방언과 통역
어떤 교단에는 방언을 받지 않으면 구원 받을 수 없다고 했던 때도 있었다. 어떤 사람은 방언을 받는 것이 필수적으로 생각하는 사람도 있다. 그러나 이런 모든 것은 비 성경적으로 볼 수 없다. 성경의 원어에 뜻은 분명히 다르게 나타나 있다. 그것은 바로
사도행전에 나타난 방언은 하나님의 언어로서 표현되었다.
고전에 나타난 방언은 신비로운 방법, 그러니까 인간의 생각의 이상 즉 신비로운 관계에서 나타난 것
그러나 가장 중요한 것은 방언 그 자체가 구원 받을 수가 없다는 것이다. 방언만 고집하는 그 자체도 문제가 있는 것이다. 방언의 은사보다 다른 은사가 있다는 것을 성경은 우리에게 분명히 가르쳐 주시고 있다.
고전12:28 하나님이 교회 중에 몇을 세우셨으니 첫째는 사도요 둘째는 선지자요
세째는 교사요 그 다음은 능력이요 그 다음은 병 고치는 은사와 서로
돕는 것과 다스리는 것과 각종 방언을 하는 것이라
고전12:29 다 사도겠느냐 다 선지자겠느냐 다 교사겠느냐 다 능력을 행하는 자겠
느냐
고전12:30 다 병 고치는 은사를 가진 자겠느냐 다 방언을 말하는 자겠느냐 다 통
역하는 자겠느냐
고전12:31 너희는 더욱 큰 은사를 사모하라 내가 또한 제일 좋은 길을 너희에게
보이리라
(a) 방 언 ( 여러가자 방언들)
" 방언의 은사는 결코 배워서 알 수 없는 언어로 초자연적으로 말할 수 있는능력이다. 방언 통역의 초자연적 은사를 받은 사람들만이 이 방언의 내용을 알수 있다. "방언에도 두 가지 종류가 있는 듯이 보인다.
즉 하나님께만 찬양하는 방언과 (고전14:2) 교회의 덕을 세우기 위한 일정한 멧세지의 방언이 있다(고전14:5).은사 (Gift) 로서의 방언과 표적(Sign)으로서의 방언을 구별해야한다. 표적으로서 방언은 모든 사람들을 위한 것이요 (행2:4) 은사로서의 방언은 모든 사람들을 위한 것은 아니다 (고전12:30).
(b) 방언 통역
도날드 지 (Donald Gee) 씨는 방언 통역에 대하여 다음과 같은 말을 하였다.
" 방언 통역의 은사의 목적은 방언하는 곳에 모인 대부분의 사람들이 알지못하는 황홀하고 영감된 언어인 방언을 해석하는데 있다. 이와 같은 방언하는곳에 모인 사람들이 알아 들을 수 있는 일상적인 언어로 방언을 통역함으로써모든 사람들은 방언의 내용을 알게되는 것이다."
방언 통역의 은사는 순전히 영적 작용인 것이다. 방언이란 인간의 지성을 통하여 표현되는 언어라기보다 성령으로부터 유출되는 언어이다. 그런데 이와 같은 방언을 통역하도록 영감을 주시는 것이다. 그러므로 방언 통역도 영감적이요 즉흥적이요 황홀한 것이다. 방언이란 결코 인간의 이성으로 이해할 수 없는것임으로 방언 통역도 역시 인간의 지성에서 오는 것이 아니라 성령으로부터오는 것이다.
방언과 방언 통역을 한데 합할 것 같으면 예언과 대등한 것이 된다는 점을 주시하라 (고전 14:5 참조) 그러면 왜 예언만으로 만족할 수 없는가?
방언이란불신자들에게 하나의 표적이 되기 때문에 방언의 필요성이 생기게 되는 것이다(고전14:22).
주:롬12:6-8 과 고전 12:28 속에 열거되어 있는 여러 가지 직책도 "카리스마타"(charismata)의 분류 속에 포함시킬 수 있을 것이다. 그러므로 영적은사의 영역이 넓어졌다고 볼 수 있다.
1 성령의 외적 은사 (9-10)
이 은사는 신체 외면 즉 이목구비, 살갚에 나타나는 성령의 역사다 이 은사는 내적 은사로 인도하는 중매역활을 하는 것뿐이지 직접 구원은 아니다. 병을 고쳤다고 영혼 구원은 아니다. 예언 방언을 한다고 구원은 아니다.
중생하는 기본 성령받는 것은 택한 자에게 은혜로 거저주시는 복이다. 예수를 구주로 믿고 세례를 받고 죄사함 받는 것도 성령을 받은증거다 (행 2:38).
1>. 성령의 역사가 아니고는 예수를 구주로 믿을 수 없다(고전 12:3)
그런데 이해하기 어려운 것은 예수를 믿을때도 세례를 받을때도 성령을 받은 일이 없다는 것은
(레8:5-16,19:2-3) 난해한 문제다.
2>. 이것은 내적 은사는 받았으나 외적은사 즉 이목구비를 체험한 바없다는 뜻이다. 이사람들은 내적은사의 중요성을 모르는 우매하고 유치한 신앙가들이라고 할 수 있다.
끝으로 보혜사 성령은 예수님에 승천하시고 보내주신 특별한 성령이다 (요16:7). 구약의 성령은 잘못하면 떠났다 (삼상 16:14,삿16:20).그러나 보혜사는 한번 중생시킨 사람을 영원히 떠나지 않고 보호한다
(요14:16) 이 보혜사를 받은 자는 주님보다 더 큰일도 할 수 있다(요14:12). 베드로는 한밤에 세차례나 부인하던 겁쟁이가 (마26:69-) 아니하는 담력자가 됐다 (행4:19).
성령께서 우리에게 방언을 주신다면 할 수 밖에 없을 것이다. 가장 중요한 것은 모든 것을 교회의 덕을 세우는데 우선이 되어야 할 것이다.
모두가 성령 충만한 성도가 되라 !