제목: 재림 시기에 대한 예수의 교훈

( 시한부 재림론의 허구성 )

1. 이단의 정의

딛 3:10 "이단에 속한 사람들을 한두번 훈계 한후에 멀리하라."

딛 3:11 "이런 사람들은 네가 아는 바와 같이 부패하여 스스로 정죄한

자로서 죄를 짖느니라."

"부패하여"의 원뜻은 곡해하다, 멸망시키다, 뒤집다, 완전히 변한다, 잘

못하다, (하말티아) 죄를 짖다, 빗나가다의 뜻이 있다.

1) 이단의 언어학적 정의

갈 5:19-20 ; 영적인 죄가 아닌 육적인 죄

이단 : 전통적 신앙에서 탈선하여 자기 의견을 택하여 체계화하여 성경

본래의 의미를 곡해하며 당파심을 고취시키고 다투다가 뛰쳐 나가거나 건

물을 점거하여 참된 성도를 추방하는 거짓교회.

이들은 가라지로서 교회에서 서식하여 선교 기관에서 기반을 철저이 딱고

성장해간다. ( 홍보 )

2) 이단의 유형

( 5대 신앙 )

a. 교리를 일부 또는 전체적인 부인

b. 교리를 인정하면서 성경에 없는 것을 첨가

c. 재림주가 자신이거나 다른자 추천 / 문선명, 박태선

d. 구원받지 못하고, 예언적 기능 이용함

e. 무속적 이론으로 축귀 전문적 주장 ( 마 7:22-23 )

f. 권능, 능력 있다고 질병만 치료하는 유형

g. 환란과 휴거를 교묘히 적용 미혹

h. 살인을 자행하며 하나님꼐 충성한다는 이단(오대양사건,세모, 구원

파 )

3) 이단과 악령과의 관계

+- 요일 4:1

|- 엡 2:2

+- 벧후 2:1-3

악령들에 의해 조정 노예가 된자는 멸망의 족속이라. 그들이 아무리 선해

도 선한 것이 아니라 ( 마 7:16-21 이단은 시작과 끝이 모두 잘못됨 )

2. 재림에 대한 교훈

요 14:3 "가서 너희를 위하여 처소를 예비하면 내가 다시 와서 너희를

내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라"(마24:30)

재림은 세계적인 현상이다. 우리나라만 국한된 것이 아니다.

1) 재림의 학설

주님은 언제 오시는가?

a. 계 11장 일곱번째 나팔 불떠 이루어진다(계 10:7, 11:14-19 오지범

목사 )

b. 그리스도의 재림은 계 19장 단 일회적으로 나타난다.(손기태교수)

c. 7년간 환란기 휴거로 산정해 볼때 예수는 1980년 말까지 육신으로

지상에 혹은 공중에 재림한다 ( 콜린 네일 / 서달석 목사 )

d. 6 + 1 = 7에 1000년을 곱하면 7000년인데 사탄 지배시기 6000년 그

리스도의 지배 1000년 (계20:5) 6000년 전체가 불덩어리 되고 세상

끝에 재림주 오신다.(노스트라 다무스 성서 예언 / 전준식 역 )

e. 후천년 재림설 ( 원세호 침례교 )

f. 무천년재림설 예수가 어느날 갑자기 강림(어거스틴,칼빈,벌콥주장)

g.시대론적 전천년 재림설 7년 대환란 전 성도 휴거 ( 살전 4:17 )

지상 재림 주장 ( 이상근, 조용기 )

h. 전천년 7년 환란후 재림설. 7년 환란 통과 예수 재림과 동시 부활

변화후 즉시 재림한다 ( A.카이퍼,저스틴,더툴리안,박형용,박윤선)

i. 공중 재림과 지상 재림설

공중 재림 휴거 1992.10.28 -+ 이장림 (경고 나팔 )

지 상 재 림 1999.7 -+ 다 미 선 교 회

3.공중 재림에 대한 교훈

마 24:30 "그때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고, 그때에 모든 족속

들이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰영광으로

오는것을 보리라"

1) 공중 재림

a. 7년 대환란 전에 성도가 휴거되고 주님이 공중에 오심.(환란전 주

님의 임재)

b. 주님은 환란 중간 기간에 오시되 전 3년반 직후에 성도의 휴거와

함께 공중에 임하신다 ( 환란중 공중 임재 )

c. 환란을 통과하고 성도가 부활 변화 휴거시에 공중에 임재하신다.

( 환란 후기 공중 임재 )

4. 휴거 시기에 대한 교훈

살전4:16-17 "주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하

늘로 좇아 강림하시니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저

일어나고, 그 후에 우리 살아 남은 자도 저희와 함께 구

름속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그

리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라."

1) 시기에 관한 인식

재림시기 알려주지 않으면 목사가 가짜인가?

암 3:7 "주 여호와 께서는 자기의 비밀을 그종 선지자들에게 보이지 아

니하고는 결코 행하심이 없으리라."

다미선 교회에서는 이 성경을 인용하여 재림시기, 휴거시기 등을 자기들

은 알고 있는데 복음적 교회는 알지 못한다며 참 종이 아니라고 말하며 기

성교회 및 국내, 국외를 어지럽히고 있다. 그러나 이들의 주장은 잘못된

것이다.

< 그날. 그때.>

거짓된 자들이 암 3:7을 제시 하면서 날과 때를 안다고 주장하며 1992.

10. 28. 휴거일과 공중 재림을 정해놓고 전국을 혼란 시키고 있다 .

이들은 주님이 2000년대에 오실것을 예측하고 1999년에서 7년 대환란 기

간을 빼면 1992년의 계산이 나온다. 그리고 금년 10월 15일 부터 한 주간

동안이 초막절이다. (현대 종교의 확명환) 그러므로 10월 28일에 오니 그

의 신부들에게 30일 전에 날자를 알려 주신다(이장림 열풍). 이들은 초청

장은 이미 다 보냈다고 주장하며 휴거될 자 외에는 절대 알수 없다.(마24:

30 부인 )

'만일 92년에 주님이 오시지 않으면 어떻게 하겠느냐?' 물을 때 이들은

"만일" 이란? 말은 생각할 수 없다고 대답하고 있다.

다미선교회의 공중 재림 예언은 1992.10.28안으로 너희를 부르리라. 만일

휴거 되지 못한 성도들은 바다속으로 통하는 "페트라"성이라는 피난처로

하나님이 보호하시며 이들을 심판한다. 여기서 그들이 전연 무지한 이유는

주님이 교훈 하신 "그날", "그때", "기한" 등의 개념이 정립되지 못한데

있다.

a. 그날 : 마 24:36-37 "그날"은 "해메다"는 날, 낮, 세대의 의미

( 노아의 때는 "파이로스"로 세대 의미로 사용됨 )

b. 그때 : 막 13:33 "때"는 시간, 시, 떠, 계절(봄,여름,가을,겨울)

, 낮 시간 정해진 시간, 날.

c. 기한 : 행 1:7 "카이로스"로 정해진 정당한때, 항상 (때,날,계절

,년),기회, 일시 포함

2)전도서 3:11과 암3:7 비교

a. 암 3:7 "주 여호와 께서는 자기 비밀을 그 종 선지자들에게 보이

지 아니하고는 결코 행하심이 없으시리라"

여기서 "비밀"은 긴밀한,친밀한, 의논,협의,내부 비밀이란 뜻으로 시기에

전한 것이 아니다. 하나님이 친밀하게 의논해야할 긴밀한 비밀을 종들에게

알리지 않고는 결코 행하심이 없다는 말은 예언을 의미하나 하나님의 협의

사항이며 시기에 관한 것이 아니다.

b.전 3:11 " 하나님이 모든 것을 지으시되 때를 따라 아름답게 하셨고

또 사람에게 영혼을 사모하는 마음을 주셨느니라 그러나

하나님의 하시는 일의 시종은 사람으로 측량할 수 없게 하

셨도다 "

시종(ROSH COWHP)의 ROSH는 시작, 첫째, 시작의 때, 끝, 가장 중요한 일

들,시간. COWHP는 종결, 결론, 뒷부분이란 뜻으로, 처음 시작하는 일이

나 하나님의 종결의 시기는 인간으로 측량 할 수 없게 했다.

5. 재림 시기에 대한 주님의 교훈

마 24:36 "그러나 그날과 그때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도

아들도 모르고 오직 아버지만 아시느니라"

제자들이 마24:3, 막13:4, 눅21:7에서 말세의 시기와 징조를 질문했을때,

주님은 징조에 대해서는 언급했으나 시기는 언급하지 않음을 명심하자 (전

3:11)

1) 시기 인식의 교훈

a. 마 24:36 에서 그날과 그때는 아무도 모르나니 우데이스 / 오이덴

* 우데이스 (udeis ,아무도 )

남성 단수 명사로 아무도 아닌, 어떤것도 아닌, 하나도 아닌.

* 오이덴 (oiden , 모르나니 )

완료 능동태 3인칭 단수 동사로 이해하다, 알고있다, 깨닫다, 생

각하다, 지식을 갖다, 쳐다보다, 느끼다, 말하다, 확신하다.

휴거나 재림의 날이나 때에 관하여는 누구도 이해 할 자 없고, 깨달아 알

자 없고 지식을 갖출자도 없으며, 느끼고 말할자도 없고 확신할 자도없다.

* 오이데 (oide , 모르고 )

여하튼 - 아닌, 결코 아니다, 더이상 아무도 모른다, 아닌 뜻으

로 사용

b. 마 24:43 ( 42 - 주가 임할런지 43 - 알지 못함이라 )

오이사테 () 완료 능동태 2인칭 복수 동사로 이해하다, 보다,깨

닫다, 지식을 갖다, 느끼다, 확신하다.

우크 (wook)가 앞에 오면 절대 부정 부사가 된다. 즉, 우크 오이사

테(wook oisate)는 결코 아니다, 아무도 할수 없다, 절대적으로 알

수 없고, 이해 할수 없고.. 절대 부정으로 되어 있다.

c. 막 13:32 "그날과 그때는 아무도 모르나니" (우데이스 오이덴 )

마 24:36

d. 막 13:33 "언제인지 알지 못함이라" (우크 오이사데) 마 24:43 동

일

e. 행1:7; 6절 사도들의 질문 '이스라엘의 회복이 이때이니까? '

9절에서 "때와 기한은 아버지께서 자기 권한에 두셨다."

자기 권한 : ' 에스시아 ' 는 특정 자유 권위 권리(여성단수명사)

"너희의 알바 아니요" : "우크 그러나이 " 부정사 과거 능동태로

절대로 알아 차리거나 분석하거나 이해하거나 확신 하도록 허락하

지 않았다.

이상의 성경 교훈이 전도서 3:11 과 일치한다. 그러므로 아무도 재림 일

자와 휴거의 시기를 계산하거나 계시를 받았다고 하여도 인정할 수 없다.

하나님께서 부인한 사항을 사단이나 사단에게 속한자가 아니고야, 어떻게

거짓말을 만들겠는가?

6. 성경의사건들과 시기 인식

암 3:7 "주 여호와께서는 자기의 비밀을 그종 선지자들에게 보이지

아니하고는 결코 행하심이 없으리라."

하나님은 그종 선지자에게 보여 주시는 것이 시종이 아님을 이미 말했다

그러므로 무엇을 어떻게 선지자들에게 보이는가 성경의 사건을 통하여 확

인하자.

a. 창조의 시기: 성경에 57회나 용어가 있으나 시종은 명시되지 않음

창 1:1 천지 창조는 태초라는 용어로 시기만 명시되었다. 즉 년,월

,일,시가 전도서 3:11 말씀대로 게시된 바 없다.

창조, Reshiyth (레쉽트) 첫째, 장소, 시간,질서,시작,중요한 일등

시기에 대한 용어이다.

b.홍수 사건 시기 : 재림시기 예언자들은 120년이 되리라는 것을 년월

일시로 예언 했다며 성도를 미혹한다,그러나 하나님이 예언한 비밀

은 인간 수명에 대한 교훈이다.

창 6:3 " 나의신이 영원히 사간과 함께하지 아니 하리니, 이는 그들

이 육체가 됨이라. 그러나 그들의 날은 120년이 되리라(인

간 수명은 120년)

창 7:4 "지금부터 7일이면 내가 40주야를 땅에 비를 내려 나의 지은

모든 생물을 지면에 쓸어 버리리라.(창7:10~12)

여기서 하나님이 노아에게 계시한 것은 죄악의 상태,죄악에 대한 형벌,인

생들의 잔여기간이다 / 7일을 년 월 시로 사용해서는 안된다.

c.소돔과 고모라 심판시기 : 하나님은 이성들을 심판하시기 위해 아브

라함에게 말씀 하셨다.

창 18:17 "여호와께서 가라사대 나의하려는것을 아브라함에게 숨기

겠느냐."

창 18:20~23 에서 소돔과 고모라의 죄악의 실상과 형별에 관해 의논

하시고 년 월 일 시 에 관한 언급은 없었다. 그후에 (창 19:23~29)

멸망 시키셨다.

그 시기는 알바 아니기에 기록되지 않았다.

d.다니엘의 계시의 시기

단 1:17 "하나님이 이 내 소년에게 지식을 얻게 하시며 모든 학문과

재주에 명철하게 하신외에 다니엘은 또 모든 이상과 몽조를

깨닳아 알더라.

단 1:20 "왕이 그들에게 모든일을 묻는중에 그지혜와 총명이 온나라

박수와 술객보다 10배나 나은줄 아니라 (단2:18~23)

다니엘은 각종 은사자로서 재능이 있었으며 하나님의 진실한 종이었

고 이땅의 생존하는 그 누구보다 영감이 풍성했고 국가 민족을 위한

사랑이 투철했고 (단9:20) 기도중에 가브리엘 천사를 만나고(단9:21

) 성경 계시 해석을 위해 지혜 총명을 받았다.(단 9:22)

한때,두때,반때(단7:25),2300주야(단8:14) 정 한때 끝에 관한 징조

(단 8:19~27),70이례 계시(단 9:24~27) 하나님의 정한 (단11:27,28

,35,36),1290일 1335일(단 12:11~12)등 계시록과 연관된 계시를 말

하였으나 년 월 일 시는 말하지 않았다. 다만 하나님께서 (단12:4)

"다니엘 마지막때까지 이말을 간수하고 이 글을 봉함하라. 많은 사

람이 빨리 왕래하며 지식이 더하리라" 여기서도 지식이 더할 계시만

받았다. 이것은 다니엘의 영적 상태가 요즘 이단자들 보다 저급해서

가 아니고 (단3:11) 비밀을 지킨 것이다.

미친자가 아니고야 누가 다니엘보다 낫다고 하는가?

e.주님 자신의 재림시기

이것은 중요한 대목이다.명심하자 주님은 공중에 임하시며 지상에

재림하실 것이다. 주님은 어떻게 말씀 하시는가? 다양하고 상세한 말씀해

석 '마 24:3~46, 막13:1~37, 눅21:5~36' 주님은 "그날"," 그때","그시", "

그기한" 은 모른다고 부인 하셨다.(마 24:36 ,막 13:33,행 1:7 부정하심)

주님께서 친히 계시하시고 (전 3:11) 자신의 육성 의로 부인하신 사실을

우리가 아니라고 한는것은 결단코 주님의 자녀가 아니다.

사도들도 주님의 교훈을 기록하면서 징조를 언급했지만 시기는 언급하지

않았다.

살전 5:4 "형제제들아 너희는 어두움에 있지 아니하매 그날이 도적

같이 너희에게 임하지 못하리라.(살전 5:1~3)

<결론>

재림의 날이나 연한에 관심을 기울이는 것은 좋으나 계산하지 말고 주님

의 재림을 대망하자. 주님은 어느 때라도 작정하신 때에 오시며 오늘이라

도 오실수 있으나 하나님의 예정 섭리 때에 오신다. 주님은 우리에게 필요

한 모든 것을 징조로 다 말씀하셨으니 부끄러움 업는 삶을 살면서 기다리

자.(빌 4:4~9,딤후 3:1~5)

재림의 시기를 헛되이 말하며 성경 기자들이나/주님이나/사도들보다 자기

가 더 위대 하다고 착각하는 자는 정신 이상자이다.

예수님께서 "알바 아니요" 하셨으면 순종 할것 뿐이요 무엇을 안다고 년

월 일 시를 예언하겠는가?

* 마 7:22~23 "나더러 주여 주여~ "

* 악한자 사탄과 악령의 일군들이 더 멋지고 유명하게 보인다.

살후 2:9~10,엡 2:2,고후 11:3,15,딤전4:1,계12:9,16:14,요일3:8,4,6,

벧전 5:8.

~ 국내 예수재림 날짜 예언자들 ~

* 박동기 80년대가 끝날때 * 공용복 들림교회 1990 5.둘째주

* 자칭구주 문선명,구인회 * 안상흥 1988 올림픽때 재림

* 길선주1929 4.27 재림 * 김갑택 1989 12.22 동짓날 재림

* 최종일 재림주의 제자 * 박인선 19600 3.28 휴거

* 이천성 1992 6.21 부천 한국중앙교회 자칭안수

* 이장림 1992 10.28 휴거

주) 강종수 주석 p29. 김명용시한부 종말론 p120~122