제목: 성경 해석(해석)의 원리
1. 성경은 어떤 책인가 ?
1) 하나님의 계시(계시) - 예수 그리스도를 통한 구원의 계시(눅
24:25-27,44-49,요5:39-47등).
2) 인간의 언어로 기록된 하나님의 계시.
3) 인간이 이해하고 구원얻어 하나님의 자녀-백성이 되도록 기록(딤후
3:15-17)됨.
2. 성경 해석은 필요한가 ?
성경은 인간이 이해하여 믿도록 하기위허 주어진 책이므로 해석(해석)되어야
한다(벧후1:20-21,3:15-16).
3. 성경 해석의 원리는 무엇인가 ?
1) 언어적(언어적) 해석원리
(1) 문맥(문맥)을 따라서 해석하라.
문맥(문맥)은 읽는 본문의 앞 뒤에 있는 부분을 가리킨다.
성경의 해석은 앞 뒤의 문맥과 성경 전체의 문맥에 의해 이해되어야 한다. 그러
므로 성경 전체의 문맥에 일치시키도록 하라(오류의 예:"행2:34*...다윗은 하늘
에 올라가지 못했다...". 시14:1,53:1*"...하나님이 없다...". 사58:6-11*금식에
대해 -조건과 결과를 오해함)
(2) 문자적으로 해석하라.
본문이 비유(비유)나 은유적(은유적)이 아닌한 문자적(문자적)으로 해석하라. 그
말 자체의 일반적이고 명백한 의미 그대로 이해하라. 이것은 알레고리와 우화적
(우화적) 해석을 방지한다. 삼상17:39-40(물맷돌 5개를 다른 의미로 해석하는 것
등).
(3) 단어의 의미(의미)와 문법(문법)에 따라 해석하라.
한 단어에 여러 의미가 있을 수 있으므로 문맥(문맥) 속에서 그 의미를 찾아야
한다.
비유적(비유적)인가 문자적(문자적)인가의 여부, 시제(시제)에 대한 연구(동사
(동사)에 주의를 하라.(오류의 예: 완전주의자(완전주의자)는 요일 3:6-9을 근거
로중생한 자는 범죄하지 않는다고 주장한다. 그러나 원어( )의
뜻은 중생한 자는 계속 죄 가운데 살지 않는다는 뜻이다(요일 3:6-9).(연구:요
5:24, 시51:4를 근거로 *범죄하면 그리스도인에게서 성령님이 떠난다고하나 결코
떠나시지 않는다. 떠나시지 않도록 간구함은 성령의 은총(구원의 확신,즐거움등)
을 거두지 말아 줄 것을 간구함이다(시51:5). 고전11:27에서 *합당치 않게 먹는
것은 그리스도의 구속의 의미를 모르고 먹는 것을 말한다)
(4) 문자적으로 해석해서 뜻이 안 통(통)하는 것은 상징적(상징적)으로 해석하
라.
하나님의 팔(사53:1), 하나님의 손, 얼굴등은 하나님의 여러가지 능력(능력)을
상징함.
하나님께서 후회, 한탄하셨다는 것은 하나님의 아픈 심령(심령)을 인간이 이해
할 수 있도록 하기 위한 표현이다(창6:5-6*민23:18-20,시110:4)(신인동성동형론
적(신인동성동형론적) 표현).
다니엘(단9:23-27,12:11-12)과 계시록에 나타나는 여러 상징들과 숫자들(계
7:1-4,13:15-18, 소선지서의 여러 상징들을 주의 깊게 연구 이해토록 하라.
2) 역사적(역사적) 해석원리
(1) 저자(저자)의 목적을 이해하도록 하라.
자신의 선입관(선입관)을 버리고 성경 저자의 기록 목적(목적)을 찾으라.
성경 기록은 당시의 교회들의 필요성에 의해 기록(기록)되어 졌기 때문이다(고린
도전,후서)(예: 눅1:1-4,요20:31,요일 5:13(구원의 확신)). (연구: 롬1:8-15(복
음전도),벧후 3:1-3, 유1:3).
(2) 역사적 문화적(문화적) 배경(배경)을 이해하라
성경시대 당시(당시)로 돌아가 삶의 정황(정황)을 알라.
성경의 기록은 진공(진공) 속이 아닌 역사적 삶의 현장(현장)속에서 기록한 것이
다.
그러므로 당시의 역사적 배경의 이해는 필수적이다 (오류의 예: 눅9:23*십자가를
단순한 고생, 고난을 짊어짐으로 이해한다. 그러나 당시의 십자가를 짊은 죽음을
의미함. 왕하2:9*영감(영감)을 갑절 요구 -두배의 능력으로 오해, 그러나 신
21:17에 있는 장자(장자)의 유산(유산)으로써, 엘리야의 상속자(상속자) 되기를
원한것. 시23:5*기름 바름을 치료나 위로로 오해, 그러나 이 뜻은 손님을 융숭히
접대해 주는 주인(주인)을 의미 함, 기름을 바르는 것은 손님 대접을 융숭히 하
는 것을 의미함(눅7:36-46). (연구:삼상12:17의 이적*밀 베는 때는 4월 중순 -5
월 중순, 이 때는 건기(건기)임)
3) 성경적(성경적) 신학적(신학적) 해석 원리
(1) 성경은 성경으로 해석하라.
성경은 서로 모순(모순)되지 않는 유기적(유기적) 통일성(통일성)을 갖고 있다.
그러므로 병행 구절(병행 구절)과 연결하며 연구하여야 한다.
모호(모호)한 구절은 보다 명백(명백)한 병행 구절에 의해 해석되어야 한다.
그리고 성경 전체(전체)의 문맥에서 부분(부분)을 해석해야 한다. (예)히7:20*
시110:4(대제사장 예수*멜기세댁), 창 3:15*갈4:4(여자의 후손(예수 그리스도)
(연구: 렘 31:31-34-마26:26-28,눅22:14-22(새언약)).
(** 성경 전체의 문맥은 하나님의 구속사(구속사)이다. 하나님께서 인간을 구원
하시는 모든 구속의 사역이 점진적(점진적)인 계시(계시)를 통해 인간에게 전달
된 것이다.
그러므로 성경의 해석은 하나님 중심(중심)의 구속적 관점(구속사적 관점)에서
이해하며 해석해야 할 것이다.
그것은 예수 그리스도 안에서 우리를 구원(구원)하시려는 하나님의 구속의 역사
이다)
(2) 신학적(신학적)(교리적)인 고백서(고백서)를 바탕으로 해석하라.
역사적 신앙 고백서들(웨스트민스터 신앙고백서(대. 소 요리문답), 벧직 신앙고
백서, 하이델베르그 요리문답등)은 성경의 의미를 이해하고 고백한 것으로 정통
교회(정통교회)의 공적(공적) 고백인 것이다. 그러므로 신앙 고백에 대한 이해는
중요한 것이다. 칼빈주의적 신학에 의한 성경해석(해석)(돌트신조)도 중요하다.
(예)삼위일체(삼위일체), 예수 그리스도의 양성(양성)(신인)교리, 하나님의 주권
(주권),예정(예정)등(연구: 딤후3:12-17, 롬11:33-36).
결론: 성경은 성령의 영감(영감)을 입은 인간의 언어(언어)로 기록된 하나님의
말씀이다.
그러므로 그 말씀은 인간이 이해(이해)할 수 있도록 해석(해석)되어야 한다.
그리고 우리가 하나님의 말씀을 이해하고 배우는 목적(목적)은 하나님을 알고 경
배(경배)하기 위함인 것이다.(전12:13)
2).성경 해석의 특별 원리
1) 모형 해석론
구약 성경엔 예수 그리스도의 모형이 있다 (히8:1-6, 요2:18-22, 고전 10:4, 고
전 5:7, 벧전 2:18-21).
모형의 종류:
* 인물 (롬5:14, 말4:6- 마 11:14, 17:10-13)
* 제도 (제사 및 성전 의식(의식)
* 직분 (선지자, 제사장, 왕직)
* 사건 (고전 10:6, 11)
* 사물 (성막, 성전)
2) 비유 해석론
비유는 천국(하나님의 나라)의 의미를 지상의 이야기로 엮은 것이라 할 수 있다.
특히 복음서의 비유는 하나님 나라의 본질과 하나님의 구속 행위의 은혜로우신
성격을 보여준다.
(1) 비유에는 한 가지 주요 요점이 있을 뿐이다. 그러므로 중심 교훈을 찾도록
해야한다.
비유는 우화가 아니다. (연구: 눅15:, 마25:1-13)
(2) 비유가 발언된 삶의 정황을 이해하라.
비유가 말해진 시기, 상황등을 살펴보고 전후 문맥을 참고하여 해석한다.
(연구: 눅15:1-2, 마20:1-16(19:30) 마22:11-13)
(3) 복음서 기자의 비유해석을 살펴보라.
어떤 비유는 예수님 자신의 해석을 기록한 경우가 있다 (마13:18-22, 37-43, 마
20:16).
또한 복음서 저자의 해석이 가미된 것도 있다 (눅 19:12-27).
(4) 비유를 통해 오늘날의 적용을 찾으라
예수님의 비유는 격려와 약속만이 아닌 요청, 위협, 꾸짖음, 도전의 말씀인 것이
다 (눅18:1-8, 눅 13:1-9).
** 비유의 구별
(1)하나님 나라의 현재성을 나타내는 비유
* 천국 잔치 비유 (눅 14:15-24, 마22:1-10)
* 결혼식과 금식 비유 (막 2:18-20)
* 겨자씨 비유 (막 4:30-32)
* 누룩 비유 (마 13:33)
* 날씨 징조 (눅 12:54-56)
* 나뉘인 집 (막 3:23-27)
(2)하나님 나라의 중요성을 가르치는 비유(인간의 결단을 요구함)
* 감추인 보화(마13:44)와 진주 비유(마13:45, 46)
* 불의한 청지기 비유(눅 16:1-8)
* 망대와 전쟁 비유(눅 14:28-32)
(3) 성부 하나님의 성품과 사역의 비유
* 은혜로운 아버지 비유(눅 15:11-32)
* 자비로운 포도원 주인 비유(마 20:1-16)
* 두 빚진자 비유(눅 7:41-43)
* 바리새인과 세리 비유(눅 18:9-14)
(4) 최후의 심판을 가르치는 비유
* 양과 염소의 비유(마 25:31:46)
* 그물 비유(마 13:47-50), 알곡과 가라지 비유(마13:24-30, 36-43)
결론: 하나님 나라의 비유는 천국의 현재성과 미래성을 동시에 보여준다.
그리고 예수 그리스도를 통하여 죄인을 구원하시는 하나님 아버지의 사랑과 은혜
를 계시하며, 지금이 구원의 때요, 은혜의 날 임을 선포한다.
그리고 하나님의 심판의 사실을 일깨우기를 쉬지 않는다.
4. 성경의 적용(순종)은 ?
말씀을 읽고 뜻을 생각하라. 그리고 믿음으로 순종하라.
성경은 순종을 통해 복을 준다고 가르친다(계1:2,신28: ).
또한 순종 자체가 복이기도 하다(시1: ).
그러므로 개인적으로나 교회적으로, 믿음으로 순종에 힘써야 한다.