A.북 경
중국의 수도인 북경은 오래전부터 한국인 및 서양인 선교사들이 들어가 활동하던 곳으로 글 정확한 통계조차도 파악할 수 없는 곳이다.그만큼 수 많은 선교사들이 활동하고 있는데,교단 배경은 통합,합동,합동개혁,감리교,고신,기하성,대학생선교회,기독대학인회,두란노경배와찬양팀,어문선교회,UBF 등 한국의 거의 모든 교단과 선교단체가 집중되어 있다.외국인들이 많은 만큼 중국당국의 감시도 강화되고 있는 실정인데,최근 중국의 개방정책과 이로인한 외국인들의 방문러시로 급증하는 외국인숫자로 인해 중국공안당국이 이들을 대상으로한 범죄로 인해 잔뜩 긴장하고 있다.특별히 한국인 숫자의 급속한 팽창은 자연히 한국인교회의 양적성장을 가져왔는데,이와같은 상황은 한인교회의 입지를 강화시키면서 동시에 당국의 요구와 비판에 적절히 대응하지 못하는 헛점을 드러내기도 한다.현재 북경에는 공식적으로 약 4개의 한인교회가 있는데,모두 장로교목사님들이 담임목사로(현지에서는 선생님 또는 이사라고 불리운다)사역하고 있다.이와관련지어 선교사들은 크게 한인교회와 연결되어 협력하는 선교사와 독자적으로 움직이는 독립선교사로 나누어 볼 수 있는데,이것은 북경이라고 하는 특수한 상황을 고려하면 쉽게 알 수 있다.견습선교사들은 북경지역 통합측 선교사인 최00선교사와 박00선교사의 지도를 받으며 정기적으로 연구모임과 한인교회 지원 그리고 기타 실제선교와 관련된 다양한 배움의 장을 가질 수 있었다.
1.사역현황
(1)가정교회 지원 및 교육
삼자교회와 비교하여 약 7:1정도로 많은 교인을 가지고 있는 가정교회를 상대로 주로 북경보다는 북방을 중심으로 목단강 일대 그리고 도문과 흑룡강성일대와 내몽고 내륙 등에 있는 가정교회와 지도자들과 지원,협력하고 있다.홍콩 동신교회의 협력으로 선교관을 마련하여 지도자 양성을 준비중에 있으며 가정교회신학교 설립을 위해 자금과 기타 제반 사항을 강구하고 있다.
(2)삼자교회 지원 및 교육
전국적으로 13개의 신학교와 성경학교에서 삼자교회 지도자를 위한 신학생들이 훈련을 받고 있는데 이들은 아직 숫자가 적으며 대부분 나이 많은 목회자들이 수많은 신학적 문제를 안은채 제한적인 사역을 수행하고 있다.하북성 한단 경영성경학교를 지원하고 있으며 석가장의 하북신학교가 한국교회의 지원으로 건축되었고 기타 내몽고신학교와 연경신학교와도 관계를 맺고 있다.
(3)미전도지역 선교
최근 북경에서는 선교사들이 연합하여 내몽고선교에 집중하고 있는데,상도현에 30만의 중국인들에게 복음을 전할 수 있는 다양한 방법들을 구상중이다.이를 위해 교육사업,의료사업,농업시설 지원,관리들과 기독교인사들과의 만남을 계속해 나가고 있다.또한 하북성 미전도지역을 집중 지원하여 위현의 미취학 아동 87명을 돕고 있다.이를 위해 계속적인 만남을 갖고 있다.북경 창평현에 설린복지원을 설립한 합동개혁측 선교사와 함께 사회복지를 통한 선교사역을 추진중이다.
(4)신학생 양성 사역
연경신학교에 5명의 학생을 지원하며 정기적인 만남을 갖고 있으며,동북에도 신학생을 보내 교육시키고 있다.또한 남경금륭신학교에도 사람을 보내 수업하고 있으며 곧 이들이 중국교회 지도자가 될 날도 멀지 않았다.
(5)유학생을 통한 학원선교
전문대학까지 포함하여 약 90여개의 대학이 소재해 있는 북경은 전국적으로 다양한 출신의 젊은이들이 몰려오는 선교전략상 중요한 곳이다.이들은 공부를 끝내고 자신들의 고향으로 돌아가게 되는데 이런 측면들이 전도영역의 확대를 쉽게 가져올 수 있는 장점을 가지고 있다.이들에게 접근하기 위해 중국어 사용이 용이한 한국유학생들의 역할이 중요하다.그래서 이들을 교육하기 위한 선교회가 1년전 이미 시작되었고 지금도 계속중이다.
(6)재중 한인선교
북경에는 수 많은 한인들이 있는데,이들은 중국인들 못지 않게 선교대상으로써 중요하다.그리고 이들은 현지인선교에는 적지 않은 정신적,물질적 힘이 되고 있다.그래서 오늘날 중국 초기선교기간중에는 한인선교를 선택하는 선교사들이 적지 않다.
(7)북한 선교
북한동포들의 대량 북한 탈출소식을 이미 접하고 있는 우리들로서는 무엇보다도 북한에 관한 관심이 고조되고 있는 실정이다.탈북자들은 비단 연변뿐만 아니라 북경,청도,상해 등 이미 전국적으로 고루 분포되어 있는데,이들에 대한 관심은 매우 구체적인 데에까지 선교전략을 구상중에 있고 이미 상당한 진척을 보이고 있다.이를 위해 북경팀은 나진 선봉지역에 거류증을 가지고 있는 미국인 김수만을 통해 공식적으로 식량과 약품을 지원하고 있으며 비공식적으로 조선족협력자들을 통해 식량과 각종구호물품 그리고 성경 및 전도책자 등을 반입시키고 있다.회령,샛별,무산,청진 등 여러곳으로 자금과 물품등이 전달되었다.
2.답사를 통해서 본 중국선교의 현황
(1)동북지역
동북지역(연길,도문,량수,화룡,경신,장춘,하얼빈)을 답사하면서 북한의 최근 동향과 탈북자들의 실태 그리고 동북지역 선교사들의 대 중국선교의 다양한 모습들을 확인해 볼 수 있었다.동북지역 선교의 방향은 크게 3가지 나누어 볼 수 있는데,첫째로 조선족을 대상으로 하는 조선족 선교와 둘째는 북한 탈북자와 북한내 주민들을 위한 북한선교,세째는 동북내 흩어져 있는 한족과 소수민족들을 위한 순수한 중국현지인 선교다.선교사들은 대개 이 세가지를 명확히 구분하지 않고 필요성에 의해서 동시에 사역을 전개하고 있다.오늘날 북한 탈북자들의 대량 유입은 동북지역선교활동에 큰 변화를 가져왔는데,그것은 조선족선교에 중점을 두던 선교사들이 이제는 노골적으로 북한선교를 부르짖고 있으며 조선족들과 이중,삼중으로 협정를 맺어 북한선교를 위한 대단히 복잡한 선교그물망을 형성하고 있다는 점이다.그리고 상당수 선교사들이 탈북자들을 훈련시켜서 북한에 다시 돌려 보내 선교를 준비시키려 한다는 점이 놀라움을 금치 못하게 한다.동북과 동북에서 가까운 성과 시에서 북한 탈북자를 만나기란 어렵지 않다.
북한 탈북자들과 북한 내 주민들을 위해 우리는 자금을 모아 지원하기 시작했다.그들을 만나 북한의 현지사정을 객관적으로 알려고 노력했으며 다시 북에 들어가는 이들에게 쌀과 몇가지 중요한 물자를 나누면서 직,간접적으로 선교사역을 수행했다.
(2)중,서부 지역
청해성,감숙성,영화자치주,신장 등을 돌아보았다.이곳은 중국의 중서부에 해당하는 곳으로 옛날부터 분쟁이 끊이지 않았다.청해성에는 1명의 한국인 선교사가,감숙성에는 약 20명이,영화자치주에는 약 10명의 한국인 사역자가,신장에는 10여명의 사역자들이 이미 활동하고 있다.그런데 이곳에는 하나같이 민족갈등이 끊이지 않고 있으며 중국정부의 가장 주요한 감시의 대상지역이 되고 있다.특히 이들 지역의 가장 왕성하 종교는 이슬람교인데,현재 중국에는 약 23,000곳의 회교사원이 있으며 3만명 이사의 회교 사제가 예배를 주관하고 있다.신장에는 10개의 소수민족이 있는데,즉 위구르족,카자흐족,회족,키르키즈족,타타르족,우즈벡족,타지크족,동시향족,싸라족,바오안족이 있다.이들은 모두 이슬람교를 신봉하고 있다.정치,종교적으로 매우 민감한 곳이라 선교사들은 자신의 신분이 알려지는 것을 두려워했는데,그들의 행동 하나하나가 대단히 조심스러웠다.우루무치에서는 김00선교사를 만났으며,란조우에서는 김00선교사와 그곳에서 준비중에 있는 여러 선교사님들 그리고 청해성에서는 정00선교사를 만났다.특별히 청해성은 이슬람이 집중되어 있는 곳이어서 이곳을 처음 방문하는 우리들에겐 이슬람문화에 대한 강한 이질감을 주기에 충분했다.
한족의 영향력이 약한 이곳들은 본래 한족의 땅이 아니었던 만큼 그리스도교의 영향력이 약한 곳인데,그만큼 교회를 찾아보기가 정말 어렵다는 것을 뼈저리게 느낄 수 있었다.한국인 선교사가 1명밖에 없다고 하면서 반드시 돌아와 같이 일하자고 했던 정00선교사님의 말씀이 기억에 남는다.'선교는 사는 거죠'라고 말씀하시던 총신대를 나오신 한 합동측 선교사님의 우리에게 전해준 교훈은 지금도 그 강한 인상을 지울 수 없다.
(3)남서부 지역
상해를 중심으로 항조우,수조우,난징,무한등은 중국의 새롭게 발전하는 미래상을 보여주는 신흥 상,공업지역이다.특히 상해는 본격적으로 개발된지 4,5년밖에 되지 않았는데,이곳 상해를 중심으로 100만 이상의 도시가 35개이며 중국경제의 60%가 이곳에 이루어지고 있다고 한다.그리고 상해와 연결되어 있는 무한은 장감삼협의 개발 중심지로서 무한한 성장가능성을 가지고 있는 공업지대인 것이다.상해에는 사역자가 약 6-7명정도 되는데,이곳에서의 사역은 북경에 비할 때 매우 단조롭다.이00선교사는 강한 확신을 가지고 다음과 같이 말했다."중국 전체를 포괄할 수 있는 선교의 중심지 내지는 센타로서의 근거지가 중요하다."