인류는 또한 새로운 영적 시대의 전환기의 길목에 서있다고 주장한다.
그들은 인간과 사회의 변형을 통한 새로운 세계를 약속하고 있으며 그 약속은
우리의 문화속에서 큰 호응을 얻고 있는 실정이다.
"뉴에이지란 무엇일까?"
가장 근본적인 것은 뉴에이지는 신앙이라는 것이다. 뉴에이저들은 무엇인가
를 믿는다. 그것은 다음 3가지로 요약된다. 신이란 우주적 에너지(cosmic
energy)이며 인간은 신성을 가지고 있으며, 인간의 궁극적 목표는 영적 각성을
통하여 신성에 도달하는 것이라는 논리이다.
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|신이란 우주적 에너지|
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뉴에이지의 모든 의식들은 그것이 어떤 형태든지 '힘'이라는 대상과 연관되
어 있다. 그 '힘'은 의식, 정신, 영혼, 빛, 생며, 힘, 혹은 '기'등으로 정의된
다.
뉴에이저들은 힘을 신으로 규정하며, 모든 구분을 초월하는 비인격적, 단일
성을 띤 실체로 간주한다.
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|인간은 신성을 가지고 있다.|
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뉴에이저들은 인간이 내재된 신성의 힘을 가지고 있기때문에 인간을 신으로
간주한다고 말한다. 인간과 신 사이에는 이렇게 선천적인 연관이 있기 때문에
인간속에는 인간이 깨닫지 못하고 있는 무한한 잠재력이 내재하고 있다는 것이
다.
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|인간의 목표|
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뉴에이저들에 따르면 인간의 궁극적 목표는 인류와 세계를 변형시킬 수 있는
영적 기술을 통하여 내재되어있는 신성을 깨닫고 그것을 이용한다는 것이다.
많은 환경적, 정치적 사회적인 문제들은 세계를 괴롭히고 있으며 인류전체가
무엇인가를 잘못하고 있다는 사실의 증거이다. 그들은 인간의 생존을 위한 유
일한 희망은 인간과 우주를 보는 우리의 시각의 근본적인 변화를 통해서만 가
능하가고 주장한다.
그러므로 인류는 전혀 새로운 세계관과 인식, 모범(paradigm)을 필요로 한다
는 것이다. 새로운 세계관이란 즉 인간의 신성 실현과 만유일체론을 의미한다.
인간이 뉴에이지 사상을 추구하기 시작하면 그 궁극적 목표에 도달하는 것은
그리 멀지 않았다고 뉴에이저들은 설명한다. 뉴에이저들은 인간 각자가 자신을
변형시키고 더 나아가서는 세계를 변형시킬수 있는 잠재력을 가지고 있다고 믿
는다.
이 3가지 기본 논리 이외에 몇가지 부수적인 논리들이 더 첨가된다. 첫째,
뉴에이저들은 인간의 정신은 엄청난 힘을 가지고 있다고 믿는다. 둘째, 그들은
인간의 성선설을 믿는다. 세째, 뉴에이저들은 진리란 상대적인 것이며 신에게
도달하는 방법은 다양하다고 주장한다. 네째, 그들의 전체주의적 시각은 교육,
건강, 정치등 사회 전반에 걸쳐 접근을 시도하게 한다.
뉴에이지 운동은 역사의 돌연변이가 아니라 실제적으로 초월주의, 동방종교,
세속적 휴머니즘, 밀교주의, 심령술, 신사고, 신지학, 60년대의 반항문화들의
혼합적 결정체이다.
뉴에이지 운동은 우리 문화에 지대한 영향을 끼치고 있다. 1987년 타임지의
보도에 따르면 밴담문고는 최근 10년동안 뉴에이지와 관련된 제목의 서적출판
을 10배로 배가시켰다고 한다. 또한 뉴에이지 전문 서점의 숫자도 최근 5년동
안 2배로 늘어났다고 밝히고 있다. 1982년 갤럽 연구소의 여론 조사에 따르면
미국인의 23%가 윤회를 믿고 있는 것으로 나타났다.
뉴에이지 운동은 여러 다른 운동들의 총체적인 성격을 띄며 타 신비주의 운
동에 관련되어 있는 사람들을 하나로 묶는 역할을 감당하고 있는 것이다. 이러
한 여러 신비주의 운동들을 하나로 통합하여 심리학, 의학, 음악, 스포츠, 과
학, 종교, 교육 등으로 우리 사회 전반을 잠식하여 들어오고 있다.
토의
1. 뉴에이지 운동이나 뉴에이저들과 함께 했던 경험이 있다면 서로 나누시오
(그런 경험이 전혀 없다면, 다음에 나와있는 질문들을 훑어보도록 하시오)
2. 우리 사회속의 여러 공동체나 매체안으로 파고드는 뉴에이지의 영향들을
토론해 보시오.
˙ 학교
˙ 직장
˙ TV와 영화
˙ 신문과 서적
˙ 각자가 살고 있는 지역에서 벌어지는 여러 행사들
3. 뉴에이지 운동에 대한 여러분의 느낌과 특히 뉴에이저들에 대한 여러분의
생각은 어떠한가?
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|뉴에이지의 폐해들을 발견하는 방법들|
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뉴에이지 운동의 영향이 무엇인가를 구별할 때 가장 중요한 문제는 바로 뉴
에이지 운동의 특정한 기술들과 가르침 이면에 숨어있는 뉴에이지 세계관이다.
뉴에이지 운동은 일원론과 범신론에 근거한 일종의 종교라는 것이다. 이러한
신앙관에 따라 신과 인간의 별개성은 부인되며, 신과 인간의 동일성이 강조된
다.
이렇게 되면 인간은 신의 자리를 대신하게되고 신이 되기에 합당한 속성을
지닌것으로 간주된다. 예를 들면, 인간잠재력 개발운동을 하는 '생명의 원천
(Lifespring)'이라는 단체는 인간의 각 개체는 "완전하다"고 주장하며 무한한
잠재력과 지식을 가지고 있으며 현실을 창조하고 변형시킬수 있는 능력을 가진
존재로 설명하고 있다.
또 다른 예를 들면 '뉴에이지 저널'의 몇몇 편집자들은 타인과의 원만한 관
계를 유지할 수 있는 가장 중요한 사상을 다음 2가지로 요약했다.
1) 우리 모두는 하나라는 것을 깨닫고 동일한 근원으로부터 왔다는 것을 깨달
으라.
2) 우리 각 개인은 완전하며 완벽한 존재라는 것을 깨달으라. 우리가 필요로
하는 모든 것은 우리 안에 있다.
4. 지금까지 여러분이 알고 있는 뉴에이지에 관한 지식을 토대로 하여 볼때
왜 사람들이 뉴에이지에 매혹되는 것이라고 생각하는가?
< 2장>
그리스도인의 대응
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가장 근본적인 교리에 있어서 뉴에이지 사상은 기독교와는 절대 양립될 수없
다. 그러므로 뉴에이지 신조를 성경적인 관점에서 분석하고 비평하며 우리 문
화에 끼친 영향에 대해서 생가해보는 것은 당연한 일이다. 그리스도인으로서
우리는 뉴에이지가 주장하는 잘못된 믿음에 대하여 경종을 울리는 사명을 감당
해야 하는 것이다.
우리가 뉴에이지 사상을 비판해야 하는 것이 사명이기는 하지만 우리 주위의
뉴에이저들과 관계를 형성하는 것을 금해야 한다는 뜻은 아니다.
교회는 뉴에이지 운동에 빠져든 사람들을 돌이켜보려는 노력을 하는데 주저
해왔다. 우리는 그리스도인으로서 뉴에이지 운동에 심취한 사람들에게 어떻게
복음을 전해야할 것인가 하는 문제를 숙고해야 한다. 그리스도인들 중 일부에
게는 전도하는 것이 당연하게 느껴지지만 다수의 그리스도인들은 그렇지 못한
것이 우리의 현실이다.
1. 내가 뉴에이저들과 친구가 되며 그들에게 전도하는 문제에 관하여 생각해
볼 때 느끼게 되는 감정은 이런 것들이다.
a. 냉소
b. 공포
c. 혐오감
d. 이중성
e. 자책감
f. 무관심
g. 기타
2. 여러분도 이런 감정을 느낀다면 그 이유가 무엇이라고 생각하는가?
3. 자신들의 전도경험을 서로 나누어 보라.
4. 당신에게 예수 그리스도를 전한 사람은 누구인가? 그는 전도의 능력을
갖춘 사람인가? 그는 특별한 전도의 훈련을 받았는가?
5. 뉴에이저들에게 복음을 전하기 위해서는 많은 훈련이 필요하다. 우리가
전도의 기술을 숙련할수록 우리는 더 신뢰할만한 전도자가 될 수있다. 여
러분이 전도에 대하여 느끼는 염려와 두려움에 대하여 성경은 어떻게 말
씀하고 있는가 찾아보자.
에베소서 6장 19절과 20절에서는 이렇게 말씀하고 있다.
"또 나를 위하여 구할 것은 내게 말씀을 주사 나로 입을 벌려 복음의 비밀을
담대히 알리게 하옵소서 할 것이니 이 일을 위하여 내가 쇠사슬에 매인 사신이
된 것은 나로 이 일에 당연히 할 말을 담대히 하게 하려 하심이니라"
디모데후서 1장 6∼8절에서는 이렇게 말씀하고 있다.
"그러므로 내가 나의 안수함으로 네 속에 있는 하나님의 은사를 다시 불일듯
하게 하기 위하여 너로 생각하게 하노니 하나님이 우리게게 주신 것은 두려워
하는 마음이 아니요 오직 능력과 사랑과 근신하는 마음이니 그러므로 네가 우
리 주의 증거와 또는 주를 위하여 갇힌 자 된 나를 부끄러워말고 오직 하나님
의 능력을 좇아 복음과 함께 고난을 받으라"
마지막으로 마태복음 28장 19∼20절을 찾아보라.
"그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의
이름으로 세례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼
지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라"
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|진부성의 탈피|
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필자가 살고 있는 도시는 비교적 뉴에이저들이 많이 거주하고 있는 곳이다.
이 곳에서는 매년 2∼3차례의 뉴에이지 시장이 서곤 한다. 올해의 마지막 장이
서던때 몇몇 크리스천들이 그 입구에 서서 전도용 소책자를 나누어 주었다. 그
들이 아주 커다란 나무 십자가를 들고 서있는 것으로 봐서 크리스천임이 분명
했다. 그 시장을 열었던 주최측에서는 크리스천들이 입구를 봉쇄했다고 불평
하면서 경찰을 불렀다.
나는 조용히 시장 안으로 들어가서 이 곳 저 곳을 살펴보기 시작했다. 그러
면서 상품을 팔고 있는 담당자들과 이야기를 나누었다. 나는 단순한 구경꾼인
것 처럼 꾸미면서 그들이 팔고있는 품목들의 사용방법과 그 원리들에 대하여
물어 보았다. 그들의 답변은 불가피하게 영적인 문제들을 거론할 수밖에 없는
것이다. 내가 그들과 이러한 대화를 나누는 목적은 그들과 관계를 형성하여 그
후로 서신이나 개인적인 만남을 통하여 인격적인 하나님을 전하기 위해서이다.
나는 대항하거나 설교하는 것보다 개인적인 관계를 바탕으로 한 온유한 설득이
더 효과적이라는 사실을 깨닫게 되었다. 뉴에이저들은 크리스천에 대하여 고정
관념을 가지고 있으며 우리들은 그 관념을 더 강화시켜 버리고 마는 일을 종종
한다. 나는 경험을 통하여 뉴에이저들이 자신들에게 인간적인 사랑과 경의를
표하는 크리스천들을 만나게 되면 상당한 충격을 받게된다는 것을 알게 되었
다. 우리는 주님께서 그들을 위하여도 보혈을 흘리셨다는 사실을 기억해야 할
것이다.
6. 여러분은 뉴에이저들이 그리스도인에 대하여 가지고 있는 고정관념이 무
엇이라고 생각하는가?
7. 고린도전서 9장 22절에서 바울은 자신의 복음전파의 방법을 나타내는 주
요 원리를 보여주고 있다. "약한 자들에게는 내가 약한 자와 같이 된 것
은 약한자들을 얻고자 함이요 여러 사람에게 내가 여러 모양이 된 것은
아무쪼록 몇몇 사람들을 구원코자 함이니"
종종 우리 크리스천들은 지엽적인 문제에 얽매여 뉴에이저들과의 관계를 형
성하는데 어려움을 겪게 되는 경우가 있다.
a. 고린도전서 9장 19절에서 23절까지를 읽어보시요. 우리는 이 구절을 통해
어떤 원리를 알 수 있는가?
b. 뉴에이저들에게 복음을 전하는데 있어 이 말씀을 어떻게 적용할 수 있겠
는가?
8.a.뉴에이저들에게 복음을 전할 때 가장 주의해야 할 일은 무엇인가?
b.복음을 전하는데 방해가 되는 지엽적인 문제들은 어떤 것들인가?
c. 주위에 뉴에이지에 빠져든 사람이 있다면 그에게 크리스천을 바라보는
시각에 대하여 물어보라.
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|참 기쁜 소식|
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바울은 디모데에게 "전도인의 일을 하며 네 직무를 다하라"고 권면한다. 복
음(Good News)이란 히브리어를 직역한 것이다. 기독교의 전도자란 예수 그리스
도께서 이 땅에 오신 기쁜 소식을 선포하는데 헌신하는 사람을 가리킨다.
바울은 디모데에게 사람들이 복음을 거부할 것이라는 것을 경고하면서 "사람
들이 귀가 가려워 자기의 사욕을 좇을 스승을 많이 두고"라고 말했다. 우리 인
간이 듣기를 즐겨하는 이야기는 언제나 우리에게 좋은 소식인것처럼 보인다.
그러나 디모데후서 4장은 복음의 2중적 양상을 보여 준다. 가장 좋은 소식을
우리는 어떻게 알수 있는가? 그것은 바로 "나쁜 소식(Bad News)은 무엇인가?"
를 자문해 봄으로써 가능하다.
뉴에이지 운동은 Good News로 시작하여 Bad News로 결말을 짓는다. 이와 반
대로 기독교는 Bad News로 시작하여 Good News로 끝을 맺는 것이다. 기독교는
참복음을 전하지만 뉴에이지의 복음은 종말에는 사람을 실망시키고 만다.
우리는 앞으로 여러장에 걸쳐 기독교와 뉴에이저의 복음에 대하여 살펴봄으
로써 뉴에이저들과의 대화에 있어서 좀 더 잘 준비된 전도자가 될 수 있도록
훈련될 것이다. 성경에서 복음과 비복음을 대조하는 몇몇 구절을 찾아보는 것
은 재미있다.
"죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영
생 이니라(롬 6:23)"
"전에 악한 행실로 멀리 떠나 마음으로 원수가 되었던 너희를 이제는 그의
육체의 죽음으로 말미암아 화목케하사 너희를 거룩하고 흠없고 책망할 것이 없
는 자로 그 앞에 세우고자 하셨으니 (골로새서 1:21∼22)"
9. "그 중에 이 세상 신이 믿지 아니하는 자들의 마음을 혼미케 하여 그리스
도의 영광의 복음의 광채가 비취지 못하게 함이니 그리스도는 하나님의
형상이니라"(고후 4:4)
뉴에이저들의 마음을 혼미케하는 것은 무엇일까? 여러분이 알고 있는 사람
들 중 뉴에이지에 빠져든 사람들을 위해 잠깐 기도하시오. 하나님께서는 그들
의 눈과 마음을 여셔서 예수 그리스도의 참 복음을 그들이 이해 할 수있도록
기도하시오. 그들과 대화를 나누는데 있어 온유함과 겸손함으로 대할 수 있도
록 기도하시오. 그리고 그들을 참 사람으로 수용할 수 있도록 구하시오.
< 3장>
뉴에이지의 신
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이 장을 읽기 전에 전원이 다음 질문에 대답할 수 있도록 시간을 가지시오.
하나님을 전혀 모르는 사람에게 하나님을 설명해야 한다면 당신은 무엇이라고
말하겠는가? 하나님은 인격적인 분이신가? 뉴에이지에 대한 나의 강의가 끝
난후 한 젊은 여인이 내게 와서는 이렇게 말했다. "하나님이 인격적인 존재라
는 것을 나는 믿지 않습니다. 또한 나는 그가 우리를 심판하며, 우리에게는 기
회가 한 번 밖에 주어져 있지 않다는 사실도 믿지 않습니다."
나는 그녀가 하나님을 인칭 대명사인 그(He)로 칭하면서 하나님의 인격성을
부인하고 있다는 사실을 지적했다. 그러자 그 여자는 "좋아요, 그럼 당신은 내
가 신을 어떻게 불러야 한다고 생각하죠?"라고 물었다. 나는 "당신이 일관성을
유지하기 위해서는 하나님(신)을 그것(It) 으로 불러야 한다"고 대답해 주었
다. 그녀는 내 말을 받아들여서 신을 "그것"으로 호칭했지만 그것이 옳지 않다
고 느끼는 것 같았다.
뉴에이저들은 신의 인격성을 부인 하면서도 "He"로 호칭하는 모순성을 보인
다. 예를 들면 마릴린 퍼거슨의 '물병좌의 음모'에서 퍼거슨은 하나님의 인격
성을 부인하면서도 여전히 하나님을 인격적 특성을 지닌 존재로 묘사하고 있
다. 그렇다면 인간보다 좀 더 의식이 발전되고 더 이상적인 존재는 무엇인가?
토의
인격적인 하나님의 문제가 관련된 세부 사항들을 살펴보자.
1. 신을 의식의 바다 (혹은 에너지, 기 등.)라고 정의해보자. 만물이 신이므
로 모든것은 바다가 된다. 그외에 어떤 것도 존재하지 않는다. 인간은 그
바다의 한 부분에 불과하게 되며 그것을 믿게 된다. 뉴에이저들은 인간을
바람에 의해서 바다위로 잠깐동안 튕겨오르는 물방울로 묘사한다. 거대한
바다에서 바람때문에 잠깐동안 분리되는 물방울과 같은 존재가 인간이라는
것이다. 그렇게 잠깐동안 바다와 분리되었던 물방울은 다시 바다로 떨어지
게 되는데 인간은 그 잠깐 이라는 짧은 시간을 두려워하고 있는 것이라고
뉴에이저들은 설명한다.
a. 이러한 신을 보는 관점의 맥락에서 결국 인간의 삶의 목적은 무엇이 되겠
는가?
b. 동일한 맥락에서 도덕적 문제들이 중요시 되겠는가?
2. 이제는 하나님(신)을 사랑하는 아버지로 가정해보자. 그 아버지는 여러분
이 지켜야 할 규칙을 정하고 그대로 살기를 원할 것이다. 여러분이 이에
반항하며 그 규칙을 어겼다고 가정해보자.
a. 이러한 맥락에서 하나님을 아는데 도덕적 문제들이 중요시 되겠는가? 그
렇다면 그 이유는 무엇인가?
b. 여러분의 규칙을 어긴 행동은 그 아버지와의 관계에 어떤 영향을 미치는
가?
c. 그러한 하나님과의 관계를 회복하기 위해서는 어떻게 해야하는가?
3. 1,2번의 서로 다른 신의 개념을 비교해보면 인간의 가장 근본적인 문제가
무엇인지 알게될 것이다. 신은 비인격적 존재인가? 인격적 존재인가?
+------------+
|사랑의 의미 |
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뉴에이저들과 크리스천들은 모두 "신은 사랑이다"라는 문장에 동의할 것이
다. 그러나 거기에는 의미상 두가지 차이점이 있다.
뉴에이저인 스튜어트 와일드는 "힘은 당신을 사랑한다 (The Force Loves
You)"라고 주장했다. 그는 또한 "고통과 고난은 신과는 거리가 멀다. 이런 부
정적인 개념들은 신과는 상관없는 것이다"라고 말했다.
셜리 맥클레인은 "신은 사랑이다. 인간에게 가장 강도 높은 떨림을 경험케
하기 때문이다"라고 말하기도 했다.
히브리서의 저자는 하나님의 아들 예수에 대해 "우리에게 있는 대제사장은
우리 연약함을 체휼하지 아니하는 자가 아니요 모든 일에 우리와 한결같이 시
험을 받은 자로되 죄는 없으시니라"고 기록하고 있다. 바울은 또한 로마서 5장
8절에서 "우리가 아직 죄인되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으
로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라"고 말한다.
4. 여러분은 사랑에 대하여 어떤 상(Image)을 가지고 있는가?
5. 비인격적인 어떤 존재가 사랑하거나 사랑을 받을 수 있다고 생가하는가?
6. 앞서 언급된 사실을 참고하여 볼때 뉴에이지의 신과 성경적 하나님과의
차이점은 무엇이라고 생각하는가?
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|심판은 정말 있을 것인가?|
+------------------------+
어니 시걸 박사는 외과의로서 미국 전인치료의학협회의 회장이며 '사랑과 기
적과 치료'라는 책의 저자이며 환자 자신의 자가 치료 능력을 강력하게 주장하
는 사람이기도 하다. 그는 뉴에이저들 사이에서는 꽤 인기있는 인물이다. 한
인터뷰에서 시걸은 사후세계에 관한 자신의 견해를 밝혔다.
"당신이 나에게 육체가 죽은 후 어떤 다른 종류의 에너지로 살아간다고 믿느
냐고 묻는다면 나는 그렇다고 대답할 것이다. 인간이 죽은후 승천하든 우주를
창조한 에너지로 돌아가든 그것이 무슨 차이점이 있겠는가? 그것의 차이점을
논한다는 것은 단순한 말장난에 불과한 것이다. 그 우주 에너지가 어떤 새로운
육체를 선택할 것인지에 대해서는 나는 모른다. 하지만 내가 말하려고 하는 것
은 그 양자 사이에는 아무런 차이점도 없다고 하는 것이다.
7. 인격적 존재와 함께 하는 사후 세계와 비인격적 존재와 함께 하는 사후
세계는 무엇이 다를 것이라고 생가하는가? (요한복음 14장 2∼3절과 요한
계시록 21장 2∼3절을 참조하시오)
8. 이러한 두가지 사후세계에 있어 어떤 신이 심판할 것이라고 생각하는가?
그렇게 생각하는 이유는 무엇인가?
9. 뉴에이저들의 대부분은 윤회를 믿는다. 윤회는 인간의 영혼이 또다른 육
체를 입고 끊임없이 다시 태어난다는 사상이다. 한 인간의 새로운 삶은
업보에 의해 결정되며 그 전생에 의해 다음의 삶이 정해지는 것이다.
또 어떤 사람들은 죽음을 영적인 완전성에 도달하기 위한 수 많은 영적 진화
의 한 단계를 거치는 것으로 즉 영적 진화를 위한 여행으로 간주하기도 한다.
그들에게 죽음이란 심판을 받기 위한 것이 아니며 두려워할 것은 절대 아닌것
으로 이해된다. 뉴에이지와 기독교의 죽음에 관한 견해를 비교해 보시오.
(요:14장 1∼3절, 고전 15장 54∼57절, 고후 51∼5절, 빌1장 23절 참조)
결론을 맺기 위해 성경이 말씀하고 있는 하나님의 존재에 관하여 잠시 감사
하는 시간을 갖도록 하시오. 그 분은 깊은 사랑과 신뢰 할 수 있는 성품을 지
닌 아버지이시다. 여러분이 죽음을 두려워 할 필요가 없도록 그 아들을 통하여
위대한 일을 행하신 그 분께 감사하시오.
< 4장>
영매들과 영적 인도자들
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준비
여러분이 개인적으로 하나님과 대화 할 수 없다면 어떤 문제점들이 생기겠는
가?
+------+
|교령술|
+------+
교령술이란 무엇인가? 교령술을 연구하는 많은 사람들도 이 문제에 관하여
합일점을 찾지 못하고 있다. 논란의 대상은 바로 인간과 교령하고 있는 대상이
누구(무엇)인가에 대한 것이다. 일부에서는 모든 인간이 공통적으로 소유하고
있는 정신의 무한한 바다와 교통하는 것이라고 한다. 어떤 사람들은 인간화되
고 구체화된 어떤 영들과 관계를 맺는 것이라과 주장하기도 한다. 또 어떤 사
람들은 교령이란 초자연적인 현상과는 절대 관련이 없는 단순한 심리학적 현상
이라고 단언한다.
채널링(교령술)은 뉴에이지 운동이 태동되던 1960년대와 70년대 초에는 그다
지 핵심적인 요소는 아니었지만, 무용지물 같은 존재는 아니었다. 뉴에이저들
중 일부는 1945년에 죽은 에드가 케이시의 오래된 작품들을 연구했다. 그러나
채널링을 연구하는 과정에서 근래의 채널링 사례들을 찾아내게 되었다. 제인
로버츠의 자료집 '셋스'와 데이빗 스팽글러의 채널링 체험담과 스코틀랜드의
핀드혼에서의 캐디일가의 경험담등을 수집했다.
1980년대가 되자 채널링은 뉴에이지 운동의 핵심적인 요인으로 자리잡게 되
었다. 셜리 맥클레인은 영매 케빈 라이어슨의 도움을 받아 ABC방송에서 '아웃
온 어 림(곤경에 처하여)'라는 미니시리즈에 출연하기도 하였다. 셜리 맥클레
인 외에도 채널링의 붐을 일으킨 사람들은 여럿 있었는데 람다라는 영과 교류
하는 영매 J.Z. 나이트와 라자러스라는 영과 교통하는 쟉크 프루셀등이 특히
유명하다.
그러나 오늘날에 이르러서 사람들은 영매를 통하여 영과 교류하는데 만족하
지 않는다. 이제는 자신들이 직접 영들과 개인적으로 접촉하려고 노력하고 있
다.
1. 우리가 3장에서 살펴본것처럼 뉴에이지의 신은 추상적이며, 비인격적이
고, 너무 멀리 있어서 고통을 감지할 수 없는 존재이다. 신에 대한 이러
한 관점 에서 볼 때, 채널링이 뉴에이저들 사이에서 큰 인기를 얻고 있는
이유를 짐작할 수 있게 된다. 그것은 바로 채널링이 그 도달하기 힘든 신
과 인간 사이의 공백을 메워주고 있는 것이다.
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|왜 성경은 교령술을 금하는가?|
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그리스도인으로서 우리는 성경이 교령술과 같은 행위를 금하고 있는 것은 알
고 있지만 그 이유가 무엇인지는 분명히 알지 못하고 있다.
(레위기 19:31, 민수기 18장 10∼11절, 역대상 10:13, 이사야 8:19 참조)
다음의 질문들을 통하여 우리는 그 이유를 살펴보게 될 것이다.
2. 에덴 동산에서 뱀은 이렇게 말하여 이브를 유혹했다. "너희가 결코 죽지
아니하리라 너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되
어 선악을 알 줄을 하나님이 아심이니라(창 3:4∼5)" 뉴에이지의 가르침과
너무나도 흡사하지 않는가?
3. 어떤 뉴에이저들은 악한 영들이 존재한다는 사실을 인정하지만, 자신들은
선천적으로 악령과 그렇지 않은 영을 선별할 수 있다고 주장한다. 그러나
성경은 우리에게 그러한 능력이 없음을 분명히 말씀하고 있다. 요한복음 8
장 44절과 고린도후서 11장 14절을 찾아 보시오.
4. 창세기 3장 1∼6절을 찾아 읽으시오. 에덴동산에서의 뱀의 유혹 방법과
고린도후서 11장 14절은 어떻게 일치되고 있는가? 교령술에 관하여 깊은
연구를 한 존 클리오는 채널링을 시작하기 위한 자세로부터 시작하여 채
널링의 전반에 관하여 조사하였는데, 교령술을 통하여 전달되는 메시지의
공통적 주제들을 서술하였다. "우주의 법에 따라서 우주는 살아 있는 영
적 존재이며, 모든 개체는 신과의 합일을 이루기 위하여 진화를 계속하고
있는 것이다. 그러므로 결국 인간은 인식하지 못한다 할찌라도 신과의 합
일에 도달하는 진행과정에 있는 것이다."
5. 존 클리모의 이론에 근거하여 볼때 교령술에 따른 가르침은 기독교 교리
와 어떻게 대비되는가?
6. 지금까지 여러분의 토론의 결과를 토대로하여 성경은 왜 인간이 영과 접
촉하는 것을 금하고 있다고 생각하는가?
+----+
|성령|
+----+
크리스천에게는 뉴에이저들이 따르는 영들을 대신할 성령이 있다. 무엇보
다도 중요한 것은 성령은 단순히 진화된 영적 존재가 아닌 하나님의 본체라는
사실이다.(행 5:3∼5) 성령을 통하여 우리는 하나님과 직접적인 교제를 나눌수
있다.
성령께서는 다른 영들처럼 인간의 귀를 달콤하게 하는 메시지를 전하지 않는
다. 대신 요한복음 16장 18절의 말씀처럼 행하신다. "그가 와서 죄에 대하여
의에 대하여 심판에 대하여 세상을 책망하시리라." 이것은 나쁜 소식이다. 그
러나 성령이 우리 안에 거하시면 참 기쁜 소식이 되는 것이다. 이와 관련된 바
울의 서신을 읽어보시오.
"우리를 너희와 함께 그리스도 안에서 견고케 하시고 우리에게 기름을 부으
신 이는 하나님이시니 저가 또한 우리에게 인치시고 보증으로 성령을 우리 마
음에 주셨으니라 (고후 1:22∼22)"
"그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나
갔으니 보라 새 것이 되었도다(고후 5:17)"
"그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한
믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 이는 우리의 기업에 보증이 되사 그
얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라(에베소서 1:13∼
14)"
주님의 말씀도 상고해 보라.
"보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을
가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라(요14:26)"
7. 클리모의 주장에 따라 교령된 영들이 주장하는 내용과 성령이 보증하는
내용 들을 간략하게 정리해 보시오.
성 령 | 다 른 영 들
------------------------------+---------------------------------
|
|
|
|
8. 성령에 관한 논의를 통하여 다른 영들에게서 지혜를 구하는 뉴에이저에게
그리스도인들은 무엇을 어떻게 제시해 주어야 할까? 성령을 보내주신 하
나님께 감사하는 기도와 무엇보다도 성령께서 우리 안에 거하시며, 우리
를 변화시키시고 영원히 하나님과의 사귐을 보증하신 것을 감사드리시오.
< 5장>
뉴에이지 치료
-------------
준비
여러분은 누군가의 병고침을 위하여 하나님께 간구했지만 고침받지 못한 경
험을 한 적이 있는가? 그때 당신의 느낌은 어떠했는가? 1840년경 미국의 메
인주에서 큄비라는 폐결핵 말기라는 진단을 받았다. 큄비의 친구였던 주시스
부크마는 투시를 통하여 큄의 폐와 신장을 보고는 의사들이 내렸던 진단이 사
실임을 재확인했다. 그런데 부크마는 의사들보다 한 단계 더 나아가서 큄비가
최악의 상태에 있지만 치유될 것이라고 예견했고, 곧 큄비의 예언대로 병이 나
았으며, 그것은 정신력의 덕분이라고 주장했다.
그는 자신의 경험을 다음과 같이 서술했다. "의사들은 내가 병이 났다는 것
을 믿도록 기만했다. 그러나 부크마의 사상은 어이없어 보이는 것 같았지만 나
를 질병으로부터 자유케 해 주었다." 큄비는 이런 체험의 결과로서 다른 사람
들도 각자의 내부에 잠재되어 있는 정신력을 발견하도록 돕는 일에 자신의 여
생을 바쳤다. 큄비의 사상은 크리스천 싸이언스와 신사고운동으로 발전하게 되
었다.
신사고운동은 뉴에이지 운동을 태동시킨 여러 운동들 중의 하나이다. 뉴에이
지 운동에 끼친 신사고 운동의 영향은 바로 정신치유력에 잘 나타나고 있다.
유명한 뉴에이지 저술가이며 강사인 샤크티가와인의 말을 인용해보면 "우리의
육체는 의식의 단순한 표현에 불과하다. 그러므로 우리가 어떤 생각을 하느냐
에 따라 우리의 건강과 아름다움은 결정된다. 육체가 의식을 바꾸면 그 껍데기
인 육체도 그 옷을 바꾸게 되는 것이다."
1. 여러분은 육체가 정신의 상태와 직접적인 연관성이 있으며 정신이 육체를
치유 할 수 있다는 사상을 어떻게 생각하는가? 다음에 열거되는 사항들에
대하여 토론해 보라.
a. 감정적 스트레스는 두통을 유발한다.
b. 원한은 암을 유발한다.
c. 건강한 세포가 암세포를 죽이는 장면을 상상함으로써 당신은 암세포를 제
거 할 수 있다.
d. 웃음은 심각한 심장질환을 치료한다.
e. 정신력으로 골절된 다리는 치유할 수 있다.
f. 인간의 육체와 그 주변에는 기가 흐르고 있다.
g. 인간의 육체는 그 기의 흐름이 막히면 곧 병이 생기는 것이다.
h. 정신력은 우리의 치유력을 원활하게 하기도하며 방해하기도 한다.
i. 눈의 홍채의 빛깔로 병을 진단할 수 있다.
+------------------------------+
|홀리스틱 헬쓰(Holistic Health)|
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성경은 인간의 정신이나 태도에 관하여 건강과 관련하여 이렇게 말씀한다.
"마음의 즐거움은 양약이라도 심령의 근심은 뼈를 마르게 하느니라(잠17:22)"
이러한 관점에서 인간의 육체에 미치는 정신의 영향력과 관련하여 뉴에이저들
의 주장에 동의할 수 있다. 다윗은 자신의 죄가 육체에 미치는 영향에 대하여
이렇게 말했다.
"주의 진노로 인하여 내 살에 성한 곳이 없사오며 나의 죄로 인하여 내 뼈에
평안함이 없나이다. 내 죄악이 내 머리에 넘쳐서 무거운 짐 같으니 감당할 수
없나이다. 내 상처가 썩어 악취가 나오니 나의 우매한 연고로소이다.(시편
38:3∼5)
홀리스틱 헬쓰(전인 치료)란 병의 치료에 있어 육체와 정신과 영혼이 모두
검토되어야만 치료가 가능하다는 이론이다. 즉 병이 발병하는 데는 정신, 육
체, 영혼 3요인이 모두 연관되어 있다는 것이다. 그러한 주장이 타당성이 있긴
하지만 홀리스틱 헬쓰를 주장하는 다수의 사람들은 영혼을 궁극적 우주에너지
로 정의 한다. 다른 말로 하면 그들은 궁극적 실체 즉 신의 개념으로 이야기
하는 것이다. 예를 들면 뉴에이지 저널의 편집자들은 말하기를 '홀리스틱'이란
이름이 붙여지는 모든 치유 방법은 이 모든 우주만물을 생성케하는 우주의 힘
에 대한 공통적 믿음을 전제로 한다. 생명을 유지시키는 이 생명력은 여러가지
이름으로 불려져 왔다. 중국인들은 그것을 기라고 했으며, 인도인들은 프라나,
히브리인들은 루아크, 아메리카 인디언들은 위대한 영이라고 불렀다. 어떤 사
람들은 이것을 사랑이나 신적에너지로 부르기도 한다.
2. 위의 인용문을 통해서 홀리스틱 헬쓰를 주장하는 사람들이 강조하는 면은
무엇이라고 생각하느가?
3. 다윗은 죄와 같은 영적인 문제들은 육체에 영향을 미친다고 말했다. 뉴에
이저들은 이 생각에 동의할 것이라고 여기는가?
+-----------+
|신앙의 대상|
+-----------+
전형적인 정신의 치유력에 대하여 말하는 사람들은 어떤 보증을 암시하는 어
휘를 즐겨 사용한다. 샤크티 가와인은 "우리가 고도의 영적인 실현을 위하여
우리의 의식을 개발시킬수록 우리의 육체는 더욱 완벽에 도달할 것이다." 가와
인은 인간의 정신과 육체사이의 직접적인 원인과 결과의 관계를 강조한다.
주님께서도 물론 어떤 면에서는 치유에 관하여 보증을 암시하는 말씀을 하셨
다. 주님께서는 두명의 소경에게 "너희 믿음대로 되라"고 말씀하셨고 혈루증으
로 앓던 여인에게 "네 믿음이 너를 구원하였다"고 말씀해 주셨다.
5. 주님께서 하신 말씀이 샤크티의 말과 동일한 의미인가? 이에 대하여 설
명해 보시오.
6. 고침을 받지 못한 사람들은 그럼 무엇인가? 뉴에이지의 관점에서 무엇이
문제인가?
7. 그렇다면 크리스천은 고침받지 못한 사람에 대하여 어떻게 생각하는가?
8. 크리스천들은 언제 고침을 받았다는 확신을 갖게 되는가?
9. 뉴에이저들은 언제 고침을 받았다는 확신을 갖게 되는가?
+-----------+
|치유의 목표|
+-----------+
오늘날 하나님께서 모든 사람들을 치유해주시지 않는다는 사실이 그분이 치
유 하지 않는 분이라는 뜻은 아니다. 때때로 그 분은 여러 목적을 위하여 치유
의 기적을 베푸신다. 그 목적들 중 일부는 베드로가 않은뱅이를 고치고 난후
했던말 가운데 나타나 있다.
"그 이름을 믿음으로 그 이름이 너희보고 아는 이 사람을 성하게 하였나니
예수로 말미암아 난 믿음이 너희 모든 사람 앞에서 이 같이 완전히 낫게 하였
느니라.., 그러므로 너희가 회개하고 돌이켜 너희 죄없이 함을 받으라 이같이
하면 유쾌하게 되는 날이 주 앞으로 부터 이를 것이요(행 3:16,19)"
10. 베드로의 말에 따르면 하나님이 치유의 기적을 베푸시는 목적이 무엇인
가?
11. 위의 말씀 중 어느 부분이 뉴에이저들의 치유방법을 비판할 수 있는 근
거가 되는가?
사람들을 치유하시므로써 예수를 영화롭게 하시는 하나님께 감사하라. 당신
이나, 당신이 알고있는 누군가가 병을 앓고 있다면 이는 치유를 위하여 기도할
좋은 시기이다. 여러분이 알고 있는 뉴에이저들 중 병든 자가 있다면 그들을
위하여 특별히 기도하시오. 또한 하나님께서 사랑과 권능의 구원자요. 치유자
이심을 나타내셔서 그를 예수 그리스도께로 돌이킬 수 있는 기회를 열어달라고
기도하라.
+----------------------------------+
|죄에 관한 가장 큰 문제는 무엇인가?|
+----------------------------------+
준비
누군가 여러분을 공공연하게 비난하면서도 자신의 행동에 대하여 죄책감을
전혀 느끼지 않는다면 여러분은 어떤 느낌이 들겠는가? 또한 여러분은 어떤
행동을 하겠는가?
뉴에이저들은 정신력을 매우 강조하며 그에 대하여 상당한 기대를 걸고 있
다.
그들은 인간이 자아상을 변화시킴으로 인해 우리 자신과 세상을 개혁할 수
있다고 주장한다. 예를 들면, 게이트웨이 연구소의 창시자인 조나단 파커는
"그것은 어쩌면 상당히 충격적인 일이 될 수도 있다. 그것이란 즉 여러분의 자
아상이 인생의 가장 위대한 힘이라는 것을 깨닫는 것을 의미한다. 여러분은 자
아상을 변화시키므로써 행복과 건강과 행운이 깃든 삶을 영위할 수 있게 되는
것이다."라고 말했다. 게이트웨이 연구소는 인간의 잠재의식을 자극하므로써
사람들이 자아상을 변화시키도록 돕는 일을 한다. 이 연구소에서는 음악이나
자연의 소리가 녹음된 테잎을 사람들에게 명상가운데 듣게 하는데 이는 무의식
상태에서 사람들에게 자아상의 변화 가능성에 대한 확신을 준다고 한다. 그리
고 다음 단계의 테잎은 '죄의식에서 해방됨'이라는 제목의 테잎으로서 다음과
같은 내용을 담고 있다. "나는 나 자신의 죄를 용서하고 나를 속박하고 있는
죄로부터 자신을 해방시킨다. 거기에는 평화와 고요만이 있을 뿐이다. 나는 긍
정적이고 사랑스러운 기억만 생각한다. 나는 비난과 죄책감으로 부터 완전히
자유로워진다. 그것들은 이제 나와는 아무런 상관이 없다. 나는 매일 매일을
흠 한점 없는 깨끗한 상태로 시작하는 것이다."
1. 여러분은 이와 같은 Tape을 듣고 자신이 죄로부터 자유케되며 죄가 사함
받는 다는 것을 믿는다면, 그것은 누가 그 죄를 사하는 것이며, 그 죄 사
함의 근거는 어디에 있는 것인가?
2. 기독교의 가르침과는 절대 양립될 수 없는 이러한 죄사함의 방식은 왜 생
겨 나는 것일까? 이러한 죄사함에는 어떤 요소가 빠져있는 것인가? 아
래의 말씀을 깊이 묵상하라.
"내가 토설치 아니할 때에 종일 신음하므로 내 뼈가 쇠하였도다 내가 이르기
를 내 허물을 여호와께 자복하리라 하고 주께서 내 죄를 알리고 내 죄악을 숨
기지 아니하였더니 곧 주께서 내 죄의 악을 사하였나이다(시편 32:3,5)"
"거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여(이사야 6:3)"
+---------+
|죄의 문제|
+---------+
뉴에이저들은 죄의 문제는 우리 정신의 문제라고 치부해 버린다. 그 이유는
뉴에이지의 신은 도덕과 관계없는 어떤 힘이며 도덕과 부도덕의 구별이 없는
비인격적 단일체이기 때문이다. 선악과 같은 도덕적 용어는 비인격적 힘인 신
과는 아무런 연관성이 없으며 인간은 더 이상 그 행위에 대한 도덕적 책임을
질 필요가 없는 것이다. 거짓말과 도둑질이 전기에너지와 전혀 무관한 것과 같
은 이치로 뉴에이지의 신과 도덕은 아무런 관련이 없다.
그러나 인격적인 신이라면 도덕적 용어는 문제가 된다. 일상의 인간 관계를
통해 존경, 신뢰, 정직과 같은 도덕적 용어들은 상당히 중요하게 되는 것이다.
슈퍼마켓에서 당신과 점원과의 관계를 예로 들어 보자. 당신이 그에게 무례
하게 군다면, 그는 당신에게 친절하게 대하지 않을 것이고, 반대로 만약 그가
당신을 속인다면, 당신은 그에 대하여 좋은 감정을 가질수가 없는 것이다.
물론 인격적인 하나님께는 죄란 실제적인 것이다. 우리가 죄를 범하면, 우리
는 하나님의 도덕적 특성과 권위에 대하여 대항하는 것이며, 그것은 우리와 하
나님을 분리시킬 것이다.
사도 요한은 이렇게 기록했다.
"만일 우리가 죄없다하면 스스로 속이고 또 진리가 우리 속에 있지 아니할
것이요. 만일 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를
사하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗케 하실 것이요(요일 1:8∼9)"
3. 하나님이 인격적이시므로 죄란 실재한다는 사실이 나쁜 소식이라면 요한
이 전하는 좋은 소식(Good News)이란 무엇이 되겠는가?
4. 존재하는 모든 것은 궁극적으로 하나이므로 우리와 신(God)사이를 갈라놓
는 죄란 존재하지 않는다는 것은 달콤한 소식이다. 그렇다면 뉴에이저들
은 용서에 대하여 무엇이라고 말하는가? 셜리맥클레인과 그녀의 친구 데
이빗의 이야기를 들어보자. 데이빗이 말하기를 "사람은 자기가 행한대로
모두 되돌려 받게 돼있지, 셜리 그것이 바로 업이라는 거야. 인간이 어떤
행위를 했든 궁극에는 그 행위대로 이 생이 아니면 다음 생에서라도 그
대가를 치루게되지.
그 어느 누구도 예외가 없는 것이야." 맥클레인은 이렇게 응수했다. "우
리는 모든 행위와 무관심, 삶의 낭비에 대한 댓가를 치루게 된다. 결국
모든 것은 우리의 책임이다."
+-------------------------------+
|죄에 관하여 무엇이 나쁜 것인가?|
+-------------------------------+
인간이 하나님에 대항하여 죄를 범하고 있다는 사실을 깨닫지 못하면 예수
그리스도의 십자가는 헛된 것이 되어 버리고 말 것이다. 우리 그리스도인들은
죄라는 문제를 가지고 뉴에이저들에게 어떻게 접근해야 하는가? 처음에는 우
리는 단지 죄가 존재한다는 것에 관하여 언급하는 일이 전부일 것이다. 그들에
게 죄를 깨닫게 하는 것은 우리의 능력밖의 일이다. 그것은 오직 성령께서 만
이 인간의 마음 속에 역사하실수 있기 때문이다.
뉴에이저들이 "왜 성경의 하나님은 죄에 대하여 그토록 엄격한가?" 라는 사
실을 이해하는 데는 상당한 어려움이 따른다. 우리가 그의 법을 어기면 왜 여
호와는 그저 간단하게 용서하고 잊어 줄 수는 없는 것인가? 라고 그들은 생각
한다.
마치 대개의 부모들이 자식의 불순종에 대하여 용서하고 잊어버리는 것 처럼
말이다. 뉴에이저들은 하나님보다는 인간이 더 관대하고 사랑이 많다고 생각하
는 것이다.
우리가 죄를 범했을 때 하나님과 우리 사이를 갈라 놓는 것은 무엇이라고 생
각하는가? 그것은 바로 죄를 범하는 인간의 마음이다. 예수님께서는 이렇게
말씀하셨다. "마음에서 나오는 것은 악한 생각과 살인과 간음과 음란과 도적질
과 거짓 증거와 훼방이니 이런 것들이 사람을 더럽게 하는 것이요(마태복음
15:19∼20)" 바울은 인간의 마음과 범죄의 연관성에 대하여 이렇게 말씀했다.
"전에 악한 행실로 멀리 떠나 마음으로 원수가 되었던 너희는 (골로새서
1:21)"
죄는 하나님께 이렇게 말하는 마음에 그 뿌리를 두고 있다. "내게 옳고 그른
것을 지시하는 당신의 주권을 나는 거부합니다. 나는 나의 삶의 기준을 선택할
권리를 가지고 있습니다. 나는 내 운명의 주인이요. 내 삶의 책임자 입니다."
우리 인간이 이러한 생각을 그 가슴 속에 가지고 있다면 하나님과의 관계가
단절되는 것은 당연한 일이다.
5. 죄를 범하는 인간의 마음속에 위와 같은 생각이 들어있다고 주장하는 것
은 부당한 일인가?
6. 하나님에 대한 자기 중심적 태도는 우리의 가족, 친구, 동료등에 대한 태
도와 다를 것이 없다. 자기중심적인 것에 대하여 예를 들어 토론해보자.
7. 어떤 뉴에이저들은 자신들의 삶이 크리스천의 삶보다 더 도덕적이라고 말
할것이다. 그러나 인간의 도덕적인 삶에 충분히 도덕적이라는 기준은 있
을 수없다. 인간은 율법대로 살수가 없기 때문이다. 그렇다면 하나님께서
원하시는 것은 무엇일까? 아래의 말씀을 깊이 생각해 보라.
"하나님의 구하시는 제사는 상한 심령이라 하나님이여, 상하고 통회하는 마
음을 주께서 멸시치 아니 하시리이다(시 51:17)"
"사람아 주께서 선한 것이 무엇임을 네게 보이셨나니 여호와께서 네게 구하
시는 것이 오직 공의를 행하여 인자를 사랑하며 겸손히 네 하나님과 함께 행하
는 것이 아니냐(미가 6:8)"
"심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이요, 의에 주리고 목마
른 자는 복이 있나니 저희가 배부를 것임이요(마태 5:3,6)"
8. 뉴에이저에게 있어 첫번째 단계는 자신의 내부의 완전성을 깨닫는 것이
다. 그러나 크리스천의 첫단계는 하나님 앞에서 자신의 추함과 초라함을
깨닫는 것이다. 뉴에이저는 신앞에서 죄를 부인 하므로써 죄의 문제를 해
결하고 크리스천은 하나님 앞에서 죄를 고백하므로써 죄의 문제를 해결한
다. 당신의 경험에 비추어 볼때 당신의 죄를 사람 앞에서나 하나님 앞에
서 부인할 때 당신의 감정의 상태는 어떤 것이 었는가?
9. 당신의 죄를 하나님이나 사람에게 고백했을 때 당신의 마음은 어떠 했으
며, 그 후의 관계는 어떻게 되었는가?
여러분이 6장을 공부하면서 하나님께 감사 할 것을 발견 했는가? 5분동안
생각하고 각자가 돌아가면서 감사의 기도를 간단하게 드리는 시간을 가지도록
하라.
< 7장>
하나님은 당신을 사랑하시지만..
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뉴에이저들과 크리스천들이 일치하는 한 가지 사실이 있다. "신은 사랑이다"
라는 것이다. 이것은 무슨 뜻인가? 아누라다 비타치는 자신이 테레사 수녀와
나눈 대화를 소개해 주었다. "나는 질문을 했습니다. 우리가 다른 사람을 사랑
하기에 앞서 우리는 자신을 사랑하는 법을 배우고 자신이 사랑스러운 존재라는
사실을 깨달을 필요가 있는 것인가를 우리들에게 그것은 매우 어려운 문제였습
니다. 그녀는 자기 존중의 문제로 갈등하는 나를 보면서 놀란것 같았습니다.
그리고는 아주 단순하게 그러나 분명하게 대답 했습니다. "그러나 당신은 하나
님께 귀중한 존재 입니다"라고 말입니다. 그 순간에 나에게는 중요한 변화가
있었습니다. 그것은 어떤 거대한 벽이 무너져 내리는 느낌 이었습니다. 나는
내가 사랑받는 존재이며, 고귀한 존재이며, 가치있는 인생이라는 느낌에 압도
당하고 있었던 것입니다. 나는 어쩌면 그렇게도 어리석은 존재였던가 라고 말
하고 싶었습니다. 나는 고개를 떨어뜨리고 찾아 헤맸던 진실을 찾았던 것입니
다."
1. 당신도 Mr.비타치와 같은 경험을 했는가? 당신은 하나님께서 당신을 사
랑하시고 있다는 것을 처음 알게 되었을때 당신의 삶에는 어떤 변화가 생
겼는가?
+-------------------------+
|하나님은 빛이며, 사랑이라|
+-------------------------+
하나님께서 우리를 사랑하신다는 사실이 우리를 변화 시켰다면 이 사랑은 진
리에 근거하고 있음이 분명하다. 많은 뉴에이저들이 신의 사랑을 거론한다. 그
들은 "신은 사랑만 한다"고 믿는다. NDE(Near-Deuth Experience)를 경험한 마
시의 이야기는 신은 사랑이라는 논리를 설명해 준다고 뉴에이저들은 주장한다.
마시는 NDE를 경험하고 있는 동안 자신의 존재가 믿을 수 없을 정도로 따스하
고 형언할 수 없는 밝은 빛앞에 서 있는 것을 느꼈다고 한다. 그녀는 그 빛은
"완벽한 사랑과 평안함"이라고 묘사 했다. "당신은 바로 그 빛이며, 우주의 만
물과 연결되어 있는 것이다. 그 빛은 당신을 완벽한 존재로 만들어 주는 것이
다."
NDE를 겪고 난 후 마시는 "인간이 이 땅에서 깨닫는 오직 한 가지는 사랑이
라는 것"을 알게 되었다고 말했다. 그녀는 또한 "신은 사랑"이라는 그 진부한
구절이 사실임을 믿게 되었고 그 이후로 죽음은 믿지 않게 되었으며 두려움도
느끼지 않게 되었다고 설명했다.
2. 마시가 경험했던 사랑의 빛에 대하여 당신의 반응은 무엇인가?
3. 당신은 차별없이 모든 사람을 수용해 주는 이 빛에 대하여 어떻게 생각하
는가? 또한 그러한 신이 공의로우며, 거룩한 존재일까?
4. 요한은 자신의 복음서에 이렇게 기록하고 있다. "그 정죄는 이것이니 곧
빛이 세상에 왔으되 사람들이 자기 행위가 악하므로 빛보다 어두움을 더
사랑한 것이니(요 3:19)" 요한의 빛은 누구였는가? 요한의 빛과 마시가
경험한 빛의 차이점은 무엇인가?
5. 마시는 자신의 경험은 "신은 사랑이라"는 구절을 이해 하도록 만들어 주
었다고 말했다. 오늘날 신의 사랑이 필요한 것은 의문의 여지가 없다. 어
쨌든 성경적 의미를 생각해 보자. (요일 4:8∼10)
요한에 따르면 하나님께서는 특별한 목적을 위하여 예수 그리스도의 성육
신을 통하여 그 사랑을 나타 내셨다.
a. 그 목적은 무엇이었는가? 하나님께서는 왜 예수 그리스도를 이 땅에 보
내 셨는가? (쉬운 말로 단순하게 설명하시오.)
b. 마시의 의미와 성경의 "하나님은 사랑이시라"는 의미를 어떻게 구별할 수
있는가?
+--------------------+
|악으로 인한 진퇴양난|
+--------------------+
우리 안에 악이 있다는 사실은 그렇다면 하나님은 우리와 무슨 관계가 있
는가라는 딜레마에 빠지게 한다. 하나님께서 공의와 거룩의 속성을 지닌 분이
시라면 그는 우리를 이 모습 이대로 받으실 수가 없다. 그런데 하나님이 사랑
이시라면 우리를 멸망 시킬수가 없으실 것이다. 그렇다면 우리는 그 분과 어떻
게 화해해야 하는가? 우리는 어떻게 그분 앞에 받아 드려질 수가 있겠는가?
6. 마시가 경험한 사랑의 빛에 대하여 생각해 볼 때 뉴에이지의 신은 어떻게
이 딜레마를 해결하는 것일까?
7. 고린도후서 5장 21절과 요한일서 4장 8∼10절을 통해 볼 때 하나님은 이
딜레마를 어떻게 해결 하셨는가?
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|찾는 사랑|
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티벳 불교의 영적인 지도자인 달라이 라마는 언젠가 이런 말을 했다.
"사랑이란 보편적 우주적 종교이다. 건강한 인류 사회를 이룩하기 위해서 우
리는 더욱 조화를 필요로 한다." 어느누가 이러한 말에 이견을 보이겠는가? 결
국 조화의 필요성에 반대할 사람은 아무도 없을 것이다.
요한일서 4장 8∼10절은 하나님의 사랑과 여타의 사랑에는 분명한 구별이 있
음을 말씀해 주고 있다. 하나님의 사랑은 인간의 죄성을 해결하기 위해 정하신
때에 분명한 목적으로 한 사람을 택하셔서 그 사랑을 보여주시는 것으로 나타
내 주셨다. 하나님의 사랑은 평화와 조화에 관한 것이 아니라 인간 안에 있는
영적 어두움을 비추어 주시는 등불인 것이다. "악을 행하는 자마다 빛을 미워
하여 빛으로 오지 아니하나니 이는 그 행위가 드러날까 함이요"
하나님의 사랑은 처음부터 위로가 되거나 마음을 달래주지는 않는다. 대신
그 사랑은 인간의 깊은 곳으로 찾아 든다. 그리고는 수술용 칼처럼 심령의 환
부를 도려내는 것이다.
8. a. 달라이 라마의 말은 설득력이 있는 데 우리에게는 어떤 부분인가?
b. 그는 인간에 대하여 어떤 가정을 하는가?
c. 그는 우리의 희망을 어디에 두라고 말하는가?
9. 당신은 7장을 통하여 뉴에이지의 신과 하나님의 차이점을 어떻게 요약 하
겠는가?
10. 이 차이점이 개인적으로 당신에게 어떤 의미가 있는가?
7장은 공부하기에 조금 어려운 단원 이었다. 예수 그리스도를 통하여 참사랑
을 보여 주신 하나님께 감사하며 기도하는 시간을 가지시오.
< 8장>
다원화 주의와 신에게 이르는 방법
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크리스천이 뉴에이저에게 복음을 전하려 할 때 가장 어려움을 느끼는 때는
뉴에이저들이 진리는 상대적이라는 태도를 취할 때 일 것이다. 뉴에이지 운동
에 의하면 유일한 절대적 진리는 존재하지 않는다. 즉 진리는 주관적이라는 진
리의 상대성이다. 그러므로 당신이 아무리 기독교에 대해 전하려 해도 뉴에이
저들은 이렇게 말하는 것이다.
"그래요, 그것이 당신에게는 진리가 될 수 있겠죠. 그러나 내게는 아닙니
다." 뉴에이저에게 있어 유일한 진리는 타부시 된다.
그러한 상대성과 유사한 것이 바로 다원주의 이다. 뉴에이저들은 모든 영적
통로는 수용되어야 하며 그것들 사이에는 어떤 차이점도 없다고 주장한다. 자
신에게 맞는 것이 가장 훌륭한 영적 통로라는 것이다.
1. 다원주의와 상대적 진리를 주장하는 사람과 만난 경험이 있다면 나누라.
2. 각 종교는 나름대로의 진리를 주장한다. 문제는 뉴에이지 운동과 기독교
는 서로 상반되는 진리를 주장하며 결코 양립될 수 없다는 점이다. 뉴에
이지 운동과 기독교에 대하여 여러분이 알고 있는 지식을 근거로 하여 그
상반되는 점들을 기록해 보라.
a. 신에 대한 관점
New Age | 기 독 교
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b. 인간에 대하여
New Age | 기 독 교
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c. 사후의 삶에 대하여
New Age | 기 독 교
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3. 구원의 방법에 관하여 다원주의와 상대주의를 성경은 어떻게 보고 있는
가?
(마태 7:13∼14, 요 14:6, 행 4:12)
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|하나님께 이르는 방법: 오직 한 길인가?|
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다원주의와 상대적 진리에 대하여 논할 때 신의 인격적 유무가 거론 되어
야 한다. 뉴에이저들이 가르치는 것 처럼 만유일체의 신이라면, 진리의 상대성
을 주장하는 것은 당연하다. 그러나 인격을 지닌 신에게는 진리는 상대적일 수
가 없다.
구원의 방법에 대하여 생각해 볼 때 "생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협
착하여 찾는 이가 적은 이유"를 이해하는 것은 중요한 일이다. 구원에 이르는
여러 방법이 있는 한 당신이 잘못한 사람에게 용서받을 수 있는 방법이 여러가
지 있는 것 처럼 신에게 이르는 여러 방법이 있다.
그러나 돌아온 탕자에 대한 예수님이 비유는 구원의 방법이 오직 하나임을
완벽하게 보여준다. 탕자는 단순히 그의 아버지를 떠난 것이 아니라 아버지에
대한 모든 것을 부정했다. 그는 아버지의 존재 자체를 부정하고 아버지의 재산
을 관리하는 지혜와 도덕적 기준들을 다 거부했던 것이다.
4. 누가복음 15:11∼32절을 읽어 보라.
언제 어떻게 그 탕자는 아버지에게 돌아갈 결심을 했는가?
5. 마태복음 7:14절과 신에게 이르는 방법은 다양하다는 논리는 어떻게 연관
되는가?
+--------------+
|길과 같은 구원|
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한 뉴에이지 물품을 파는 시장에서 입구에 걸려 있는 게시판을 보았다. 거
기에는 이렇게 적혀 있었다. "세상의 모든 종교는 신과 사랑에 이르는 통로 들
이다." 이러한 문장이 신에게 이르는 방법을 주장하면서 무엇을 강조하는가 생
각해 보라. 그것은 바로 인간이 걸아가야 하는 길이라는 것이다. 즉 뉴에이지
의 구원관은 인간의 노력으로 신에게 이른다는 것을 강조한다. 뉴에이지의 구
원관은 신의 은혜가 아닌 인간의 노력에 그 근거를 두고 있다.
New Age | 기 독 교
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Good News: 신에게 이르는 | Bad News: 구원에 이르는
방법이 다양함. | 방법이 오직 한 가지 뿐임.
Bad News: 구원은 인간의 | Good News: 구원은 하나님
노력에 근거함. | 의 은혜에 근거함.
아래의 도표는 구원의 방법에 관한 대비를 보여 준다.
뉴에이지의 구원 | 성경적 구원
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1.만유일체론에 근거함. |1.인격적 하나님과 화해하는
| 것임.
2.인간의 능력에 근거함. |2.하나님의 은혜에 근거함.
3.예수를 자아완성을 이룩한 한|3.예수가 우리의 죄를 위한
모형으로 설명함. | 대속물임을 지적하며, 우리
| 의 삶은 예수처럼 하나님의
| 능력으로 사는 것임을 보여줌.
4.구원을 이루기 위한 조건들을|4.인간의 죄성을 지적하며,
제시함. | 인간의 힘으로는 구원을
| 이룰수 없음.
5.완전에 도달하기 위하여 점진|5.예수 그리스도 안에서 믿음으
적인 전진을 해야함. | 로 말미암아 구원의 선물은
| 즉시 주어지는 것임.
6. 아래의 셜리 맥클레인과 유니티 학파의 주장들은 위의 도표와 어떤 점에
서 일치 되는가?
셜리 맥클레인 : 환생이란 연극 공연 연습을 하는 것과 같다. 당신의 삶은
완벽하게 될 때까지 계속하면 되는 것이다.
기독교의 유니티 학파 : 십자가 위에서 예수의 피흘림이 인간의 구원을 이루
어 주는 것은 아니다. 예수 그리스도는 인간의 대속물로 죽은 것이 아니다.
인간각자는 예수 안에 있는 그리스도의 영을 받고 그리스도의 완전성에 도달
하므로써 구원에 이르는 것이다.
7. a. 뉴에이지가 주장하는 구원의 논리가 진리라면 당신은 어떤 느낌이 들
겠는가?
b. 당신은 달리 무엇을 하겠는가?
8. 이 장을 공부하면서 당신은 기독교의 구원관이 참 복음임을 어떻게 설명
할 수 있겠는가? 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 은혜를 주신 하나
님께 구원의 감사를 드리자.
< 9장>
예수의 유일성
-------------
한번은 주님께서 제자들에게 물으셨다. "무리가 나를 누구라고 하느냐"고 물
으신 후 다시 "너희는 나를 누구라고 하느냐?"고 하시자 베드로가 "하나님은
그리스도시니이다"라고 대답했다. 예수님께서는 사람들이 자신을 어떻게 이해
하고 있는가 라는 사실을 중요하게 여기셨던 것이다.
뉴에이저들이 예수를 그리스도로 인정하지만 예수의 유일성은 부정한다. 뉴
에이저들에게는 그리스도는 인간 각자에 내재되어 있는 신성과 완전성을 의미
한다. 우리의 참자아 안에서 우리 각자가 그리스도가 된다. 그들은 예수의 유
일한 특성은 자신의 그리스도성을 완전히 실현시킨 몇 안되는 사람들 중에 하
나라는 사실이다. 그러한 관점에서 뉴에이저들은 예수를 훌륭한 모범으로 간주
하며 인간의 무한한 잠재력을 한껏 발휘한 인물로 평가하는 것이다. 기독교의
복음은 이와는 전혀 다른 것이다. 예수 그리스도는 그리스도의 한 모본이 아니
다. 구약의 예언을 성취한 하나님의 독생자이신 것이다. 세례 요한이 그 타이
틀을 거부한 것은 예수 그리스도의 유일성을 완전히 인식하고 있었다는 것을
분명히 보여준다. 더 나아가 사도 요한은 이렇게 기록하고 있다.
"오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게
하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라."
주님께서 베드로와 마르다와 나눈 각각의 대화는 주님께서 자신의 그리스도
이심을 선포하는 장면이다. (마 16:13∼20, 요 11:25∼27) 주님께서는 그들이
그리스도이심을 깨달았을 때 "너희 안에도 주님의 그리스도가 될 수 있는 능력
이 잠재되어 있다"라고 말씀 하시지 않았다. 주님께서는 자신을 그리스도라고
칭할 거짓 선지자들에 대하여 경고 하셨다. (마 24:4∼5, 23∼24)
예수님은 체포되신 후 대제사장 앞에서 "네가 하나님의 아들 그리스도라면
우리에게 말하라"는 요구를 받으셨다. 그 당시 잘못된 대답에 대한 형벌은 사
형이었으므로 예수님께서는 자신이 그리스도임을 부인 하시기에는 가장 좋은
시기였다. 그럼에도 불구하고 주님께서는 자신을 시인 하셨다.(마 26:63∼64)
그 답을 하시므로써 주님께서는 자신의 생명을 그 대가로 지불 하신 것이다.
1. 뉴에이지 운동에 있어서 예수가 유일한 그리스도임을 부인하는 것이 왜
중요 한가?
2. 기독교에서는 예수의 유일성이 왜 중요 한가?
3. 유일한 그리스도라는 사실 외에도 예수의 독특성은 무엇인가? 아래의 말
씀 들을 찾아 보시오.
a. 요 1:1∼3, 요 5:18, 고전 8:6, 빌 2:6, 골 1:15∼20, 히 1:1∼3
b. 눅 1:32∼33, 눅 1:35, 요 3:16
c. 눅 23:40∼41, 요 8:46, 고후 5:21, 히 4:15, 요일 3:5
d. 요 1:29, 행 4:12, 디도서 2:13, 히 9:28
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|만약에..|
+--------+
뉴에이저들은 기독교에 별 매력을 느끼지 못한다. 그 이유는 왜 크리스천
들이 2천년전에 살다간 한 인물에 대하여 그토록 치중하는지를 이해하지 못하
기 때문이다. 그들은 2천년전의 그 사람과 자신의 관련성을 이해하지 못한다.
4. 오늘날 누군가 어떤 사람이 언제 어떻게 어디서 누구의 손에 죽을 것이라
는 사실과 그가 3일 후에 살아날 것이라는 사실을 예언 했다고 가정하자.
그리고 그의 예언이 현실로 나타났다고 가정해보자. 당신은 그 사건이 당
신의 삶과 연관이 있다는 생각이 들겠는가? 왜 그런가?
5. 당신은 그러한 예언을 한 사람에게 어떤 질문을 하겠는가?
+-------------+
|부활의 관련성|
+-------------+
물론 위에서 설명한 사건은 예수님께 일어났던 일을 묘사한 것이다. 그 분
은 자신의 죽음과 부활에 대하여 자세히 말씀 하셨다.
"예수께서 예루살렘으로 올라가려 하실 때에 열 두 제자를 따로 데리고 길
에서 이르시되 보라 우리가 예루살렘으로 올라 가노니 인자가 대제사장들과 서
기관들에게 넘기우매 저희가 죽이기로 결안하고 이방인들에게 넘겨주어 그를
능욕하여 채찍질하며 십자가에 못박게 하리니 제 삼일에 살아나리라 (마
20:17-19)"
가장 놀라운 사실은 그 분의 예언이 성취 되었다는 사실이다. 아래의 질문
들은 예수의 죽음과 부활이 오늘날 당신과 어떻게 연관 되는지를 보여주는 것
이다.
+----+
|과거|
+----+
6. 예수님께서는 자신에 대하여 놀라운 사실들을 말씀 하셨다. "창세전에 내
가 아버지와 함께 가졌던 영화로써 지금도 아버지와 함께 나를 영화롭게
하옵소서 (요 17:5)" "나와 아버지는 하나이니라 하신대 (요 10:30)" "너
희는 나를 알지 못하고 내 아버지도 알지 못하는 도다 나를 알았더면 내
아버지도 알았으리라 (요 8:19)" "예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진
리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라 (요
14:6)"
7. 예수께서 십자가 위에서 이루어 놓으신 일의 의미에 대하여 토의해 보자.
(롬 3:21∼26, 롬 4:23∼25, 롬 8:1, 엡 1:7, 골 1:19∼22 참조)
+----+
|현재|
+----+
8. 롬 6:5-14, 롬 8:9-16을 읽으시오. 그리고 난후 예수의 부활이 오늘날 어
떻게 관련되는지 토론해 보자.
+----+
|미래|
+----+
9. 그리스도 예수의 부활이 미래의 우리와 어떤 관련이 있는가?
롬 8:23 고전 15:20∼22, 고전 15:50∼57을 읽어 보라.
+--------------------------------------------------+
|우리는 그것이 사실 이라는 것을 어떻게 알수 있는가?|
+--------------------------------------------------+
주님의 삶과 가르침 죽음과 부활에 대하여 알 수 있는 주요 자료는 신약 성
경이다. 그러나 그것이 믿을 수 있는 자료라는 사실을 어떻게 아는가? 뉴에이
저들은 성경을 성령의 감동으로 씌어진 하나님의 말씀이 아닌 인간이 꾸며낸
허구 라고 믿는다.
신약 성경의 사실성 여부를 증명하는 것이 이 과의 주제는 아니다. 그러나
한가지만 증명 한다면 예수의 부활이 무엇보다도 그 제자들을 완전히 변화시켰
다는 사실이다. 예수의 체포후에 제자들의 희망은 완전히 사라졌다. 그들이 생
각하기에 메시아라고 여겼던 그 사람이 십자가에 못박히게 되었던 것이다. 그
들은 예수로 부터 떨어져나와 방에 숨어 버렸다. 베드로는 자신이 예수의 제자
라는 사실을 부인하기 까지 했다.
그리고 며칠이 지난후 비겁했던 이 사람들은 담대하게 예수가 부활했다고 외
치기 시작했다. 그 당시 신성모독은 사형에 처해졌던 상황에서 그들이 예수를
경배하는 종교를 만든다는 것은 그들에게 모든 것을 잃는 다는 사실을 의미하
는 것이었다. 그들은 정말 유다 한 사람을 제외 하고는 예수가 부활하신 구원
자라는 사실을 선포 함으로 자신들의 생명을 그 대가로 지불 하였다. 사람들은
거짓을 위하여 자신들의 생명을 자원하여 내 놓지는 않는 법이다.
무엇이 이들을 변화 시켰는가? 가장 합당한 유일한 설명은 예수께서 정말로
죽음에서 부활 하셨다는 것이다. 그 어떤 설명도 지금까지 교회가 존속하는 이
유가 되지는 못한다. 성경의 정확성을 설명하는 것도 중요 하지만 뉴에이저들
에게 가장 깊은 인상을 남길 수 있는 것은 크리스천의 삶이다. 예수 그리스도
는 독특한 분이셨으므로 그 분을 따르는 방법도 독특해야 한다. 주님의 가르침
의 핵심은 어떤 종교가 아니라 인격적인 하나님과의 관계이다. 우리는 기독교
를 종교로 이야기 하지만 정말로 중요한 우리의 목표는 사람들을 종교인으로
개종 시키는 것이 아니라 그들로 하여금 하나님의 아들 예수 그리스도라는 인
격을 알고 사랑하도록 돕는데 있다.
10. 그리스도의 삶의 독특성에 대하여 생각해 볼 때 우리가 다른 사람에게
예수 그리스도를 효과적으로 소개 할 수 있기 전에 우리의 삶의 참 모습
은 어떠해야 하겠는가? 우리가 뉴에이지에 빠져든 사람에게 예수 그리
스도를 올바로 증거 할 수 있도록 기도 하시오.