요나의 선교

1. 선지자 요나

요나서는 선교의 성경적 기초를 이해하는데에 매우 중요하다. 요나는 구약 성경에 나타나는 최초의 이방 선교사로 니느웨에 가서 하나님의 말씀을 선포하라는 특별한 선교의 명령을 받았다.(욘1:1-2)

요나서는 하나님은 이방인들을 어떻게 취급하시는지에 대해서 설명을 해주며 신약 선교의 예비적인 역할을 보여 준다. 또 선지자 요나는 선교사 훈련의 필요성을 말해 주며, 선교의 마음이 없는 자가 소명받은 사실을 보여 주기도 한다.

요나는 하나님의 은혜를 많이 받으면서 책임을 회피하는 자의 대표이며 선교의 사명에 불순종한 자의 표본이다. 비록 선민 위주의 구약 역사 중에서도 하나님은 얼마나 이방 선교에 역점을 두셨는가 하는 것을 보여 준다.

요나는 내성적이며 자기 중심적인 사람이었고 하나님을 유대인만의 하나님이라고 생각하는 좁은 마음을 가진 편협한 사람이었다.

☞ 신동우, 「선교학 이론과 실제」, 서울: 예루살렘, 1993, pp.35-36.

☞ 박영호, 「선교학」, 서울: 기독교 문서 선교회, 1988, pp. 97-98.

2. 요나서에 나타난 하나님의 선교

요나서는 하나님의 선교를 가장 명확하게 보여주는 책이다. 하나님께서 선교의 계획을 세우시고 선교지와 선교 대상을 정하시고 그곳에 선교사로 보낼 사람을 선택하셔서 그곳을 구원하신다는 줄거리가 요나의 내용이다. 요나서의 선교의 주체는 하나님이시며, 선교에 대한 모든 결정은 오로지 하나님께서 하시며 그 뜻은 인간이 이해에 대한 모든 결정은 오로지 하나님께서 하시며 그 뜻은 인간의 이해를 벗어나는 것이라는 사실을 분명히 보여준다.

요나서는 하나님 중심적인 선교의 전형을 보여준다. 하나님께서 선교를 주도적으로 행하시며 거기에 요나를 도구로 사용하신다. 하나님께서는 니느웨 선교를 위해 준비하셨고 또 그 선교를 철저하게 주도하셨다. 그리고 마침내 하나님이 원대한 구원이 계획을 이방에게 펼치셨다.

☞ 이광순, "요나를 통해 본 선교", 「선교와 신학」, 서울: 장로회신학대학교출판부, 1998, 제1집, pp. 49-55.

3. 선교적 주제

열방 : 요나서에 보면 하나님의 백성인 유대인들은 나쁜 관점으로 이방인들은 좋은 관점으로 나타나있다. 첫 번째로 이교도 선원들이다. 불순종한 하나님의 종과는 대조적으로 이교도인들은 여호와를 창조주와 참 하나님으로 대하고 있다. 그들은 여호와께 기도하였고(1;14), 그가 참 하나님이신 것을 분명히 인정하였다. 두 번째는 니느웨 백성들로 그들은 진노의 대상이 아닌, 하나님의 사랑의 대상으로 나타나있다. 그들의 타락이나 부패보다는 그들의 참회가 강조 되어 있다.

종교와 문화 : 선교는 한 백성의 문화와 종교적 상황에서 이루어진다.

회개 : 니느웨는 '집단 개종'을 한 특별한 예이다.

보편성 : 요나서의 중요한 주제중에 하나는 하나님의 보편적인 사랑이다.

순종 : "전파하는 자가 없이 어찌 들으리요"(롬10:14), 순종도 선교의 일부이다. 순종의 주제는 요나서에 부정적으로 나타난다.

☞ Roger E. Hedlund, 송용조역, 「성경적 선교신학」, 서울 : 서울 성경학교 출판부, pp. 193-200.

4. 요나의 메시지와 교훈

요나서에 나타난 하나님은 유대인 뿐아니라 이방인도 사랑하시며, 이방인들이 그의 사랑하심을 깨닫기를 원하고 계신다. 요나의 선지자직은 본질적으로 흑암에 거하는 자들에게 나아가 여호와의 빛의 메시지를 전해야 하는 것이다.

요나서에서 말하고자 하는 것은 이방인에 대한 것으로, 이스라엘의 하나님을 기꺼이 받아들이라는 것이다(요나1:16, 3:5). 선교는 가능하며, 논리적이고 합당한 것이다. 열방들을 불순종과 불신앙 가운데 있을 때 저주를 받지만, 회개하고 믿고 순종하면 구원을 받는다. 이것이 은혜의 메시지이다 또한 하나님의 은혜를 유효하게 만드는 것, 이것이 선교의 목적이다. 요나서는 완전히 선교에 대한 말씀이다. 여기에는 구약 시대에 열방을 향햐 나아가는 원심적인 선교의 말씀이 잘 나타나있다.

☞ 로져 S. 그린웨이, 이재범역,「도회지 선교의 성경적 전략」,서울: 여수룬, 1991, pp. 34-39