기획특집 ⑨

New Age는 생소한 용어가 아니다. 어제 오늘 만들어진 것도 아니다. 그럼에도 대부분의 사람들은 그 정체를 모르고 있다. New Age의 위험성은 마치 살인수법 가운데 비소를 사용하듯이, 밥이나 국에 넣으면 감쪽같이 속여 오랜 세월 그를 말라죽게 하듯이, 오늘 새로운 문화에 목이 마른 젊은이들에게 접근하여 올바른 믿음에서 떠나게 만드는 치명적인 영의 독소를 가지고 있다. 특히 대중 문화에 그대로 노출된 채 마약처럼 중독되어 가고 있는 교회 안의 청년들. 시험공부나 물질주의, 과학만능 사상에 노예화 되어가는 교회 밖의 청년들에게 New Age사상 운동은 특유의 호소력을 가지고 물밀듯이 접근해 들어간다. 심령과학이나 유령의 존재 유무, UFO, 요가나 도, 명상이나 마인드 콘트롤, 점성술이며 이 달의 운세며 초능력이며 신비주의 철학 등 물질문명의 발달에도 불구하고 점차 허무 속에 빠져들어가는 현대인의 영혼에 달콤한 마수를 뻗쳐 결국에는 사탄이 파놓은 함정에 빠져들게 하는 무서운 계략을 국내외에서 모은 자료를 종합하여 철저하게 해부하려고 한다.

뉴에이지의 정체를 벗긴다

클래식 뉴에이지 음악(2)

빌 퀴스트(Bill Quist)의

- Piano Solos of Erik Satie를 -

중심으로

클래식 뉴에이지는 대중음악 분야에 70년대 중반부터 일어나기 시작한 크로스 오버(Cross Over) 현상과 같은 맥락으로 볼 수 있다. 크로스 오버는 한 마디로 장르의 경계를 없애는 음악적인 시도이며 이렇게 시도된 음악 역시 하나의 음악장르로 구분된다.

클래식 뉴에이지를 크로스 오버(Cross Over) 현상의 하나로 볼 수 있는 이유는 바로 클래식과 뉴에이지 음악과의 경계를 희석시켰기 때문이다. 클래식으로 보기에는 무엇인가 부족하고 그렇다고 뉴에이지 음악으로 보기에도 어딘가 흡족하지 못한 면이 있다. 그러나 필자는 클래식 뉴에이지를 클래식과 뉴에이지 음악과의 중간지대에 놓는 것은 잘못이라고 본다. 그 이유는 클래식 뉴에이지가 명백한 뉴에이지 음악이기 때문이다.

클래식 뉴에이지 음악을 보면 그 배경이 반성경적인 뉴에이저들의 주장과 서로 일맥 상통한다는 것을 발견할 수 있다. 지금 지적하고 있는 빌 퀴스트의 음악을 예로 들어보면 잘 알 수 있을 것이다.

이 앨범은 에릭 사티의 곡 중에서 '3개의 짐노페디'(3 Gymnopedies)

, '3개의 사라방드'(3 Sarabande), '임종 전 사색'(Avant Dernieres Pensees)의 1곡 '목가'(Idylle), 2곡 '아침의 노래'(Aubade), 3곡 '명상'(Meditation), '3개의 그노시엔'(3 Gnossienne)등의 곡들을 빌 퀴스트가 연주하고 뉴에이지 음악의 전문 윈뎀힐 레이블의 대표인 뉴에이지 키타리스트 윌리엄 엑커먼(William Ackerman)이 제작했다.

에릭 사티(Erik Satie)는 신비주의에 심취했었다. 그는 카페 '검은 고양이'에서 펠라당(Joseph Peladin)을 만나 '장미 십자단'이라는 단체에 가입했었다. 장미 십자단(Rosicrucians)은 라틴어로 '장미 십자가를 표방하는 고대적 신비주의자 결사체'라는 뜻을 가지고 있다. 이들은 고대 이집트의 아메노피스 4세 시절에 있었던 신비주의 학파에 뿌리를 두고 있다. 그리고 로마카톨릭의 위계질서에서는 15위에서 18위의 위치를 차지하고 있으며 인간 희생제사를 드리는 단체다. 쿠르트 코흐는 "성령을 통하여 거듭남을 체험한 기독교인이 만일 이 단체에 가입한다면 영적인 해악을 입게 될 것"이라고 말하기도 했다.

펠라당이라는 인물은 영지주의(Gnosism)와 연금술에 심취해 있었으며 사티는 그를 통해서 영지주의의 영향을 받았다. 영지주의는 지금 뉴에이지 운동의 종교, 철학적인 바탕이 되는 그리스 시대의 대표적인 이단이다.

사티의 곡 중에서 '3개의 그노시엔'(3 Gnossienne)은 바로 영지주의에서 영감을 얻어 작곡한 곡이다. 또, '3개의 짐노페디'(3 Gymnopedie

s)는 플로베르의 소설인 '살랑보'의 일부에서 영감을 얻었다. 살랑보는 제1차 포에니 전쟁 직후에 카르타고 공화국에서의 용병의 반란을 무대로 한 소설인데, 카르타고의 운명이 걸려있는 신비로운 달의 여신의 베일을 지키는 처녀 살랑보와 용병군의 두목 마또와의 사랑에 대한 내용이다. 여기서 달의 여신은 바로 창세기 10장에 나오는 니므롯의 아내인 세미라미스를 의미한다. 이시스, 아프로디테 등 여러가지 다른 이름으로 알려져 있는 세미라미스는 바알숭배를 일으켰던 사악한 여인이다.

짐노페디란 고대 그리스의 의식의 하나로 당시에 젊은이들이 나체로 춤을 추었다는 내용이다.

윌리엄 액커먼은 사티의 곡들을 대화하는 듯한 에고(EGO)정신을 깊이 지니고 있는 점을 들어 높이 평가했다. 대화하는 듯한 에고(EGO)라는 표현은 사티의 음악 속에서 발견되는 사상이 뉴에이지 운동의 사상과 일치함을 가장 간단하고 분명하게 지적하는 것이며 클래식 뉴에이지 음악들의 대부분이 뉴에이지 운동과 관계가 있음을 잘 보여주는 증거이기도 한 것이다.

침례신학대학에서 첼로를 전공하며 클래식 음악 속에 나타나는 뉴에이지적인 요소들을 연구하고 있는 송용민 형제는 빌 퀴스트의 이 앨범을 사티의 클래식 앨범들과 비교하면서, 빌 퀴스트의 연주에는 사티의 곡에 있는 뉴에이지 음악의 요소와 명상음악에서 나타나는 요소들이 접목되어 있다고 지적한다. 그러면서 이러한 앨범들은 클래식을 전공하는 사람들에게는 무척 새로운 흥미거리로 다가선다고 말한다. 송 형제는 사티의 곡들은 클래식 음악의 초보적인 단계에 있는 사람들은 이해할 수 없으며, 사티의 음악을 좋아한다고 말하는 사람들은 클래식 음악의 전문적인 단계에 와있는 사람들이고 이미 그런 음악에 흠뻑 빠져 있는 사람들이라는 것이다. 이런 사람들에게 사티의 음악에서 뉴에이지적인 요소들이 발견된다는 말을 해주면 비록 그가 크리스천이라 할지라도 흥분하며 화를 버럭 낸다는 것이다.

필자는 이 글을 통해서 클래식도 결코 안전한 분야가 아니라는 사실을 지적하고 싶다. 앞으로 보다 깊은 연구와 조사를 통해서 밝혀지겠지만 클래식 음악 중에서도 크리스천들이 멀리해야 할 음악들이 분명히 있다.

지난 호에 언급했던 조지아 켈리와 스티븐 킨들러의 클래식 뉴에이지 음악 앨범과 지금 언급하고 있는 빌 퀴스트의 앨범들에서 다루어지는 클래식 음악들은 뉴에이지 운동의 기본 사상들과 유사하거나 일치하는 점들이 있다. 어떤 사람들은 그리스의 신화나 반기독교적인 내용을 다룬 클래식 음악들은 그 당시의 유행했던 이야기들이나 소설들을 주제로 하여 단순히 음악으로 표현했기 때문에 그렇게 위험한 음악이 아니라고 말하기도 한다. 그러나 그렇게만 본다면 요즘 신비주의나 사탄주의 그리고 폭력, 자살 등을 주제로 하는 대중음악들도 결코 정죄할 수는 없을 것이다.

필자는 이번 기회를 통해서 클래식 음악을 선호하는 사람들에게 클래식 음악을 반기독교적인 사상과 본질이 결코 침투할 수 없는 이 세상 최고의 음악으로 착각하지 말라고 부탁하고 싶다. 클래식 음악이든 대중 음악이든 모든 음악은 영적인 것이다. 그러므로 모든 영역에서 크리스천들이 들어야 할 음악과 듣지 말아야 할 음악들을 잘 분별하며 분류하는 일을 시작해야 한다.

클래식 뉴에이지.

이것의 목적은 클래식 음악을 선호하는 사람들에게 새로운 맛을 제공하고 세미 클래식을 좋아하는 사람들에게는 보다 쉽게 다가서서 뉴에이지 음악에 대한 거부감을 없애고 뉴에이지 음악을 보다 수준 높은 음악으로 격상시키려는 음모이며 결국은 무서운 뉴에이지 사상을 전염시키는 것이다.

곽용화/수원동부침례교회 음악목사ㅗCANA클럽 실행위원

(* CANA클럽: 반뉴에이지 기독인 클럽)

월간 낮은울타리 92년 9월호에서