해방신학의 구조와 논리

훌리오 로이스 / 김수복 옮김

서언

제 1 장 최근 20년 동안에 이루어진 가난한 사람들을 편드는 선택 : 특히 라틴 아메리카를 염두에 두고서 그 문제를 다룬 역사적 자료들

첫째 시기 : 요한 23세의 담화로부터(1962.9.11)메델린 주교회의까지

1. 공의회가 열리고 있던 단계 동안의 가난한 사람들에 대한 주제

2. 공의회 문헌들에 나타나는 가난한 사람들에 대한 주제

3. 공의회 이후 처음 몇년 동안의 가난한 사람들에 대한 주제 : 제 2차 바티칸 공의회의 폐막에서부터 메델린 주교회의까지

둘째 시기 : 메델린 주교회의로부터(1968.8.26-9.6) 푸에불라 주교회의까지

1. 메델린 주교회의의 최종 문헌들에 나타나는 가난한 사람들에 대한 주제

2. 메델린 주교회의로부터 푸에불라 주교회의까지 : 두 가지 다른 단계

1) 첫째 단계에 있어 (메델린 주교회의로부터 1972년 말까지) 가난한 사람들에 대한 주제

⑴ 이 단계에 교계제도와 하느님 백성의 또 다른 계층들에게서 나온 중요한 문헌들에 나타나는 가난한 사람들에 대한 주제

⑵ 해방신학자들에게 있어 가난한 사람들에 대한 주제

2) 둘째 단계(1973년부터 1979년 1월에 열린 푸에불라 주교회의까지)에 있어서 가난한 사람들에 대한 주제

⑴ 특히 이 단계에 열린 몇몇 해방신학의 모임들과 관련하여, 라틴 아메리카 교계제도 혹은 하느님 백성의 또 다른 계층들에서 나온 몇가지 중요한 문헌들에 나타나는 가난한 사람들에 대한 주제

세째 시기 : 푸에불라 주교회의로부터(1979.1.28-2.13) 1983년 말까지

1. 푸에불라 주교회의의 최종적 문헌들에 나타나는 가난한 사람들에 대한 주제

2. 푸에불라 주교회의 이후에 나타나는 가난한 사람들에 대한 주제

1) 특히 이 시기에 열린 몇몇 해방신학의 무임들과 관련하여, 라틴 아메리카 교계제도 혹은 하느님 백성들의 또 다른 계층들에서 나온 몇가지 중요한 문헌들에 나타나는 가난한 사람들에 대한 주제

2) 해방신학자들의 저술들에 나타나는 가난한 사람들에 대한 주제

제 Ⅱ 장 라틴 아메리카의 해방신학에 나타나는 가난 및 가난한 사람들에 대한 개념

1. 문제의 중요성과 복잡성 그리고 사전(事前)의 몇가지 방법론적 설명

2. 라틴 아메리카의 해방신학에 나타나는 가난 및 가난한 사람들의 개념

* 가난의 개념 : 가난의 의미와 그 범위

1) 명료화의 첫번째 시도 : 구띠에레즈에 의하여 맨 처음으로 제시된, 라틴 아메리카 신학에 나타나는 가난에 대한 전통적 삼중적 의미

衁) 가난의 개념에 대한 왜곡된 해석에 제기되는 도전들

遁) 제기된 도전들에 대한 답변을 향하여, 명료화 하는 첫번째 구분 : 가난에 대하여 성서 안에 나타나는 두가지 커다란 사고노선

⑴ 성서 안에서 약표를 주는 상태로서 나타나는 물질적 가난

⑵ 가난에 관한 두번째 성서적 사고노선 : 영성적인 어린이다움

鑁) 종합의 시도를 향하여 : 연대와 저항의 투신으로서의 가난

鱁) 가난에 대한 세가지 두드러진 수용들 사이에 존재하는 여러 관계

⑴ 영성적 가난과 물질적 혹은 실제적 가난 사이의 관계

⑵ 연대와 저항의 투신으로서의 가난과 물질적 혹은 실제적 가난 사이의 관계

⑶ 연대와 저항의 투신으로서의 가난과 영성적인 아름다움으로서의 가난 사이의 관계

ꁁ) 구때에레즈의 이와같은 명료화의 첫번째 시도의 결론들

2) 가난의 주제에 관한 구띠에레즈의 후기 주장들

衁) 어린이다움으로서의 가난과 투신으로서의 가난 사이의 관계들에 대한 심화작업

遁) 또 다른 의미있는 특색들

3) 보프의 명료화 노력 : 가난의 새로운 모습들과 의미들, 그리고 새로운 접근의 차원들

4) 가난에 대한 보다 단순화한 - 단순주의적이 아닌 - 설명 : 에야꾸리아의 신학적 성찰

衁) 복음적 가난의 개념과 그 개념이 또 다른 의미들과 가지는 관계

遁) 가난의 "문명"을 향하여

5) 혼 소브리누의 가난에 관한 신학적 성찰 : 종합적인 시각

衁) 가난의 새로운 의미들과 그 의미들 사이에 있는 관계들

遁) 죽음에 이르는 참상으로서의 가난

2. 해방신학자들에게 있어 "가난한 사람들"이라는 개념의 의미와 범위

1) 에야꾸리아에게 있어 가난한 사람들의 개념 : 다양한 관점들, 즉, 사회학적, 신학적, 그리스도론적, 구원론적, 교회론적 관점에서 본 그 개념의 풍요로움과 복잡성

衁) 현재 세계의 가난한 사람들이 처한 사회적 현실

遁) 신앙의 관점 혹은 신학적 관점에서 본 가난한 사람들이 처한 현실

⑴ 가난한 사람들에 대한 신학적 개념

⑵ 가난한 사람들에 대한 그리스도론적 개념

⑶ 가난한 사람들에 대한 구원론적 개념

⑷ 가난한 사람들에 대한 교회론적 개념

鑁) 사회학적 관점과 신학적 관점은 서로를 조명해 준다

2) 가난한 사람들이라는 개념 자체에 관한 또 다른 고찰들 : 그 개념이 지닌 몇가지 의미있는 차원들에 관한 보다 심화된 성찰

衁) 라틴 아메리카에서 가난한 사람들이라는 개념이 지니고 있는 정치적 의미

⑴ 가난한 사람들에 대한 복음적 개념 그리고 가난한 사람들의 계급에 대한 사회학적 개념

⑵ 가난한 사람들의 역사적 위력

遁) 가난한 사람들의 엄격한 신학적 의미가 지닌 또 다른 차원들

⑴ 생명의 하나님으로서의 가난한 자들의 하나님

⑵ 초월적이고 항상 "더 위대하신" 하느님으로서의 가난한 자들의 하느님

鑁) 가난한 사람들에 대한 교회론적 개념에 있어서 아직 전개되지 않은 몇가지 측면들

⑴ 교회바닥 공동체들 : 가난한 사람들의 시각에서 출발하여 구조화된 구체적인 교회 형태

⑵ 해방신학자들에게 있어, 그 총체성 안에서 본 교회(커다란 제도로서의 교회)와 교회바닥 공동체들(바닥공동체들의 조직망으로서의 교회) 안에서 구조화된 가난한 사람들의 교회 사이의 관계

제 Ⅲ 장 라틴 아메리카의 해방신학에 있어 가난한 사람들을 편드는 선택

서론

가난한 사람들을 편드는 선택이라는 개념 자체의 규정을 향하여

1. 선책의 주체

2. 선택의 상대들

3. 선택의 기본적 내용들과 대상들

4. 선택의 기본적 특징들

5. 선택이 제시하는 의미의 수준들

6. 선택의 동기들과 정지작업

가난한 사람들을 편드는 선택의 정치적 의미

1. 가난한 사람들을 편드는 선택과 해방의 실천

1) 해방이라는 의미가 지닌 범위

2) 해방의 프락시스라는 개념의 의미가 지닌 범위

2. 가난한 사람들을 편드는 선택과 새로운 정치적 체험

3. 가난한 사람들을 편드는 선택과 민중적 조직화

가난한 사람들을 편드는 선택의 영성적 내지 신학적 의미

1. 가난한 사람들을 편드는 선택과 새로운 영성

2. 가난한 사람들을 편드는 선택과 새로운 신학작업 형태

3. 가난한 사람들을 편드는 선택과 새로운 복음화 임무

1) 해방적 복음화는 가난한 사람들을 편드는 선택으로부터 실현되어야 한다

2) 가난한 사람들을 편드는 선택에서부터 실현된 복음화는 자기에게 고유한 정체성을 부여하는 몇가지 독특한 특징들을 가지고 있다

3) 가난한 사람들을 편드는 선택에서부터 그 "복음화의 가능성"이 발견된다

가난한 사람들을 편드는 선택과 사회분석적 매개

가난한 사람들을 편드는 선택과 역사적 현실에 대한 맑스의 분석

1. 올바른 문제제기를 위한 사전 고찰들

2. 맑스의 분석의 이용은 미묘하고 어려운 문제이다

3. 푸에블라 주교회의의 최종 문헌에 있어 맑스의 분석

4. 보프에 있어 맑스 분석의 이용

5. 구띠에레즈에 있어 맑스의 이용

6. 에야꾸리아와 소브리노에 있어 맑스 분석의 이용

7. 최종적 종합의 한가지 방법

가난한 사람들을 편드는 선택과 계급에 대한 선택

1. 가난한 사람들을 편드는 선택은 계급에 대한 선택을 내포하지만, 그것으로 환원되지는 않는다.

2. 가난한 사람들을 편드는 선택과 계급투쟁에의 참여

3. 가난한 사람들을 편드는 선택, 계급투쟁과 그리스도교 사랑의 보편성

가난한 사람들을 편드는 선택과 사회주의의 선택

가난한 사람들을 편드는 선택과 혁명적 폭력