1. 1900 - 1945년 까지
한국 교회의선교는 크게 3시대로 구분을 할 수 있다. 그러나 편의상 2
시기로 구분을 하고자 한다. 그 중 첫 시기가 1900 - 1945년으로 초기선교
의 시작이며 끝나는 시기이다. 정확하게 표현 하자면 초기 선교의 마지막
선교사였던 방지일 목사가 귀국하는 해인 1957년으로 볼 수 있다. 이외에
도 합동과 통합이 나뉘던 시대를 중심으로 구분을 할 수 있다. 그러나 편
의상 1945년 까지로 한다.
이 시대에 파송된 선교사의 수와 파송지역 등을 살펴보자, 김수읍 목사의
자료에 의하면(아직 검정이 되지 않았음) 장로교의 경우 1907년 이기풍 목
사를 제주도에 파송한 것을 필두로 총 50명을 만주, 시베리아, 중국, 몽고
등지로 파송하였다고 하였다. 하지만 현재까지 필자가 조사한 바로는 62명
의 선교사가 파송되었다. 그 중에는 김수읍 목사의 경우 한석진 목사를 일
본 선교사로 인정을하였으나, 실상은 일본의 선교 현황 시찰과 독려를 위
해 3개월간 파송을 받은 것이므로 62명의 수에는 넣지 아니 하였다.(어떤
보고서는 선교사로 넣고 있다.) 감리교의 경우 1902년에 하와이에 홍승하
선교사를 인천 내리교회가 파송한 이래 1937년 까지 33명의 선교사를 일본
만주, 시베리아, 중국 몽골에 파송하였고 인도에는 2명의 전도 부인의 활
동비로 매년 850원을 지불하였다.
성결교의 경우, 12명을 1925년 부터 1937년까지 만주, 일본, 중국에 파송
하였으나, 침례교의 경우 1906년을 계기로 12명을 만주, 중국, 시베리아,
몽골에 파송을 하였다.
이상의 수를 합하면 총 119명이나 된다. 이 수는 그 시대의 기독교인 수
나 그 시대의 경제 사정을 고려해 볼 때에 엄청난 수의 선교사가 파송된
것이다. 만일 경제 차이는 배제하고 수적인 비율만으로 계산을 하여도 그
수는 대단하다. 그 당시 기독교인의 총 수는 약 500,000명으로 추산한다.
그러므로 교인 4202명 당 한 명의 선교사를 파송한 것으로 나타난다. 이에
비해 현재의 선교사는 11,000명당 한 명의 선교사를 파송한 것으로 추산된
다. 이것도 순복음 교단의 선교사 수까지 계산한 것이다. 만일 순복음 교
단의 것을 배제한다면 약 20,000명 당 한명의 선교사를 파송한 것으로 나
타난다. 이처럼 당시의 한국교회의 선교 열의는 대단하였다.
이제 그들의 선교 정책을 장로교 중심으로 살펴보고자 한다.
1) 이들의 선교는 사업이나 기념할 만한 일이 있을 때에 선교사를 파송하
였다.
대표적으로 1907년 조선 장로회 독노회가 제1회로 모이고 최초로 한국
목사가 태어났을 때 기념으로 이기풍 목사를 제주도 선교사로 파송을 하였
다. 또 1913년에는 조선 장로교 제1회 총회가 모였을 때에 사병순,박태로,
김영훈을 산동성 선교사로 파송을 하였다.
2) 노회중심으로 선교를 하였다.
선교를 기획하고 선교지를 결정하고 하는 것은 총회가 감당 하였지만
선교사를 관리하고 선교비를 보내고 선교지의 선교사 사역의 결정은 노회
가 감당하였다. 이러한 제도가 언제부터 그같이 하였는지는 분명하지 않으
나 1910년 시베리아의 선교사 최관홀 목사의 선교 계속 여부를 노회에서
결정을 지었다. 그 결과 선교비 500원을 거두어 최관홀 목사에게 보내고
1년간 연장하여 선교 사업을 계속할 것을 지시하였다. 물론 이같이 할 수
있었던 것은 선교 사업지가 국경과 가까와 선교사 관리를 국경 가까운 또
는 선교지가 가까운 지역 노회에 일임한 면도 없지 않아 있다.
3) 팀 선교를 하였다.
팀 선교의 개념에 오늘날 문제가 있음을 볼 수 있다. 한 지역에 목사
나 전도사를, 즉 성경을 가르치거나 순수한 복음을 전하는 자들로만 구성
하여 선교지로 보내는 것을 의미하지 않는다. 팀 선교의 의미는 출발시부
터 각자의 담당 역활이 결정지어져 서로간의 월권이 일어나지 않도록 하나
서로가 없으면 선교를 원활하게 운영하는데 지장이 되거나 아쉽게 되어 있
는 체제이다. 그러므로 책임과 의무의 소재가 분명하다. 이 당시 선교가
그러하였다.
제주도의 경우 이기풍 목사를 1907년 파송한 이후 또 그곳에 목사를 파송
하지 아니하고 대신 이기풍 목사를 도우며 선교가 원활히 진행되도록 19
09년에 이관선 여전도사를 파송하였다.
1909년에는 최관홀 목사를 러시아에 파송하면서 조사 한병직 이외에도 매
서인(매서인) 이재순을 성서공회와 의논하여 함께 파송하였다. 그 1911년
에는 교회 2개 처소, 13개의 예배 처소, 764명의 교인을 얻었다. 이외에도
1921년에는 김윤식 씨가 내양(래양)에 선교 병원을 운영하도록 선교부가
허락을 하였다.
여기서 문제가 될 수 있다고 생각이 되는 것은 동일한 지역에 동일한 직
위를 가지고 여러 선교사들이 파송 받았을 때의 문제이다. 이것은 오늘날
한국 선교사들이 안고 있는 문제이기도 하다. 이같은 상황도 선교부에서는
매우(?) 현명하게 처리를 하였다. 한 예로 1913년에 중국 산동성에 파송된
3명의 선교사들에대한 것으로 이들은 선교지에 파송될 때에 이미 그 지역
을 3등분하여 동편, 서편, 북편으로 각각 선교 지역에서 일을 하였으므로
서로간의 알력보다는 도리어 협력이 되었다. 이는 곧 선교사 파송의 정책
이 국가 중심이 아니라 국가 중에서도 지역 중심이었음을 쉽게 알 수 있다
선교지가 국가 중심이 되면 선교사는 어느 지역에서나 선교를 할수 있어
한 선교지를 두고 서로 분쟁을 일으킬 수가 있으나 선교지가 지역 중심이
되면 서로 부딪힐 요소가 훨씬 적어지는 것이다.
또 한 가지는 선교사가 무슨 목적을 가지고 선교지로 떠나는가 하는 것이
매우 중요하다. 이유는 맡은 직분을 위해서만 일을 할 때에 역시 서로간의
마찰이 줄어들 수 있기 때문이다. 이는 곧 선교지에 대해 꼭필요한 선교사
만을 보내게 되는 좋은 정책이 될 수 있다.
4) 선교지 연구가 어느정도 있었다.
선교지 연구는 그 지역에 어떤 선교사를 파송하여야 효과있게 선교를
할 수 있는지를 보다 정확하게 판단할 수 있다. 이같은 일이 이미 이 당시
에 있었다. 이것은 놀라운 일이다. 물론 이 당시의 선교지가 국경 변방이
므로 쉽게 할 수 있었다고볼 수 있다. 그러나 그 당시의 경제 사정 교통망
등을 고려할 때에 이 일이 그리 쉬운 것은 아니라고 본다. 한 예로 1917년
산동성 선교를 조사할 목적으로 방효원 목사를 파송하여 그곳을 조사케 하
였다.
5) 연합 선교를 하였다.
일반적으로 장로교회는 감리교회와 연합을 많이 하였고 선교지를 두고
도 서로 의논하며 협약을 하기도 하였다. 한 예로 191년 동경에서 감리교
인과 장로교인 서로 분리하여 예배를 드리게 되자 대구의 부해리목사(선교
사), 길선주 목사, 원두우 선교사 3인을 일본에 파송하여 서로 타협케하여
연합으로 예배처소를 마련하고 함께 예배를 드리도록 하였다. 이외에도 19
20년에는 감리교와 중국의 선교지에 대해 서로 의논을 하였다.
6) 선교사를 위한신학적 제시가 약하였다.
이러한 문제는 예나 지금이나 동일하게 선교사가 겪는 고통이다. 그
중에 가장 큰 문제는 선교비가 지급되지 아니함으로 겪는 고통과 그 당시
일본인의 지배하에 있으므로 인한 신사 참배 문제 등과 같은 문제를 전혀
해결해 주지못하였다. 한 예로 최관홀 목사는 1913년 희랍 정교회의 핍박
을 이기지 못하여 희랍정교회로 개종을 하였고 1916년에는 면직 처분을 받
았다. 최관홀 목사의 경우를 좀 더 구체적으로 살펴보면 그는 1909년 선교
사로 파송를 받고 러시아의 해삼위로 갔으나 선교비의 조달 등 경제적인
사유로 인해 고통을 받았다. 그 결과 1910년에는 선교를 중단해야 한다는
주장도 있었으나 독노회에서 헌금을 500원 하므로 1년간 연장하기로 하였
던 것이다. 그러나 결국은 1913년에 개종하는 슬픔을 맛보아야 했던 것이
다.
2. 제2 기 1945 - 현재(1989년 8월 현재)
여기에 사용되는 자료는 모두가 다 1989년 8월 현재의 것은 아니다. 그
러나 교단의 것은 대부분 1989년 또는 1988년의 것이고 기타 중 선교단체
의 것은 1986년의 것을 사용하였다. 그러므로 서로의 비교치가 객관성을
위한 것이므로 그대로 사용하기로 한다.
먼저 각 교단과 선교단체가 파송한 선교사의 현황을 밝혀 보자고 한다.
여기서 괄호 속의 수자는 파송된 선교사 중 은퇴하였거나 소천, 파면,휴직
등의 사유로 활동하지 않는 선교사의 수를 의미한다.
<유럽 지역>
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+----------+
| 국명, 교파명 | 합동 | 통합 | 고신 | 순복음 | 기타 | 합계 |
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+----------+
| 서독 | 13(3) | 7(4) | 2 | 21 | 40 | 83(7) |
| 덴말크 | 1(1) | 0 | 0 | 0 | 0 | 1(1) |
| 영국 | 3(1) | 0 | 0 | 1 | 4 | 8(1) |
| 뉴질란드 | 0 | 1 | 0 | 0 | 1 | 2(0) |
| 오스트리아 | 0 | 1 | 0 | 1 | 0 | 2(0) |
| 스웨덴 | 0 | 2(1) | 0 | 1 | 1 | 4(1) |
| 스위스 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1(0) |
| 프랑스 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 | 2(0) |
| 벧기에 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1(0) |
| 노르웨이 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 | 1(0) |
| 스페인 | 0 | 7 | 0 | 8 | 0 | 15(0) |
| 폴투갈 | 0 | 1 | 0 | 1 | 0 | 2(0) |
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+----------+
| 합 계 | 17(5) | 20(5) | 2 | 2 | 48 | 122(9) |
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+----------+
<아메리카 지역>
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+----------+
| 국명, 교파명 | 합동 | 통합 | 고신 | 순복음 | 기타 | 합계 |
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+----------+
| 미국 | 5(2) | 9(3) | 3(1) | 215 | 0 | 232(6) |
| 카나다 | 0 | 0 | 3(1) | 6 | 0 | 9(1) |
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+----------+
| 멕시코 | 0 | 1(1) | 0 | 0 | 0 | 1(1) |
| 코스타리카 | 0 | 1(1) | 0 | 0 | 0 | 1(1) |
| 파나마 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1(0) |
| 에콰도르 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 | 1(0) |
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+----------+
| 브라질 | 9(1) | 4 | 4(1) | 4 | 4 | 25(2) |
| 칠레 | 2 | 1(1) | 0 | 1 | 1 | 5(1) |
| 아르헨티나 | 7(1) | 0 | 1(1) | 4 | 1 | 13(2) |
| 파라과이 | 2 | 2 | 0 | 6 | 6 | 16(0) |
| 페루 | 1 | 1 | 0 | 0 | 0 | 2(0) |
| 볼리비아 | 2 | 4(1) | 0 | 1 | 3 | 10(1) |
| 콜롬비아 | 0 | 2 | 0 | 0 | 0 | 2(0) |
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+----------+
| 합 계 | 28(4) | 26(7) | 11(4) | 238 | 15 | 318(15) |
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+----------+
<중동지역>
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+----------+
| 국명, 교파명 | 합동 | 통합 | 고신 | 순복음 | 기타 | 합계 |
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+----------+
| 이스라엘 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1(0) |
| 터어키 | 2(1) | 0 | 0 | 0 | 0 | 2(1) |
| 아랍토후국 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1(0) |
|사우디아라비아| 0 | 1(1) | 0 | 0 | 0 | 1(1) |
| 요르단 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1(0) |
| 이란 | 0 | 3(1) | 0 | 0 | 0 | 3(1) |
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+----------+
| 합 계 | 3(1) | 6(2) | 0 | 0 | 0 | 9(3) |
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+----------+
<아시아 지역>
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+----------+
| 국명, 교파명 | 합동 | 통합 | 고신 | 순복음 | 기타 | 합계 |
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+----------+
| 일본 | 15(3) | 13(4) | 8(1) | 11 | 16 | 63(3) |
| 대만 | 6(1) | 11 | 3 | 2 | 4 | 26(8) |
| 중공 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1(0) |
| 홍콩 | 4(2) | 4(1) | 2 | 1 | 3 | 13(3) |
| 필리핀 | 12(3) | 2 | 3 | 1 | 19 | 37(3) |
| 싱가폴 | 1 | 1 | 1 | 1 | 5 | 9(0) |
| 태국 | 3(1) | 3(3) | 0 | 0 | 12 | 18(4) |
| 인도네시아 | 2 | 6(2) | 2 | 0 | 10 | 20(2) |
| 인도 | 3 | 2 | 0 | 0 | 2 | 7(0) |
| 방글라데시 | 0 | 5(3) | 0 | 0 | 2 | 7(3) |
| 파키스탄 | 0 | 3(1) | 0 | 0 | 1 | 4(1) |
| 네팔 | 0 | 2 | 0 | 0 | 4 | 6(0) |
| 월남 | 0 | 1(1) | 0 | 0 | 0 | 1(1) |
| 말레이지아 | 0 | 0 | 0 | 0 | 3 | 3(0) |
| 브루나이 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1(0) |
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+----------+
| 합 계 | 47(5) | 53(16) | 19(1) | 16 | 82 | 216(28) |
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+----------+
<아프리카 지역 >
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+----------+
| 국명, 교파명 | 합동 | 통합 | 고신 | 순복음 | 기타 | 합계 |
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+----------+
| 에집트 | 3(1) | 0 | 0 | 0 | 0 | 3(1) |
| 케냐 | 9(1) | 4 | 0 | 1 | 5 | 19(1) |
| 나이제리아 | 3 | 0 | 0 | 0 | 0 | 4(0) |
| 우간다 | 1 | 0 | 0 | 0 | 3 | 4(0) |
| 니제르 | 11 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1(0) |
| 레소토 | 2 | 0 | 0 | 0 | 0 | 2(0) |
| 라이베리아 | 3 | 0 | 0 | 0 | 0 | 3(0) |
| 감비아 | 1 | 0 | 0 | 0 | 2 | 3(0) |
| 코트디브와르| 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1(0) |
| 가나 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 | 1(0) |
| 가봉 | 0 | 2(1) | 0 | 0 | 0 | 2(1) |
| 에디오피아 | 0 | 1(1) | 0 | 0 | 0 | 1(1) |
| 소말리아 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1(0) |
| 모리타리아 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 | 1(0) |
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+----------+
| 합 계 | 24(2) | 8(2) | 1 | 2 | 11 | 45(4) |
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+----------+
< 호주 >
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+----------+
| 국명, 교파명 | 합동 | 통합 | 고신 | 순복음 | 기타 | 합계 |
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+----------+
| 오스트렐리아 | 1 | 1 | 0 | 5 | 5 | 12(0) |
| 뉴질랜드 | 0 | 1 | 0 | 1 | 0 | 2(0) |
|파퓨아뉴기니아| 1 | 0 | 0 | 0 | 5 | 6(0) |
| 피 지 | 0 | 1(1) | 0 | 0 | 0 | 1(1) |
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+----------+
| 합 계 | 2 | 3(1) | 0 | 6 | 10 | 21(1) |
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+----------+
이상의 자료를 통해 볼 때에 선교사의 수보다도 선교지가 너무 광범위하게
퍼져 있다는 점과 선교사들이 특정 지역에 밀집되어 있는 현상을 볼 수 있
다. 또한 선교 단체들의 경우도 문제가 많은 것으로 나타난다. 현재 나름
대로 활동하고 있는 (단체에서 발생하고 있는 잡지나 bulletin이 있는 경
우를 활동으로 인정) 단체들의 수는 조사된 바에 의하면 100개이다.
그러나 그 중에 선교사를 파송했다고 보고된 선교회 수는 26군데 뿐이다.
이들 26단체들 중 몇몇 단체들은 제외하면 극히 소수의 선교사를 파송했으
며 그나마도 다른 교단에서 파송한 선교사를 자신들이 파송한 것처럼 보고
한 경우도 많다. 즉 선교사들 중에 이중으로 이름이 기록된 자들의 수가
총 61명이나 되다. 본 자료에 나타난 총 수가 732명이지만 은퇴, 소천 등
의 사유로 사역을 중지한 자를 제외하면 672명이다. 그 중에서 이중 기재
된 자를 제외하면 611명이 되고 또 다시 순복음과 같은 형태의 선교사를
제외하고 나면 약 350명 정도가 나름대로 선교를 하고 있다고 여겨진다.
이 자료가 2년 전의 것을 주로 하고 있으므로 지금쯤은 400명 이상 되리라
본다. 하여간 이 자료에서 한국 선교의 여러 특징 중 한 단면을 보았다.
그러므로 한국교회의 선교는 나이가 오래 되었을 것이라는 생각도 할 수
있지만 이제 갓난 아이가 걸음마를 배우는 시기라고도 할 수 있다. 문제는
마치 한국 교회가 무엇인가 된 줄로 생각하는 교만이다. 한국 교회에 하나
님의 복은 참으로 크다. 그러나 이것이 자랑으로 사용되어질 것은 전혀 없
다. 이것이 의무로 여겨져야 하고 그러면서도 기쁨으로 여겨져야 한다.
만일 의무로 여겨질 진데 우리들이 할 일은 세상의 학문을 체계적으로 배
워 나중에는 어떤 특정한 분야에서 사회에 공헌하듯이 선교도 이와 동일하
다. 차라리 세상의 학문보다도 더 어렵고 힘들다고도 할 수 있다. 이유는
이성만으로 이것이 이루어 지지 않기 때문이다.