이단종파 연구 (이단정의,통일교,여호와증인)

이단종파란 무엇인가

마 7:15;7:22;24:5-11; 딤전 4:1; 딤후 4:3;4

"너희가 사람의 미혹을 받지 않도록 주의하라 많은 사람이 내 이름으로 와

서 이르되 나는 그리스도라 하여 많은 사람을 미혹케 하리라"(마24:5-11)

1.이단 종교란

그리스도와 성경에 의하여 인정함을 받은 단체라고 주장하면서 구세주와 성

경의 중심 교훈인 복음을 등한시 하고 그릇되게 설명하는 종교단체.

2.이단 종교의 일반적인 특징

(1) 성경과 병행하여 또 하나의 권위(경전)를 가진다.

예) 통일교(원리강론), 전도관(오묘원리), 여호와의 증인(새 세계 번역

성경), 몰몬교(몰몬경), 안식교(교리문답),크리스챤 사이언스(과학과 건강).

(2) 신앙의 핵심이 있어야 할 위치에 다른 교의를 대치하거나 오히려 우월

하게 다룬다.

예) 이적을 베푸는 권능, 청소년 지도 운동, 건강, 예언.

(3) 교주를 신격화한다.

(4) 이단종파의 교주나 창시자가 하나님으로부터 특수 계시를 받았다고 한

다.

(5) 특수분야의 매력을 갖고 있다

예) 승공, 신앙촌, 천년성 유토피아, 신유은사, 축호전도, 기업활동,

매스콤.

3.이단 종교의 일반적인 성격

(1) 시한부 말세 심판 주장.

(2) 선민의식으로 가득차 있음.

(3) 기성종교를 부정.

(4) 각 종교의 교리를 종합.

(5) 입신. 신비체험 강조.

(6) 무속신앙, 도참설 혼합.

(7) 자기들의 종교를 믿어야 구원 받는다고 주장.

(8) 자칭 종교개혁이라 부르짖음.

4.이단 종교의 번성 이유

(1) 이단 종교는 설교와 예배에 중점을 두는 대신 매 회원을 강하게 훈련시

켜 자파의 운동을 위한 선교사가 되게 한다.

예) 여호와의 증인, 몰몬교.

(2) 매 회원에게 가가호호(가가호호)로 다니며 전도케 한다.

(3) 매혹적인 문서를 다량으로 발행하여 싼 값으로 보급한다.

예) Awake, Watch Tower, Monitor.

(4) 라디오와 방송을 통해 새 회원을 얻는데 특히 몰몬 합창단은 그 좋

은 예이다.

(5) 이단 종교들 가운데 교육기관을 경영하느곳이 뚜렷하게 많아지고 있다.

예) 몰몬교, 제 칠일 안식교 통일교.

(6) 큰 건물, 라디오, 방송, 대량 출판물 등을 위하여 희생적인 연보를

강요하고 이런 것들로 자기들 종교를 선전한다.

(7) 가난하고 헐벗은 자에게 큰 관심을 보이는 듯하며, 이런 일을 통하여

기성 교회를 무관심한 바리새파라고 공격한다.

5.이단 종교에 대한 기독교인의 자세

이단 종교들은 그들에 대한 기독교인의 무관심과 무시 때문에 점점 더 왕성

해 간다. 반대로 그들은 기독교를 맹렬히 공격하고 비판함으로 굳게 서지 못

한 기독교인들을 많이 빼앗아 가는 실정이다. 그러면 어떤 자세를 가져야할

까?

(1) 이단 종파들이 복음을 통탄스럽게 왜곡시키는 일을 반박하고 우리의 신

앙을 변론해야 한다.

(2) 성령의 검, 곧 하나님의 말씀으로 그들의 무기를 격파하고 또한 이단

종파들의 교훈과 실천을 잘 연구해서 그 심장부를 공박해야 한다.

(3) 이단 종파들의 논쟁이나 결론에만 그칠 것이 아니라 우리자신을 반성하

고 회개하는 마음을 가져야한다.

이단 종파들이 전도와 자선에 더욱 힘쓰는 점을 볼 때 우리들이 진리를

등한시하는 생활에 젖어 있지는 않은지 반성해야 한다.

또한 교육에 대한 관심과 대중에게 전도하는 방법이 현대화 되어 있는

것을 볼 때 우리들의 전도 방법이 뒤떨어진 점은 없는지 반성해야 한다.

6.이단 종교에 대처할 신자들의 기본 지식

(1) 성경을 인용하는 것만으로 정통이라 생각해서는 안된다. 그들 대부분은

편파적인 해석을하고 자기들의 교리 합리화를 위한 자귀 인용을 한다.(밸후

3:16)

(2) 신유의 증거만으로 정통으로 생각할 수 없다.(출 7:11;8:7; 마 7:22)

(3) 참으로 신자인지 아닌지는 복음의 핵심을 가지고 엄격하게 알아보아야

한다.

성경이 아닌 다른 종류의 신비서적에 근거하지 않는가?

주로 복음을 전하는 일을 하는가? (고전 15:3,4)

예수가 메시야,그리스도,하나님의 기름 부음을 받은 자이며 영원하신 하

나님의 말씀이 화육하신 분임을 믿는가? (요 1:1,14;4:1-3)

그리스도의 보혈로만 죄사함 받는 것을 믿는가? (롬 3:24,25)

그리스도의 부활을 믿는가? (롬 10:9,10)

예수 그리스도를 자신의 구속자요 주님으로 믿는가?

구원받기 위하여 자신의 공적을 의지하지 않고 하나님의 은혜만 믿는가?

(엡 2:8)

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세계 기독교 통일 신령 협회 (통일교)

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이단자 문선명씨에 의해서 30여년전 우리나라에서 발생한 이단종파이다. 그

는 이용도, 황국주의 후예이며 김백문씨가 쓴 성서신학 과 기독교 근본

원리 를 표절하여 소위 원리강론 을 만들었고, 정득은 노파의 범성욕주의

의 영향을 받아 형성한 혼합주의 사교의 교주이다.

1. 통일교의 역사적 배경과 문선명

(1) 문선명(1920.1.6. )

평북 정주 덕언면 상사리 태생. 흑석동에 하숙하면서 동양 공업 고등 학교

를 졸업했다. 그 당시 그는 이용도파의 예수 교회와 북아현동에 있는 오순절

교회의 광적인 신도였다. 남다른 신비주의적 신앙체험을 갖고자 애썼으며 16

세 때 신적인 계시를 받았다고 하면서 에수님께서 지상에서 다하지 못한 사명

을 그에게 일임했다고 한다.

1949년 5월: 혼음 간음죄로 구속.

1954년 5월: 성동구 북학동 391번 초가집에서 포교 시작.

1955년 : 김영운(당시 이화여대 조교수)외 4명과 학생 70여명 혼음 사건

에 관련 기소됨.

1960년 3월: 나이 41세때 18세인 한학자씨와 4번째 결혼. 이 결혼을'어린

양 잔치'라 하고 한학자씨를 '우주의 어머니' 또는 '참 어머니'라고 부른다.

호색적인 여성 편력으로 낳은 자녀들을 최초로 죄 없다고 주장한다.

원리강론 p.17에 ("신은 이미 이 땅 위에 인생과 우주의 근본 문제를 해

결하기 위하여 한 분을 보내셨으니 그 분이 바로 문선명 선생이시다. 이 분은

수십성상을 두고 역사 이래 어느 누구도 상상할 수 없었던 황망한 그 무형 세

계를 헤매이시면서 하늘만이 기억하시는 진리 탐구의 피어린 고난의 길을 걸

으셨다.") 고 되어 있다.

(2) 통일교의 명칭과 의미

통일교라는 명칭이 갖는 의미는 모든 주의(ism), 사상, 정치 그리고 종교를

하나의 길로 완전히 통일 시킨다는 것이다. 이는 문선명씨의 환상적인 신기루

이다.

(3) 혼음족보

이용도-++-문선명----김모씨

황국주-++-정득은--+-이수완-+-박정자(박태선씨 아내)--박영창

| +-원경숙--박태선-+-그의 장모

| +-그의 형수

+-김한---김은순--이태윤--장영심(백영기 목사 부인)

(4) 통일교의 미국 포교와 김영운

통일교에서 생산하는 제품들이 미국의 통일교 신도들에게 소비되고 그 자본

이 우리나라 통일교에 들어와 경영된다. 미국에 통일교의 암세포를 뿌린자는

김영운 씨이고, 그 다음이 외무부에 근무했던 김상철씨, 그 다음이 대사관 무

관이었던 박보희씨이다. 김영운은 1954년 통일교 원리강론에 미쳤고 이때부터

통일교 청파동 본부에서 6년간 문교주의 교시를 받았다고 한다. 그 후 도미하

여 워싱톤 통일교 본부에서 포교에 광분했다. 1972년 2월에는 '통일 세계 포

교회'와 '통일교 국제 부흥단'을 조직하여 미국 전역은 물론 동남아시아, 유

럽 등지에 까지 부식하고 있다.

2. 원리강론 비판

통일교는 기독교가 갖고 있는 성경 외에 그들의 정경인 원리강론 을 가

지고 있는데, 그들은 성약서(성약서)라고 부른다. 원리강론을 신(신)이 문선

명씨에게 준 계시의 말씀으로 믿고 있으나 실은 김백묵씨의 기독교 근본원

리 를 표절한 것에 불과하다.

(1) 새 계시

원리강론을 새 시대의 새 계시라고 말하고, 성서를 영적으로 해석한 책이

라고 말한다.

씨앗(유대교 경전) 나무(성경) 열매(원리강론)

성서는 진리를 가르치는 교과서에 불과할 뿐으로 보고 절대적인 진리로

받아들이지 않는다. 원리강론은 성경의 문자 뒤에 감추인 숨은 진리를 현대인

에게 새롭게 해석한 것이요 천국 건설에 합당한 말씀이라고 한다.

참고 : 딤후 3:16,17; 벧후 1:21; 계 22:18,19

(2) 창조원리

창조주 신을 인간과 자유로 유추해서 정의하고 있다. 신을 본성상(본성

상)과 본형상(본형상)의 2성 성상(이성성상)의 중화적 주체로 보고 모든 존재

계의 제 일 원인이라고 정의한다.

참고 : 행 14:1; 출 3:14

(3) 타락론

천사와 하와의 혈연 관계로 인한 타락 영적 타락

하와와 아담과의 혈연 관계로 인한 타락 육적 타락

예수 그리스도의 십자가 구속은 영적 타락의 구원일 뿐 육적 타락의 구원

은 선의 피를 가진자와의 혈연관계의 방도로써 가능하다고 한다.

(4) 기독론

예수 그리스도를 불완전한 자로 볼 뿐 아니라 신성(신성)을 고의적으로

부정하고 예수님을 피조물로 해석하여 삼위일체를 부정한다.

예수님이 영적 구원만 하셨기에 육적 타락을 구원할 재림주가 오셔야 하

며 예수님과 같이 육신을 입고 오셔야만 하는데 그가 문선명씨라고 한다.

(5) 복귀원리

원리강론이 말하는 복귀원리는 타락한 인간으로 하여금 창조목적을 완성케

하기 위하여 창조 본연의 인간으로 복귀시키는 것을 말한다.

혈통적 탕감: 인간을 복귀시키는 일은 참 부모로 오시는 재림주에 의해

서 성취된다.

수리적 탕감(수리적탕감): 아담 아브라함: 2천년-탕감 실패

아브라함 예수: 2천년-탕감 실패

예수 재림주: 2천년-지금이 재림주의 탕감

시대

참고: 예수님은 대리적(대리적) 속죄를 말씀하신다. (렘1:4; 마10:45; 롬

8:3; 갈1:4; 벧전3:18)

(6) 재림론

예수님은 탕감복귀의 원리를 완성하기 위하여 오신 '후 아담'이라 말하고,

그의 초림으로 영적 구원만 이룩하셨기에 원죄를 없에기 위해서 재림을 해야

하는데 이미 재림했다고 한다.

말세는 바로 현세이고 말세 때에는 환난이 있는 것이 아니라 기쁨의 한

날이 실현되는데 통일교에서는 그것을 '희망의 날' 집회로 계속하고 있다.

3. 통일교 현황

(1) 조직

1954년 5월 1일: 교주 문선명. 초대 협회장 유효원.

1963년 5월 31일: 정부에 사회단체 등록. 본부와 13부처 조직체.

(2) 활동

수련회(1년 2회)

회당수직

합동 결혼식: 1960.4.:3쌍

1975. :1801쌍

축하행사: 문선명씨 생일(1월 6일)

부모의 날(문선명씨가 혼인한 날. 음력 3월 1일)

만물의 날(10월 1일)

통일교 성탄절(1월 3일)

(3) 부설기관

통일교 기관: 주간 종교사 , 통일 사상 연구원 , 한국 문화 재

단 , 성화사 , 전국대학 원리 연구회 , 세계평화 교수 아카데미 .

간행물: 월간 통일 세계 , 주간 종교 , 국제 승공 , 국제 학

생 신문 등.

(4) 혼란과 분열 조장

초교파 연합 부흥회

교직자 간담회

기독교 사상 강좌

교리 공청회

순교자 유가족 위안회

기독교 각 교단 대표 간담회

승공 심포지움

기독교회의 지도자들을 아카데미 하우스, 풍전 호텔에 초청하여서 세뇌

교육

최근에는 기성교단 목사님 해외 여행 미끼로 교단 분열 획책

어려운 교회에 자금으로 유혹

1972년 문교부 등록 인원은 751개 집회소에 308860명으로 나타나고 있

다.

(5) 예배 의식

겉모양은 기독교회를 따르고 있으나 신앙과 생활의 규범을 원리 강론에 두

고 있다.

성가: 찬송가 몇 곡과 그 외에는 자기들이 작사 작곡한 것(50곡)

노래집: 제 1부 찬송곡, 제 2부 가족송, 제 3부 그룹송(289곡)

통일교 가입 절차: .원리강론 3번 독파, 7일간 단식. 40일간 개척

포교, 3인 이상을 통일교에 가입시켜야 함. 소

정의 탕감금.

.재림주의 축복을 받는 조건: 개인의 재산, 생

명, 전 삶을 통일교에 헌납한다. 미국의 젊은이

들이 축복 받기 위해 품팔이군을 한다.

.통일교 수련회 참가 권장, 원리 강론을 배우고

수강 감상문 제출.

대가족 생활: 세계 통일, 세계를 친척권화

(6) 합동 결혼식: 다른 성례전은 없고 오직 7단계의 혼례만 있다.

약혼 축도

성주식

결혼식

탕감봉 행사

40일 성별 기간

종생식 및 복귀식

7년 노정

(7) 기업체

통일 산업 주식회사: 공기총, 보일러, 각종 기계류

일화 제약: 인삼차

한국 티타늄

일신 석재

동화 지탄 공업 주식회사

한국 지판 주식회사

한국 문화 재단.

주간 종교 등

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외국에서 들어온 이단 종파

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여호와의 증인

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1.창시자 : 럿셀(Charles T.Russell. 1852 1916)

2.발생과정

여호와의 증인 운동은 럿셀이 [워치타워]성서책자 협회를 시작했던 1884년

부터이지만 이들의 신앙의 근거는 아담의 아들인 아벧에게로까지 올라간다.

3.중요교리

(1) 세상 정부를 사단으로 본다.

(2) 국기 배례를 우상숭배로 해석한다.

(3) 세상 정부 제도에 속한 군복무를 죄악시한다.

(4) 기독교회를 변절된 종교라고 비판하고 수혈(수혈)의 죄악성을 주장한다.

(5) 중생론 : 믿음으로 구원받는 것을 무시하고 행위로 구원받는다고 한다(계

시록에 언급된 14만 4천명)

(6) 여호와 왕국 : 1914년 예수 그리스도가 영적으로 재림하여 새로운 청적

정부인 여호와 왕국을 시작하였으며 머지않아 아마겟돈 전쟁이 일어나고

세상의 마지막 날이 도래한다고 한다.

4.이단적 요소

(1) 새 세계 번역 성경의 여호와 하나님

여호와의 증인은 그들이 번역한 새 세계 번역 성경에서 '여호와 하나님'의

명칭을 사용하고 있다. 그들은 기독교 성경에서의 주(Lord) 또는 하나님(God)

을 의도적으로 바꾸어 번역했다. 이것은 여호와의 증인이 여호와 하나님만 믿

는 단일신론주의(단일신론주의)를 주장하여 삼위 일체를 부정하기 때문이다.

(2) 예수 그리스도의 신성을 부인하고 인성만을 주장하고 있다. 그들은 예수

그리스도를 하나의 피조물로 생각한다.

(3) 새 세계 번역 성경에서는 성령을 '여호와의 활동력'으로 번역하여 삼위

하나님을 부인한다.

(4) 예수 그리스도가 1914년에 재림하셨다고 한다.

성경은 주의 재림의 날과 때는 아무도 모르고 오직 하나님 아버지만 아

신다고 했다.(마 24:36)

5.현황

(1) 신도수 : 1976년 통계에 보면 여호와의 증인은 150만명, 왕국회관3만,

회중의 종 5만명이다.

(2) 활동 : 예수 그리스도에 대한 참 믿음보다 축호활동의 임무를 절대적인

것으로 알고 있다. 축호활동을 구원에 이르는 한 방편으로 생각한다.

(3) 문서 활동 : 파수대(Watch Tower), 깨어라(Awake)

(4) 예배의식

공개집회, 파수대연구.(기독교회의 낮예배와 밤예배에 해당됨)

연사의 강연 내용 : 결혼 문제, 신도들의 도덕 문제, 창조의 경이, 성경에

대한 과학적 확증, 성서의 일부 구절 설명.

6.비판

(1) 어리석은 문자주의 해석.

(2) 행위로 구원을 얻겠다는 고행주의, 인본주의.

(3) 세상 교육 기관 교육 거부.

(4) 수혈,군복무 거부-사회적 물의.

여호와의 증인은 기독교가 아니라 적그리스도의 무리다. 여호와의 증인

은 행복한 가정, 평화와 질서의 사회를 혼란시키며 자기 집단화의 쇄국주의를

만들고 있고 여호와의 왕국을 시도하고 있다.